o
Derek Prince Korset i mitt liv
Del 4
Köttets natur som vi talar om är helt motsatt Guds vilja och väg.
Paulus skriver i Rom. 8:7-8: -
"Köttets sinne". Ordet "carnal" är detsamma som "köttslig" men -
har latinsk rot. "Köttets sinne är fiendskap mot Gud."
"Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller."
"De som följer sin syndiga natur kan inte behaga Gud."
De som är kontrollerade av sin köttsliga natur -
kan inte behaga Gud. Inte på något sätt.
Du kan försöka mycket. Du kan vara hur religiös du vill -
men du kan inte klara det.
Paulus tar upp samma idé i Galaterbrevet 5:17.
"Ty köttet söker det som är emot Anden" (Guds Ande) -
"och Anden söker det som är emot köttet."
"De två strider mot varandra."
Dina naturliga köttsliga begär står i motsats till Guds Ande.
"för att hindra er att göra det ni vill." Uppenbarades något nu?
Du började med många goda intentioner. Du helgar dig -
du går fram till altaret i kyrkan ber en trevlig bön och är färdig.
En månad senare undrar du: "Hur hamnade jag så långt bort" -
"från det jag ville vara och göra?"
Svaret är att köttet står i motsats till Anden.
Inuti dig har du en fiende till Gud som du måste behandla.
Du kan inte leva ett segerrikt kristet liv förrän köttet i dig -
har tagits itu med.
Paulus hade samma problem. Kanske det kan uppmuntra dig?
Inte så få lider av detta universella problem.
Läs igenom Rom. 7 ibland och se Paulus personliga kamp mot köttet.
Jag har märkt att de mest överlåtna kristna -
som Gud tänker använda mest är de som har den största kampen.
Pingstvänners attityd, som kan ha förändrats -
(jag har varit pingstvän i 48 år) -
är att man blir frälst, döpt, andedöpt -
talar i tungor och sedan är problemen över.
Hur många vet att det inte fungerar så? Det fungerade inte för mig.
Jag har varit pingstpastor så länge att jag har märkt det.
Orsaken är köttet. Det är Guds fiende.
Läs vad Paulus säger om sin erfarenhet i Rom. 7:15.
"Ty jag kan inte fatta att jag handlar som jag gör."
"Det jag vill, det gör jag inte, men det jag hatar, det gör jag."
Ingen av er har upplevt samma sak. Paulus var unik, eller?
Nej, detta är sant för oss alla.
Ingen kan peka på någon annan och säga "Detta är du".
Vi måste se oss i spegeln och säga: "Det är jag".
Paulus förklarar att detta beror på köttet i var och en.
Det är inte lydigt mot Guds lag och kan inte vara det.
Religionen är, i motsats till frälsningen -
ett system för att få den köttsliga naturen att uppföra sig.
Den gör oss religiösa men inte förmögna att behaga Gud.
Många religiösa människor bara undertrycker köttet.
De gör så det överensstämmer utåt men den invärtes attityden saknas.
Gal 5:19. Det mesta av min undervisning är från galaterbrevet.
Vad var galaternas problem? Köttslighet och lagiskhet.
Paul behandlar båda och han säger i Gal. 5:19 -
"Köttets gärningar är uppenbara..."
Texten översätts lite olika, men det är inte betydelsefulla skillnader.
"Köttets gärningar är uppenbara: de är otukt, orenhet, lösaktighet -
avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund -
vredesutbrott, gräl, splittringar, villoläror -
illvilja, fylleri, utsvävningar och annat sådant."
Köttets gärningar kan delas in i fyra kategorier.
Först av allt sexuell omoral -
som är äktenskapsbrott, otukt, orenhet och utsvävningar.
Många tror att bara dessa är köttets gärningar.
De tror inte att det finns andra områden som behöver tas itu med.
Men dessa är inte det största problemet.
Nästa område är det ockulta. Avgudadyrkan, svartkonst och magi.
Det är också köttets gärningar.
När köttet tillfredsställer sig med dem blir de demoniska.
Grundorsaken till avgudadyrkan och häxeri är köttslighet.
Magi är mänsklighetens sätt att kontrollera människor -
att få dem att göra det man vill.
Alla försök att kontrollera andra är början på trolldom.
Fortsätter man på den vägen blir det demoniskt.
Den tredje och största kategorin är felaktiga attityder och relationer.
Den innehåller "fiendskap, kiv, avund, vredesutbrott" -
"gräl, splittringar villoläror och illvilja".
Dessa beskriver felaktiga attityder och falska relationer.
De utgör den största gruppen av köttets gärningar.
De är alltså lika mycket synder som äktenskapsbrott eller hor.
