o
DEREK PRINCE ATT BYGGA PÅ KLIPPAN
DEN YTTERSTA DOMEN 2/2
Genom Guds nåd har jag kunnat driva ut många demoner.
Jag har sett många stora under.
Ofta har jag profeterat.
Hoppet att få del av Guds härlighet har jag inte grundat på dessa.
Den som gör så, är i fara.
Det enda villkoret för att komma till himlen är att göra Faderns vilja.
Den tredje principen är kraften, som vi verkar i.
Paulus säger i Rom. 15:18-19: -
"Jag vågar inte tala om annat än det som Kristus har gjort genom mig -
för att föra hedningarna till lydnad, genom ord och gärning...kraften i -
tecken och under, genom Andens kraft."
Paulus säger att ingenting han gjort är värt något, förutom vad Anden gjort.
Den Helige Andes kraft är den enda godkända kraften för tjänst.
Jag upprepar ännu de tre krav för verk som består i elden.
1. Motivet - Till Guds ära
2. Lydnad. - Är du lyhörd för Guds Ord eller skapar du egna regler ?
3. Kraft - Verkar du i Andens kraft eller i din egen kraft?
Det finns två sätt att bli dömd som Jesus berättade om i sina liknelser.
Jag funderade hårt på hur jag borde ta upp dem.
Jag ska läsa dem högt.
Den första liknelsen handlar om pengar.
Den tidens mynt hette "mina".
Liknelsen förekommer i Lukas- evangeliet, kapitel 19.
I den gamla översättningen talas om pundet.
Mina var en mynt med ganska litet värde.
Luk 19:11 och framåt: -
"När de lyssnade till detta berättade Jesus ännu en liknelse, -
... de tänkte sig att Guds rike nu genast skulle komma...synligt.
Han sade: "En man av ädel börd reste till ett land långt bort -
för att bli kung och sedan komma tillbaka.
Han kallade till sig tio av sina tjänare och gav dem tio pund -
och sade till dem: Gör affärer med det här tills jag kommer tillbaka.
Men hans landsmän hatade honom och skickade sändebud efter honom -
för att säga: Vi vill inte ha honom till kung över oss. När han sedan kom -
tillbaka och hade blivit kung, lät han kalla till sig tjänarna som han -
hade gett pengarna. Han ville veta vad de hade tjänat."
Gud ställer oss till svars.
"Den förste kom fram och sade: Herre, ditt pund har gett tio pund till.
Då sade kungen: Bra, du gode tjänare.
Eftersom du var trogen i det minsta ska du ha ansvar för tio städer."
Vår trohet under vårt liv här är av- görande för vår del i det kommande.
"Den andre kom fram och sade: Ditt pund, herre, har gett fem pund.
Kungen sade till honom: Och du ska styra över fem städer."
Kungen berömde dock inte denne tjänare.
"Därefter kom en annan tjänare och sade: Herre, här är ditt pund.
Jag har haft det undanlagt i en duk.
Jag var nämligen rädd för dig, för du är en sträng man.
Du tar ut vad du inte har satt in och skördar vad du inte har sått.
Hans herre sade till honom: Efter dina egna ord ska jag döma dig, -
du usle tjänare! Så du visste att jag är en sträng man som tar ut vad jag inte
har satt in och skördar vad jag inte har sått?
Varför satte du då inte in mina pengar på banken, -
så att jag kunde få igen dem med ränta när jag kom?
Och till dem som stod bredvid sade han: Ta ifrån honom pundet och ge -
det till honom som har tio pund."
De sade: Herre, han har ju redan tio pund?" De tyckte inte det var rätt.
Jesus fortsatte: "Var och en som har ska få, -
men den som inget har ska bli fråntagen även det han har."
De flesta inser inte att liknelsen inte slutar här. En mening återstår.
"Men mina fiender som inte ville ha mig till kung över sig -
hämta hit dem och hugg ner dem här inför mig."
Så säger Domaren Jesus, inte Frälsaren Jesus. Samma person.
Han är lika noggrann då Han frälser som då han dömer.
Har du en sådan bild av Jesus?
Eller anser du att Jesus är bara mild och ödmjuk?
Ära vare Gud, det är sant, men det är inte hela sanningen.
Jesus är Domaren, med ögon som eldslågor.
Ur Hans mun kommer ett skarpt tveeggat svärd.
Hans röst är som rösten av stora vatten, fötterna liknar gyllene brons.
När Johannes såg vår Domare, föll han ner som död för Hans fötter.
Johannes var den närmaste av Jesu lärjungar.
Johannes lutade sig mot Jesu bröst vid den sista måltiden.
Johannes var med, då Jesus uppenbarade sig i Galileen.
Jesus förberedde en frukost åt lärjungarna, det är härligt!
Även Johannes föll ner som död då han såg Jesus som Domaren.
