DEREK PRINCE - MOTTAGANDET AV FRÄLSNING II
Han dog för att skapa sitt mästerverk av människors brustna liv.
Vilket budskap! Vilken uppenbarelse!
Om du inte är ivrig över frälsningen vet jag inte hur frälst du är.
Man säger att vi är fanatiska om vi hoppar och klappar i händerna.
Jag var logiker förut. Det är en logisk reaktion på uppenbarelsen.
Om vi verkligen tror på det jag talar och bara sitter och säger, det är bra -
är det helt orealistiskt!
Nej. Jag har beskrivit vad Gud har gjort -
vad han gett oss och det är alldeles perfekt och fullkomligt.
Men vi måste förstå hur vi kan anamma det.
Jag kunde avsluta här och ni skulle ha en lockande bild av något härligt -
men många av er skulle inte veta hur ni ska stiga in i det.
Jag ska göra mitt bästa för att beskriva de steg genom vilka -
vi kan anamma det som Gud gjort.
Som jag ser det finns det fyra enkla steg.
Nummer ett: omvändelse.
Nummer två: tro.
Nummer tre: bekännelse.
Nummer fyra: agera ut det du tror.
Vi upprepar. Nummer ett - omvändelse.
Nummer två - tro.
Nummer tre - bekännelse.
Och nummer fyra - agera ut det du tror.
Vi ska se några Bibelord. Det första, avgörande steget -
som ingen kan kringgå är omvändelsen.
Hela Bibeln visar att ingen kan försonas med Gud -
från synd och upproriskhet, utan att omvända sig.
Jag har sett att man i dag undervisar svagt och ineffektivt om omvändelse -
på många områden inom kyrkan.
Jag tror kyrkan lider mycket av det, många pastorer och själavårdare.
Jag har under åren hållit många själavårdssamtal fast inte numera -
och jag har märkt att inte många kristna är utan svårigheter.
Min slutsats efter att ha spenderat mycket tid med kristna med problem -
var att hälften av deras problem -
berodde på brist på omvändelse.
Med andra ord, hade de verkligen omvänt sig skulle de sluppit -
problemet. Man kan inte kringgå omvändelsen.
Det är viktigt att betona, för det finns undervisning om att vi inte behöver -
omvända oss. Det kan vara negativt men vi behöver göra det.
Vi läser Jesu ord i Mark.1:15.
Det är i början på Hans officiella tjänst.
"Tiden är fullbordad och Guds rike är nu här.
Omvänd er och tro evangelium!"
Gud säger aldrig att någon ska tro utan att säga att de ska omvända sig.
Jag tror det är omöjligt. Du kan inte tro utan verklig omvändelse.
Du kan genomgå känslor och yttre former av tro, men realiteten saknas.
Vad är omvändelse? Det är inte en känsla.
Det är ett beslut. Ordet som används i sekulär grekiska översätts -
nästan alltid med att omforma sinnet.
Omvändelse är att ändra sinnet. Om du levt på ett sätt ändrar du på det.
Om du levt för dig själv och egna begär och rättesnören -
beslutar du ödmjuka dig inför Gud, och göra som Han säger och vill.
En sann omvänd argumenterar inte med Gud.
Även under tiden här har jag fått brev av personer som har problem -
och vissa har haft problem så länge att de misströstar -
och jag tror att i vissa fall har de inte i grunden omvänt sig.
De vill ha problemen lösta för att kunna göra som de själva vill.
De har planer för vad de vill bli i livet, men det är inte omvändelse.
Omvändelse är att säga till Gud, här är jag, gör med mig som Du vill.
Jag planerar inget, har inga ambitioner, Dina planer kan vara -
helt annorlunda så jag lägger ner mina planer och ambitioner -
och är öppen för Dig och gör vad helst Du vill. Det är omvändelse.
Det är inte för att kritisera, men jag tror många inte inser det.
Vi ser på några ställen där det betonas efter uppståndelsen.
I Luk.24 förklarar Jesus för lärjungarna -
skriftställen om Hans död och uppståndelse.
Han säger så här i Luk.24:46:
"Det står skrivet att Messias skall lida och på tredje dagen -
uppstå från de döda, och att omvändelse och syndernas förlåtelse -
skall predikas i hans namn.." Vad predikas först? Inte förlåtelse -
utan omvändelse. Vi har ingen rätt att erbjuda förlåtelse utan omvändelse.
Jag var på ett möte i Sydostasien där en predikant predikade utmärkt -
om helande och hur vi kan bli helade genom Guds Ord.
Det välsignade mig. Men i slutet sa han till folkmassan, främst kineser -
"om ni vill ha det här livets välsignelser, kom fram och ta emot."
Han nämnde inget om omvändelse på hela tiden.
Många avgudadyrkare och andra kom fram, men de fick ingenting.