I allmänhet har religiösa människor överseende med dessa -
trots att de är starkt emot otukt.
Fjärde kategorin kallar jag sensuell självtillfredsställelse.
"fylleri, utsvävningar och annat sådant."
De är alla uttryck för den köttsliga naturen och måste tas itu med.
I 1 Kor 3 visar Paulus varför församlingen är uppdelad.
Om du måste svara med en mening -
på vad som orsakar grupperingar i Kristi kropp. Kan du svara då?
Jag tror att svaret är mycket tydligt. Köttet.
Alla skiljelinjer beror på den köttsliga naturen.
Tills det är behandlat är kroppen alltid delad.
I 1 Kor 3:3-4 skriver Paulus till de kristna i Korint och säger: -
"ni (är) fortfarande...köttsliga." Hur vet han det?
"Så länge det råder avund och strid bland er" -
"är ni då inte köttsliga och lever som alla andra?" -
Faktumet att vi har grupperingar och tvister -
bevisar att vi är köttsliga.
Sedan säger Paulus: "Hur vet jag det?"
"Om en säger: 'Jag håller mig till Paulus'" -
"och en annan: 'Jag håller mig till Apollos'".
Så länge vi splittras av att följa olika, mänskliga ledare -
istället för Kristus, är vi köttsliga.
Jag har hört teologer från äldre samfund säga att korintierna -
var köttsliga, eftersom de talade så mycket i tungor.
Paulus säger inte det. Han säger "ni är köttsliga" -
eftersom ni följer mänskliga ledare istället för Kristus.
Han sa inte att det är rätt att följa Paulus men inte Apollos.
Så människor som säger "jag är luthersk" eller "kalvinist"-
och detta är deras viktigaste överlåtelse, gäller detta dem.
Många tror att teologi är orsaken till splittring.
Anledningen är köttslighet.
Visst används teologi köttsligt men den grundläggande orsaken -
till delning i Kristi kropp är köttet. Enda lösningen är korset.
Var och en måste ta itu med det i sin situation.
Rom 6:6. Ett stycke vi ofta återkommer till -
där Paulus fastslår att Gud har gett oss lösningen.
"Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus" -
"för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi" -
"inte längre är slavar under synden."
Så det är Guds lösning. Avrättning.
Men Gud har gjort lösningen. Vi måste tillämpa den.
Förstår du? Kristus har gjort Sin del.
Vi måste lägga till vår.
1 Petrus 4:1-2 har talat mäktigt till mig.
"Då nu Kristus har lidit till kroppen" -
"skall också ni beväpna er med samma sinne."
Var beredd på samma sak.
"Ty den som får lida till kroppen har slutat synda" -
"så att han den tid som är kvar inte längre lever" -
"efter människors begär utan efter Guds vilja."
Det är ett överraskande påstående.
Den som har lidit i sin kropp, har slutat synda.
Jag undrade länge över detta eftersom jag tänkte -
att Jesus led för oss. Varför ska då vi behöva lida?
Gud gjorde det klart för mig.
Jesus gav oss lösningen. Vi måste ta vara på den.
Vårt gamla jag har redan blivit korsfäst.
Men Galaterbrevet 5:24 säger att de som tillhör Kristus -
har korsfäst sin gamla natur. Vem gör det då?
Inte Gud, utan vi, och korsfästelse är smärtsam.
Så vad måste vi göra? Korsfästa vår köttsliga natur.
Vi måste ta dessa onda, upproriska önskningar och attityder -
och spika fast dem vid korset. En spik genom min högra hand -
en spik genom min vänstra hand -
och en genom fötterna. Jag måste göra det.
Det görs inte åt mig. Det är smärtsamt -
men det är vägen ut ur synd.
Den som har lidit i sin kropp har slutat synda.
Låt mig ge ett exempel så blir det lättare att förstå.
Ett bra exempel är en ung tjugoårig kvinna -
som är en överlåten kristen. Hon är medlem i en bra församling.
Hennes pastor är en gudfruktig man som bryr sig om hennes själ -
men hon blir kär i en man som inte är kristen.
Mannen går till kyrkan bara för att få henne -
men han har aldrig gjort en personlig överlåtelse.
Pastorn säger: "Välj inte någon som inte är en hängiven kristen".
"Det kommer inte att fungera." Hon har nu två smärtsamma alternativ.
Hon kan följa rådet och korsfästa sina känslor och önskningar.
"Jag älskar honom men det är inte det viktigaste."
"Jag vill gifta mig men det är inte det viktigaste."
"Jag är rädd för att leva ensam men det är inte det viktigaste."
Alla dessa attityder måste korsfästas.
Det är smärtsamt, men smärtan varar inte länge.