Även församlingen borde få uppleva något liknande.
Församlingen, som har haft Jesus som sin kompis, -
behöver få ett möte med Jesus Domaren.
Även vi skulle behöva falla som döda för Hans fötter.
Jag ska kommentera liknelsen.
För det första, han son hade tjänat mest fick ännu mer.
Det här är en princip.
En gång fick jag en övernaturlig trons gåva av Gud.
Jag brukade be för dem vars ben var av olika längd. De blev jämna.
Det var hundratals som upplevde det.
Jag sade: "Guds kraft är verksam i er kropp."
Många upplevde ett övernaturligt helande.
Mina vänner och kolleger sade: -
"Du är en ansedd bibellärare. Om du -
börjar förlänga människors fötter blir ditt rykte lidande."
Jag frågade Herren om råd.
Jag upplevde att Han svarade så här: -
"Jag har gett dig en gåva." Och jag insåg det var trons gåva.
"Använd den så får du mera. Låt bli att använda den så förlorar du den."
Den stunden fattade jag beslutet att använda min gåva.
Pris ske Gud, jag fick mera.
Likaså är det med alla gåvor.
Använd din gåva så får du mera. Låt bli, så förlorar du den.
Vår tjänst här i livet avgör vår ställning i evigheten.
Han som hade förtjänat de 10 punden skulle härska över 10 städer.
Han som hade förtjänat fem pund fick fem städer under sig.
Lönen motsvarade mängden av trohet.
Jesus prisade trohet, inte framgång.
Många av oss lägger för mycket vikt vid framgång -
och alldeles för lite vid trohet.
Jesus sade till tjänaren som inte hade förtjänat något alls: -
"Hade du satt min pengar på banken, då hade jag fått dem med ränta."
Alltså är det inte alltid fel att få ränta.
Vad betyder det för oss?
Kanske vi säger: "Jag har inte någon viktig tjänst.
Jag är ingen predikant eller ledare. Jag har inte mycket talang.
Vad ska jag göra?" - Sätt in pengarna på banken.
"Vad är det?" Hitta en Herrens tjänst som bär frukt.
Kolla upp det, testa det och investera i det.
Det är att sätta in pengarna på banken.
Du får din ränta när Herren kommer tillbaka.
Vi ska granska en annan liknelse som har likadana drag.
Matt 25:14-30. Liknelsen om talenterna.
Matt 25:14 och framåt.
"Det ska bli som när en man skulle resa utomlands.
Han kallade till sig sina tjänare och anförtrodde dem sin förmögenhet.
En gav han fem talenter, en annan två och en tredje en talent, -
åt var och en efter hans förmåga. Sedan reste han bort."
I liknelsen om punden fick alla ett pund. Här fick man 5, 2 och 1.
Var och en fick efter sin förmåga.
Gud anförtror gåvor åt oss efter vad Han vet vi kan göra med dem.
Om vi kan använda 5 talenter, då får vi 5 talenter.
Kan du använda bara två, får du två, bara en så får du en.
Vi får efter vår förmåga.
"Den som hade fått fem talenter gick genast och gjorde affärer med dem -
och tjänade fem talenter till. Den [med] två talenter tjänade... två till.
Men den som fått en talent gick bort och grävde ner den i jorden och -
gömde sin herres pengar.
En lång tid därefter kom tjänarnas herre och krävde redovisning av dem.
Den som hade fått fem talenter kom då och bar fram fem talenter till och -
sade: Herre, du anförtrodde mig fem talenter. [Jag har tjänat fem till.] -
Hans herre sade till honom: Bra, du gode och trogne tjänare!
Du var trogen i det lilla, jag ska sätta dig över mycket. -
Gå in i din herres glädje!"
Vad du gör här avgör vad du gör i evigheten.
"Så kom den som hade fått två talenter fram och sade: Herre, du -
anförtrodde mig två talenter. Här är två till som jag har tjänat.
Hans herre sade till honom: Bra, du gode och trogne tjänare!
Du var trogen... jag ska sätta dig över mycket. Gå in i din herres glädje!"
Här gäller en lite annan princip. Herren sade samma ord till båda.
Gud ser här till procenten. Han väntar sig 100 %.
Ger Han två talenter förväntar Han sig 100 %, alltså två till.
Han vet vad vi förmår.
Han begär inte mer av oss än det Han vet vi klarar av.
"Även den som hade fått en talent kom fram. Han sade: Herre, -
jag visste att du är en hård man som skördar där du inte har sått och -
samlar in där du inte har strött ut. Jag var rädd, så jag gick och gömde -
din talent i jorden. Här har du vad som är ditt. Hans herre svarade honom: -
Du usle och late tjänare!" Lättja är ondska.
De flesta församlingar skulle inte godkänna fyllon, ge dem en position.