Det ledde till förvirring. Ruth och jag försökte hjälpa människor -
fast vi inte talade språket och vi såg klart att de inte fyllt kraven.
Det var inte deras fel för de hade inte hört det.
Vi som har Bibelkunskap kan ibland logiskt anta att folk vet att de -
behöver omvända sig.
När man går till andra kulturer har de ingen aning om vad omvändelse är.
För många innebär ånger att man ska orsaka sig själv smärta.
Krypa på knäna upp för kyrktrappan, eller något annat, piska sig själv.
Bland muslimer finns det de som piskar sig själv, också bland kristna.
Omvändelse är inte att orsaka sig själv smärta.
Jesus har burit allt lidande. Omvändelse är sinnesändring.
Att låta sig förvandlas, släppa taget om allt man fäster sig vid.
Att göra sig tillgänglig för Gud.
Vi ser på Apg.2, pingstdagen.
Den Helige Ande hade kommit och massorna övertygades om sin synd -
men visste inte vad de kunde göra och de frågade apostlarna.
Petrus ger dem tre steg (Apg.2:38).
Omvänd er, låt er döpas, ta emot den Heliga Anden. Vad kom först?
Omvänd er. Jag tror det är vad Gud säger också i dag.
Det gällde inte bara i början utan också nu.
Alla tre momenten borde komma i samma paket.
Jag återkommer lite senare till dopet.
Vi ser på Paulus tjänst och predikan i Apg.20.
Paulus talar till de äldste i Efesos och påminner om sin tjänst där.
Han säger i Apg.20:20 -
"Jag har inte försummat något som kunde vara till nytta för er.
Jag har predikat och undervisat, offentligt och i hemmen -
och jag har uppmanat både judar och greker att de skall omvända sig -
till Gud och tro på vår Herre Jesus." Oberoende av vem det var -
skulle de först omvända sig, sedan tro.
Så kommer vi till tro och bekännelse.
Jag visste inte om jag först skulle tala om tro eller bekännelse.
I Nya Testamentet är de inte åtskilda.
Vi ser på nyckelversen i Rom.10 -
där Paulus beskriver kraven för Nytestamentlig frälsning.
Romarbrevets tionde kapitel.
Lägg märke till ordningsföljden. Han talar om munnen och hjärtat -
och de nämns i respektive vers. De två första gångerna först munnen -
och tredje gången nämns hjärtat före munnen.
Vi tänker inte så, men i verkligheten får du tro av att säga en sak.
Vissa säger: "Jag kan inte säga det när jag inte tror det". Säg så tror du.
Några ord om nyckelordet bekännelse.
Det betyder ordagrant "att säga samma sak som", från lat. confiteor.
Att bekänna är att säga det samma som Gud i sitt Ord sagt om dig.
Det är att få orden i din mun att stämma överens med Guds Ord.
Det är helt avgörande för frälsningsprocessen.
Du kan inte uppleva frälsning utan rätt bekännelse.
Nu ser vi vad Paulus skriver i Rom.10:8-10.
"Ordet är dig nära, i din mun och i ditt hjärta." - Var är det först?
Ja, i munnen.
"...nämligen trons ord som vi predikar.
Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren -
och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda -
skall du bli frälst." -Vad gör vi först? Bekänn med munnen, tro i hjärtat.
Det är inte så vi tänker men så är det.
I tionde versen säger han för tredje gången:
"Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man
och blir frälst." Så när du två gånger gjort det med munnen -
har du det i hjärtat. När du har det i hjärtat säger du det med munnen.
Jesus sa: Vad hjärtat är fullt av talar munnen.
Men du får in det i ditt hjärta -
genom att acceptera det som Guds Ord och börja säga det.
Ju mer du säger det, desto mer tror du det.Ju mer du tror desto mer säger du.
Det finns en tradition bland kyrko- besökare att inte tala om sin tro.
Jag växte upp bland fina kyrkobesökare i Storbritannien.
Vissa av dem var onekligen frälsta kristna. Men ingen berättade för mig -
vad det innebär att vara frälst. Tro var personligt och inget man talade om.
Så är det inte med evangeliet. Tala om det, tro och bekänn, bekänn & tro.
Du kommer att upptäcka när det gäller rätt bekännelse -
att en mörk, ond kraft vill få dig att hålla tyst.
Du måste med viljekraft öppna munnen och säga rätt saker.
Jag vill visa er Jesu position som överstepräst i relation till bekännelse.
Jag läser tre avsnitt ur Hebreerbrevet. Hebr.3:1:
"Därför, heliga bröder, ni som har fått del av en himmelsk kallelse -
se på Jesus, den apostel och överstepräst som vi bekänner oss till."
Jesus var aposteln som Gud sände för att förlossa.