Efter ett litet tag ger det en strålande frihet.
Vill vi ge historien ett lyckligt slut kommer rätt man till slut -
och hon blir gift och lycklig.
Låt oss anta att hon inte gör det hon borde.
Hon korsfäster inte sina attityder önskningar och känslor -
utan gifter sig med honom.
Femton år senare när de har tre barn lämnar han henne för en annan -
och hon måste skrapa ihop sitt liv -
och ta hand om en familj utan överhuvud.
Det är betydligt smärtsammare och varar betydligt längre.
Förhoppningsvis lär hon sig något i slutänden.
"Jag var självisk, sökte min egen njutning och lät köttet bestämma."
"Jag accepterade inte korset." Förra gången jag berättade detta -
sa damen på första raden: "Du har återberättat min historia."
Mannen hade just lämnat henne med sex barn.
Alla skilsmässor har inte denna orsak, men många olyckliga -
kristna äktenskap beror på att man inte har korsfäst sitt kött.
Så vad tänker du göra?
Ta Guds lösning, som är smärtsam? Utan att vara sentimental är det -
smärtsamt att förneka sina djupaste begär, önskningar och känslor.
Eller ska du rata korset och ta konsekvenserna -
som i längden kan vara betydligt smärtsammare?
Det är beslutet vi måste fatta.
Vi fortsätter med den femte och slutliga befrielsen.
Gal 6:14.
"För min del vill jag aldrig berömma mig av något annat" -
"än vår Herre Jesu Kristi kors" -
"genom vilket världen är korsfäst för mig och jag för världen."
Vakna alla teologer! Vad är befrielsen här?
Befrielse från världen.
Är du glad över det eller orsakar det blandade känslor?
Vi definierar ordet "världen" först.
"Världslig" är en term som kristna kritiserar varandra med.
Det är inte Guds syfte.
Jag har gått igenom det. Jag vill inte vara med igen -
och följa 17 regler för att inte vara världslig.
De som utarbetar sådana regler är som regel världsliga människor.
Vad menas med "världen"? Du ska få min definition.
"Världen" är det sociala liv eller sätt att leva -
som tillbakavisar Jesu Kristi rättfärdiga styrelse.
För Jesus är Guds utsedde ledare. Han är kvalificerad.
Han har levt upp till villkoren. Han är den ende -
som Gud kommer att utse som härskare över mänskligheten.
Men världen är ett system med attityder -
som avvisar Jesu rättfärdiga styre.
Världsliga människor kan vara religiösa, trevliga och respektabla.
Men ställer man dem inför ovillkorlig lydnad för Jesus -
kommer attityden fram. Sådan är världen.
Låt oss se på några saker som Nya Testamentet säger om världen.
Joh. 15:18-19.
I dessa två anmärkningsvärda verser -
använder Jesus ordet "världen" hela sex gånger.
Han säger till sina lärjungar: -
"Om världen hatar er, ska ni veta att den har hatat mig" -
"innan den hatat er."
"Om ni var av världen, skulle världen älska er som sina egna."
"Men ni är inte av världen, utan jag har utvalt er" -
"och tagit er ut ur världen. Därför hatar världen er."
Vad har Jesus gjort för oss? Han har tagit oss ut ur världen.
Det grekiska ordet för "församling" i Nya Testamentet är "ekklesia" -
vilket ordagrant betyder "en grupp utkallade människor".
Utkallade från vad? Från världen.
Du kan vara antingen i "världen" eller i "församlingen", men inte i båda.
De är ömsesidigt uteslutande.
Låt oss se vad Johannes säger om världens attraktioner och glamour.
1 Joh 2:15-17.
"Älska inte världen, inte heller det som är i världen."
Jag tror att det är en sorts fråga om ålder.
Är man under 25 år är frestelsen att älska världen.
Det verkar så glamourös, spännande och verkar erbjuda så mycket.
Men all dess glamour är tänjbar och overklig.
Är man mellan 25 och 40 år är inte problemet att man älskar världen -
utan att man älskar något i världen.
T.ex. en viss sorts bil -
eller en viss sorts hus. Eller särskilda kläder.
Förstår du? Någonting som drar dig till sig.
Äldre människor är antagligen lite desillusionerade -
men det finns fortfarande något där som binder dem.
Det kan vara något intellektuellt -
som läsning av sådana böcker som inte borde läsas.
Du borde inte fylla tankarna med skräp, men -
på grund av din intellektuella bakgrund binder något dig.
I princip försöker jag att aldrig fylla mitt sinne med skräp.
I det ögonblick jag märker att jag tänker på något ohälsosamt -
stänger jag genast av sinnet. Jag vill inte bära skräp i sinnet.