Många församlingar godkänner lata människor.
I Guds ögon är lättja en värre synd än dryckenskap.
Så här uppfattar jag att Jesus menar.
Jag understöder inte dryckenskap. Det är synd.
Jag tror att i Guds ögon är lättja en större synd.
Jesus sade: "Du är en usel (eng. ond) och lat tjänare."
"Visste du att jag skördar där jag inte har sått ...?
Då skulle du ha satt in mina pengar på banken, så att jag hade fått igen -
det som är mitt med ränta när jag kom."
Om du inte förmår att skaffa mera, -
satsa på en tjänst som bär frukt.
"Ta nu ifrån honom talenten och ge den till honom som har tio talenter.
Var och en som har ska få, och det i överflöd, -
men den som inget har ska bli fråntagen också det han har.
Och kasta ut den oduglige tjänaren i mörkret här utanför.
Där ska man gråta och gnissla tänder."
Det uttrycket används ofta i NT.
Jag har undersökt uttrycket "gråt och tandagnisslan".
Det används om människor som har varit nära, som kunna komma in -
inte om dem som är långt ifrån kännedom av Gud.
Det används om dem som har kännedom om allting -
men inte har trätt in i.
Där ska man gråta och gnissla tänder.
De ska bittert säga: "Jag hade kunnat vara med, jag hade hela tiden -
chansen men jag tog det inte emot den. Nu är jag utkastad för evigt."
Vad hemskt!
Jag ska säga ännu något.
De som blev utkastade tillhörde dem, som hade tilldelats minst.
De var människor med en talent.
Det stämmer i församlingen.
De kunniga människorna använder sina gåvor.
Människor med en talent säger: "Jag har så litet.
Jag kan inte göra just någonting. Så jag gör ingenting alls."
De ska bli utstötta, utkastade.
Jag ska dra några principer ur dessa liknelser.
1.Vår tjänst här i livet avgör vår ställning i det kommande.
2. Vill man behålla sin talent, ska man använda den.
3. Det är synd att låta bli att göra gott då man har möjlighet till det.
Jak 4:17:"Den som alltså förstår att göra det goda -
men inte gör det, han syndar."
Synd är också det goda som vi lämnar ogjort.
Nu ska jag se lite på Matt 25.
Det finns tre grupp av människor som Gud avvisar.
De oförståndiga brudtärnorna, som inte tog någon olja med sig, -
tjänarna med en talent, som inte använde sin talent, -
och getfolken, som inte hjälpte Jesu bröder.
Gud avvisade dem helt.
Vad hade de gemensamt?
Det gemensamma var att de ingenting gjorde.
Det är ett tillräckligt skäl att bli förkastad.
Det är en allvarlig tanke.
Vi ska snabbt se på några domslut.
Vi har utforskat de troendes dom, -
därför att det gäller oss.
De troende har orsak att känna till dem.
Vad jag förstår så gäller följande dom Israel, -
Guds utvalda folk.
Fastän Israel har varit olydiga och otrogna under århundraden, -
har Gud inte förkastat dem.
Det står i Bibeln, att -
Herren inte ska förkasta sitt folk. Han är trogen för sitt namns skull.
Herren såg det vara gott att välja ut Israel.
Israel har inte själv förtjänat det.
Herren vill förhärliga sitt stora namn genom Israel.
Gud har en egen särskild dom i beredskap för Israel.
Jag nämnde principen om välsignelser och domslut.
Gud välsignar judarna direkt och hedningarna genom judarna.
Vi ickejudar har skäl att komma ihåg, -
att alla andliga välsignelser har kommit genom judarna.
Jesus säger i Joh. 4:22: "Frälsningen kommer från judarna."
Vi har judarna att tacka för alla frälsningens välsignelser.
Gud förväntar sig att vi erkänner det.
Gud för sin del dömer hedningarna direkt -
och judarna genom hedningarna.
Gud välsignar judarna direkt och hedningarna genom judarna.
Gud dömer hedningarna direkt och judarna genom hedningarna.
Då vi iakttar judafolkets historia, -
ser vi att Gud har alltid dömt judarna genom hednafolk.
Följande dom inträffar under den stora vedermödan.
Vi ska läsa ur Jer 30:3-7.
"Ty se, dagar skall komma, säger Herren, då jag skall -
göra slut på fångenskapen för mitt folk Israel och Juda, -
säger Herren. Jag skall låta dem komma tillbaka till det land -
som jag gav åt deras fäder. Och de skall ta det i besittning."
Så ska det bli oberoende vad politikerna inbillar sig.
Alla som kan sin Bibel vet vilket land det är frågan om.
Någon sade: "Om judarnas återkomst vore av Gud -
då skulle det råda fred i landet." Han kunde inte till sin Bibel.