När Han gjort det återvände Han till Gud för att vara överstepräst där.
Han är vår bekännelses överstepräst. Det är radikalt.
Ingen bekännelse, ingen överstepräst.
Om du stänger din mun på jorden, stänger din advokat i himlen sin mun.
Håll det i minnet, vår bekännelses överstepräst.
Ju mer du bekänner, desto mer förlöser du Jesu prästerskap för dig.
Hebr.4:14.
"Då vi nu har en stor överstepräst -
Jesus, Guds Son, som har stigit upp genom himlarna -
så låt oss hålla fast vid vår bekännelse." När det talas om Honom
som överstepräst är det kopplat till vår bekännelse.
Hebr.3:1 säger "den överstepräst som vi bekänner oss till" -
Hebr.4:14 säger "låt oss hålla fast vid vår bekännelse." Fortsätt säga det.
Backa inte, tappa inte modet.
Så tar vi Hebr.10:21 och 23.
Författaren återgår till samma tema.
Vers 21: "Vi har en stor präst över Guds hus."
v.23: "Låt oss orubbligt hålla fast vid hoppets bekännelse -
ty den som har gett oss löftet är trofast."
Märk förändringen, det är inte vår bekännelse av tro -
utan bekännelse av hopp. När vi bekänner vår tro tillräckligt länge -
blir den till hopp. Tron är en övertygelse om det man hoppas.
När man har en övertygelse blir det till hopp.
Min definition på hopp i Bibeln är en förvissad förväntan om gott.
Men vi ska hålla fast vid bekännelsen utan att tvivla.
Först har vi översteprästen vi bekänner oss till -
sedan att vi ska hålla fast vid bekännelsen -
och det utan att tvivla. Varför tror ni det står att vi inte ska tvivla?
Om du sitter i ett flygplan och skylten för säkerhetsbälten börjar lysa -
vad betyder det? Man förväntar sig turbulens. Vad betyder "tvivla inte"?
Förvänta dig motstånd. Det är här striden utkämpas.
Att hålla fast vid bekännelsen.
Djävulens taktik går ut på att använda all slags press och sporrar -
och lögner för ett enda mål - vilket?
Han vill att du gör fel bekännelse.
Hur slår vi honom? Genom att hålla fast vid den rätta bekännelsen.
Så levande det är!
När du omvänt dig, tror och bekänner -
då måste du ännu agera ut din tro.
Jak.2:26 säger: "...tron utan gärningar [är] död."
Tro som inte tar sig uttryck i lämplig handling är död tro.
Jag vill ge förslag på tre lämpliga handlingar -
som uttrycker vår tro. Nummer ett - låt döpa dig.
Det är en första handling i att öppet erkänna Jesus som din frälsare.
I Mark.16:16 sa Jesus att vi ska gå ut och predika evangeliet -
för hela skapelsen och -
"den som tror och blir döpt skall bli frälst".
Jag tror inte man är berättigad till frälsning innan man blivit döpt.
Kommer ni ihåg att jag gjorde skillnad mellan pånyttfödelse och frälsning?
Du kan vara pånyttfödd utan att ha stigit in i frälsningen.
Den som tror och blir döpt.
I Apostlagärningarna talas det aldrig om frälsning utan att först döpas.
Det var väldigt viktigt.
Filippus ledde eunucken till Herren på vägen till Gaza -
och det fanns vatten intill vägen och eunucken - inte Filippus -
ville bli döpt eftersom Filippus redan gjort klart behovet av att döpas.
Finns det något som hindrar att jag blir döpt, frågade Eunucken.
Kommer ni ihåg när Paulus och Silas var i fängelse & det kom ett jordskalv?
Alla blev frisläppta, fångvaktaren blev frälst, och vad hände?
Han och hans familj blev döpta redan samma natt.
De väntade inte till morgonen.
Jag har hört sägas: Anmäl er till dopet om tre veckor. Det är inte Bibliskt.
Tro och bli döpt, heter det.
Jag har sett några av min karriärs mest spännande andliga möten -
när människor trott och blivit döpta.
Många år sedan hade vi ett sådant möte -
och alla slags människor blev döpta.
Det roliga var att det kom en grupp baptister för att se på -
och jag vill minnas att vi använde en simbassäng -
och Guds närvaro var så stark att folk föll ner vid poolkanten.
Baptisterna sa att de önskat att de kunnat ha det på det sättet.
Att göra dopet till en ceremoni i kyrkan -
är som att göra frälsningen till något du får om du besöker kyrkan på påsk.
Det lösgörs från dess verkliga innebörd.
Det första du ska göra när du kommer till tro är att bli döpt.
Hitta vem som helst. Jag undervisade om det här för Youth with a mission -
för bara någon vecka sedan och aktade mig för att vara kontroversiell.
Jag sa bara som i kväll, tro och bli döpt.