Men många kristna som inte tar del av omoral och sensualitet -
samlar på sig mängder av intellektuella sopor.
Så håller sig världen fast vid deras liv.
Johannes fortsätter: "Om någon älskar världen" -
"finns inte Faderns kärlek i honom." Du kan inte älska världen -
och Gud Fader samtidigt. Du måste välja.
"Ty allt som finns i världen, köttets...och ögonens begär" -
"högmod över livets goda...kommer inte från Fadern utan från världen."
Allt som finns i världen är inte av Fadern. Världens system.
Johannes talar om tre frestelser: köttets begär -
ögonens begär och stolthet över detta livets goda.
Dessa tre förförelser fanns redan i berättelsen om Eden.
Frukten från trädet var god att äta, vacker att se på -
och eftertraktad för sin kunskap. Det är högmod över livets goda -
som hävdar "jag är rätt smart och kan hantera livet själv, utan Gud".
Sådan är hela världen och det är inte från Fadern.
Syndens ursprungliga kärna var inte lusten att göra något ont -
utan god - att bli som Gud och veta gott och ont. Det är inget dåligt.
Syndens kärna är vilja vara oberoende av Gud.
Detta är högmod över livets goda -
och så länge något i oss motsätter sig beroende av Gud -
har högmod över detta livets goda inte behandlats i oss.
Johannes fortsätter: "Och världen och dess begär förgår".
Alltihop är obeständigt. Det kommer inte att bestå.
Kan någon säga "amen" till det?
Det är svårt att tro det men det är sant.
"Men den som gör Guds vilja förblir i evighet."
Det är ett spännande uttalande.
Om jag avsäger mig världens saker och ger mig till Guds vilja -
blir jag lika orubblig, oförstörbar och osänkbar som Guds vilja.
Inget kan besegra mig eftersom ingenting kan besegra Guds vilja.
Detta är alternativen: Delta i världen med dess lidanden -
eller vända världen ryggen och följa Guds vilja -
och bli osänkbar och oförstörbar.
Aposteln Johannes berättar fantastiskt mycket om världen.
I 1 Johannes 5:19 gör han ett svepande uttalande: -
"Vi vet att vi tillhör Gud och att hela världen är i den ondes våld."
Vem är den onde? Satan.
På grekiska är det ännu enklare. "Hela världen ligger i den onde."
Hela världen är under satans styre.
I Upp 12:9 finns en mångfacetterad bild av satan.
Han kallas den store draken, den gamle ormen -
djävulen/förtalaren och motståndaren som bedrar hela mänskligheten.
Hela världen är under Satans bedrägeri.
I Jak. 4:4 säger Jakob "Äktenskapsbrytare och -bryterskor" -
"vet ni inte att vänskap med världen är fiendskap mot Gud? "
"Den som vill vara världens vän blir Guds fiende."
Vi kan inte älska Gud och världen samtidigt.
I Johannes 14:30 säger Jesus: "denna världens furste kommer."
"Han har ingenting i Mig." (NKJV)
Frågan är om Satan har en femtekolonnare i oss?
Vet du var ordet "femtekolonnare" kommer ifrån?
Det kommer från spanska inbördeskriget 1936.
En viss spansk general belägrade en stad.
En annan general sa: "Hur tänker du inta staden?
Han sa: "Fyra kolonner kommer mot staden från alla vädersträck."
Sedan sade han: "Men den femte kolonnen kommer att erövra staden."
Den andre frågade: "Var är den?" Han svarade: "Inne i staden."
Församlingen besegras aldrig från utsidan.
Jesus besegrades inte från utsidan. Du och jag blir det aldrig heller.
Men finns det en "femte kolonn" inuti oss besegras vi.
Jag avslutar med en liten liknelse om fartyget och havet.
Du har kanske hört den förut.
Fartyg till sjöss är okej. Är havet ombord på fartyget är något fel.
Vad är tillämpningen? Kyrkan i världen är rätt.
Världen i kyrkan är helt fel.
Vad händer när havet kommer ombord? Fartyget sjunker.
Vad händer när världen hamnar i församlingen? Den sjunker.
Den enda räddningen är korset.
Låt mig snabbt repetera galaterbrevets fem befrielser.
Befrielse från denna onda tidsålder, från lagen, från egot -
från köttet och från världen.
Jag avslutar med Paulus ord: "För min del vill jag aldrig" -
"berömma mig av något annat än vår Herre Jesu Kristi kors" -
"genom vilket världen är korsfäst för mig och jag för världen."
Om du vill beställa Derek Prince undervisning -
kontakta oss och be om en aktuell produktlista.
Våra kontaktuppgifter visas på skärmen.
Översättning: Åsa Eriksson