Gud säger så här om judarnas återkomst: "Ett rop av förfäran -
har vi hört, fruktan och ingen frid. Fråga och tänk efter: Brukar män föda
barn? Eller varför ser jag alla män hålla sina händer på höfterna som -
kvinnor i barnsnöd, och varför har alla ansikten blivit så dödsbleka?"
Israel går historiens största vånda till mötes -
genast efter deras återkomst till landet.
"Ve! Detta är en stor dag, ingen är den lik.
En tid av nöd är detta för Jakob, men han skall bli räddad ur den."
Jakob kan inte undvika vånda, med han ska bli frälst ur den.
Gud ska döma judafolket.
Efter vedermödan är domen förbi.
Efter det ska Gud döma andra folk.
Joel 3:1-2.
Tiden är snart ute. Vi ska snabbt läsa Joel 3:1-2.
"Ty se, i de dagarna och på den tiden, när jag gör slut på -
Judas och Jerusalems fångenskap..."
Detta gäller tiden då judarna återvänder till sitt land.
"...skall jag samla alla hednafolk och föra dem ner till Josafats dal.
Där skall jag hålla dom över dem för mitt folks, min arvedel Israels, skull,
som de har förskingrat bland hednafolken. De har delat mitt land..."
Efter judarna ska Gud döma hednafolken.
Domen baserar sig på hur de har bemött Israel.
Det är ett märkvärdigt faktum, men det är ett faktum.
Det finns två olika åtal: -
För det första har hednafolken förföljt judarna.
För det andra har de utskiftat Israels land.
Gud kallar det för sitt eget land.
Inget land eller regering har rätt att dela upp landet.
I dag händer just det som Gud sade inte får ske.
Landet är uppdelat, uppdelas och ska bli uppdelat.
Till sist ska Gud döma de folk som delade upp landet.
Tyvärr kommer Storbritannien att stå i början på listan.
Storbritannien ansvarade för mandatet i slutet av 1 världskriget.
Storbritannien skulle grunda ett hem för judarna.
År 1922, genom Winston Churchills beslut -
överlät Storbritannien 76 % av landet åt en arabstat, nuvarande Jordanien.
Ingen jude tillåts bo där.
FN delade upp återstående 24 %.
Alla kommer att stå till svars inför Jesus när Han kommer.
Matt 25 talas det om en dom över folken.
Fårafolken får tillträde till riket.
Getfolken utvisas till evig fördömelse.
Domen baserar sig på hur de har behandlat Jesu bröder.
Detta är mycket viktigt.
Israel spelar en stor roll i internationella relationer.
Många folk kommer att välja en fel sida.
Israel kan inte försvara sig, men Gud ingriper i situationen.
Jag nämner ännu den fjärde domen.
Det är domen inför den stora vita tronen.
Om den talas det i Uppenbarelseboken 20.
Himmel och jord har då flytt för ansiktet på Honom på tronen -
och alla döda uppstår och döms efter vad det står skrivet i böckerna.
Tack och lov finns också Livets bok.
De som har sitt namn skrivet i Livets bok -
får tillbringa evigheten hos Gud.
De andra ska utvisas för evigt från Gud.
De fyra huvuddomarna är: 1. De troendes dom, Kristi domstol
2. Israels dom mitt i stora vedermödan
3. Hednafolkens dom i början av det 1000-åriga riket
4. Den sista domen för de döda inför den vita tronen
Dessa är Guds domar, såsom jag har förstått dem.
Vi bör alla fråga oss själva om vi är redo att stå inför Guds domstol.
Lever jag ett sådant liv att jag inte kommer på skam inför Honom?
Bröder och systrar, vi ska be över det -
faktum att vi kommer att en gång stå inför Guds domstol.
Allsmäktige Gud, ditt Ord är tydligt.
Vi har förkunnat Ditt Ord till ditt folk.
Jag ber för varje åhörare.
Låt Bibelns Ord få sjunka djupt ner i deras hjärtan.
Låt många bli manande att allvarligt reflektera över sitt liv.
Jag ber särskilt för människorna med en talent.
Herre, tillåt dem inte gräva ner sin gåva i jorden.
Låt dem sätta in sin gåva på banken, -
att de inte skulle komma på skam den stund då Du återvänder.
Du har lovat komma snart.
Du har uppmanat oss att vara redo för den stund Du kommer tillbaka.
Jag ber för alla här, för mig själv också.
Hjälp oss att genom Din nåd att vara redo för Din återkomst.
Hjälp så att vi kunde vara redo att stå inför Jesu domstol -
och svara för våra gärningar.
Vi ber om Din nåd, i Ditt namn, Jesus. Amen. Guds välsignelse!
Gud välsigne er.
Om du är intresserad av undervisning av Derek Prince -
ta kontakt och be om vår produktkatalog.
Kontaktuppgifterna syns på rutan.
Översättning: Himlen TV7
Â