Jag sa inget om dopmetoden.
Efteråt kom många fram och ville bli döpta.
En av lärarna sa, det är ditt problem, ta hand om dem.
De marscherade till simbassängen och döptes samma kväll.
Det var spännande! Om evangeliet inte är spännande har vi missat något.
Om inget händer finns det inte mycket tro där.
Så det första är att bli döpt. Vad är det andra?
Man kan göra det i omvänd ordning också. Tacka.
Det renaste uttrycket för tro är att tacka Gud.
Om du tror på vad jag sagt i kväll måste du tacka Gud när du går.
Annars antingen tror du inte eller så är du den mest otacksamma personen -
i stan i kväll. Du är inte otacksam -
men långsam till att tro.
Några av Jesu under gjordes bara genom tacksägelse. Mat åt 5000 män-
skedde bara genom att Jesus tackade.
Fem bröd och två fiskar räckte till för kanske 10 000 människor.
Kraften i tacksägelse är nästan gränslös.
Jona var i fiskens mage i tre dagar och tre nätter -
och kom inte ut trots att han bad mycket.
Men i Jona 2:9 började han tacka och fisken kunde inte behålla honom.
Så om du är i fiskens mage nu, börja tacka.
För att avsluta ämnet -
går vi till Rom.8:14: "Ty alla som drivs av Guds Ande -
är Guds söner." Gud har inte ett enda program för alla troende.
Ta steget och bli döpt. Efter det - den Heliga Anden.
Han visar dig Guds plan för ditt liv.
Se inte till andra troende för Gud har en individuell plan för varje troende.
Nu vill jag avrunda med några ord.
Det är viktigt, för om du hört vad jag sagt hittills kan det hända du går -
härifrån och tänker att något är fel för det låter enkelt men är svårt för mig.
Det är ingen sådan här i kväll, men om det var så vill jag hjälpa dig.
Det är enkelt men inte lätt.
Ser ni skillnaden? Jag ger tre orsaker till varför det inte är lätt.
Du har tre fiender som gör allt för att göra det svårt.
Du har en fiende inom dig.
Det är vad Bibeln kallar det köttsliga sinnet.
Det oförnyade sinnet. I Rom.8:7-8 skriver Paulus:
"Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag -
och kan det inte heller." - Så i våra sinnen finns motstånd -
mot det som Gud vill att vi gör. Vi måste föra sinnet till lydnad -
under Guds vilja. 2Kor.10:5 "...vi gör varje tanke till en lydig fånge..."
Ordet för "fånge" är inte en civil fånge utan krigsfånge.
Dina tankar är i krig mot Gud och du måste göra dem till krigsfångar -
och ställa dem i lydnad under Gud. De flesta kristna utkämpar de största -
striderna i sitt sinne. Bli inte överraskad, det hör till paketet.
Vi har också en yttre fiende som motarbetar oss. Vad heter han?
Alldeles riktigt, satan.
Petrus skriver i 1Pet.5:8-9:
"Er motståndare djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker -
efter vem han skall sluka. Gör motstånd mot honom, orubbliga i tron"
Det är en fortgående nu-form. Engångsföreteelser har en egen form.
Att göra det en gång räcker inte vad gäller djävulen. Motståndet fortgår.
Han fortsätter pressa dig och du måste stå emot honom.
Jakob säger att vi först ska underkasta oss Gud och så stå emot djävulen.
Djävulen kommer då att fly från er.
Men han är envis och måste bli övertygad om att du menar det.
Han försöker med 4-5 olika taktiker innan han ger upp.
Slutligen lever vi i en fientlig miljö som kallas världen.
Jesus sa till lärjungarna: Var inte förvånade om världen hatar er -
för den hatade mig först. I Joh.15:19 -
använder han "världen" fem gånger.
Världen hatar er, om ni tillhörde världen skulle världen älska er -
men ni tillhör inte världen, ni är inte av världen, därför hatar världen er.
Fem gånger i en vers. Vi måste förstå vad "världen" är.
Världen är människor och system som inte böjer sig under Gud -
i Jesus Kristus.
Alla som inte vill underkasta sig Guds rike och välde -
i Jesu person hör till "världen". Världen och kyrkan -
är två helt skilda grupper.
Kyrkans största problem är när världen kommer in i kyrkan .
Där börjar våra problem.
Jag vill ännu lyfta fram de tre krafterna vi måste möta.
Gammal teologi: världen, köttet, djävulen.
Därför är det enkelt, men inte lätt.
Om du vill ha information om mer undervisning av Derek Prince -
kan du kontakta oss per e-post på info@derekprince.se.
Du kan även besöka hemsidan på www.derekprince.com.
Du kan även skriva till: DPM Sweden, Lappstavägen, 82194 Bolinås.
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle