o
DEREK PRINCE
KROPPENS UPPSTÅNDELSE 1/2
Man måste förstå betydelsen av ordet "uppståndelse".
På grekiska betyder ordet "att stå upp från någonting".
Uppståndelsen betyder att stå upp från de döda och från graven.
Det står i Skrifterna att människan är ande, själ och kropp.
Det är viktigt att förstå att det är kroppen som dör och uppstår.
Anden och själen behöver ingen uppståndelse, för de dör inte.
Vi talar alltså om kroppens uppståndelse.
Detta är mycket viktigt.
Idag ska jag att tala om vad som händer med människan efter döden.
Överallt i världen vill människor veta det, -
oberoende av nationalitet eller kultur.
Alla vill få veta vad som händer efter döden.
Bibeln ger en tydlig bild av det. Det är vad vi talar om idag.
Sedan ska vi granska hur det påverkar uppståndelsen.
I Luk 16:22-26 -
berättar Jesus för oss vad som händer.
Jag vill understryka att detta inte är en liknelse.
Ordet "liknelse" används inte i samband med dessa verser.
Vi börjar från Luk 16:19.
"Det var en rik man som gick klädd i purpur och fint linne -
och levde i fest och lyx varje dag.
Men vid hans port låg en fattig man som hette Lasarus, full av sår.
Han längtade efter att få äta sig mätt på det som föll från den rikes bord.
Hundarna kom till och med och slickade hans sår.
Så dog den fattige, och han fördes av änglarna -
till platsen vid Abrahams sida. Även den rike dog och blev begravd.
I helvetet, där han plågades, lyfte han sin blick -
och fick se Abraham långt borta och Lasarus hos honom.
Då ropade han: Fader Abraham! Förbarma dig över mig -
och skicka Lasarus att doppa sin fingertopp i vatten -
och svalka min tunga, för jag plågas i den här elden.
Men Abraham svarade: Mitt barn, kom ihåg att du fick ut ditt goda -
medan du levde, och Lasarus fick ut det onda. Nu får han tröst här, -
medan du får plåga. Och dessutom är det satt en stor gapande klyfta -
för att de som vill gå över härifrån till er inte ska kunna det, och inte -
heller kommer någon därifrån över till oss. Mannen sade: Då ber jag dig, -
fader, att du skickar honom till min fars hus. Jag har fem bröder, -
och han måste varna dem så att inte de också kommer hit till plågans plats.
Men Abraham sade: De har Mose och profeterna. De ska lyssna till dem.
Nej, fader Abraham, svarade han, -
men om någon kommer till dem från de döda omvänder de sig.
Abraham sade till honom: Lyssnar de inte till Mose och profeterna, -
så låter de sig inte övertygas ens om någon uppstår från de döda."
De som inte trodde på Mose och profeterna, -
kände inte igen Jesus, fast Han uppstod från de döda.
Ibland förväntar vi oss en övernaturlig uppenbarelse -
för att kunna tro.
Gud säger: "Ni har mitt Ord. Om ni tror, så är Ordet nog."
Jag vill lyfta fram fem drag -
i berättelsen om den rike mannen och Lasarus.
För det första lägger vi märke till att personerna förblev desamma.
Den rike mannen var alltfort den rike mannen o Lasarus var alltfort Lasarus.
De hade båda kvar sin egen identitet.
Somliga undervisar att allt för- ändras. Det är inte enligt Bibeln.
Vår person förblir densamma som vi är här och nu.
För det andra, de kände igen varandra.
Den rike mannen kände igen både Lasarus och Abraham.
Lasarus kände igen den rike mannen.
För det tredje kunde de komma ihåg sitt liv på jorden.
Den rike mannen och Lasarus kom ihåg hurudant livet hade varit här.
För det fjärde var de medvetna om sin dåvarande situation.
Den rike mannen hade plågor.
Hans tunga var som i brand.
Lasarus hade funnit tröst i Abrahams sköte
För det 5:e var det en klyfta mellan de rättfärdiga och orättfärdiga -
som man kunde inte överskrida från någondera sida.
Dessa fem fakta är mycket betydelsefulla.
Många moderna teorier står i konflikt med dem.
För det första, personen var densamma.
För det andra kunde de identifiera varandra.
För det tredje kunde de komma ihåg sitt jordeliv.
För det fjärde var de medvetna om sitt tillstånd efter döden.
För det femte skildes de orätt- färdiga helt från de rättfärdiga.
Vad hände det med dem som -
dog före Jesu död och uppståndelse?
Den händelsen delade mänsklighetens historia i två delar.
Själarnas öden är olika beroende på om de levde före eller efter Kristus.
Jesu död och uppståndelse förändrade allt.
Det var avgörande för hela mänsklighetens historia.
Det påverkade de dödas öde.
Vi ska se vad som hände med dem som dog före Kristus.
I berättelsen om den rike mannen och Lasarus -
fördes själen till en plats vars namn på hebreiska är "sheol" -
och på grekiska "hades".
Det grekiska ordet "hades" betyder en osynlig värld.
Varje själ övergick alltså från den synliga världen till den osynliga.
Det var en plats för de avlidnas själar.
Platsen var uppdelad i två skilda områden.
Alla var antingen rättfärdiga eller orättfärdiga.
Ingen kunde vara något däremellan.
Man hamnar på någondera stället.
De rättfärdigas sida kallas för Abrahams sköte.
Abraham var fader till alla dem som trodde.
De fann tröst hos Abraham.
Vad hände Jesus när Han dog?
Jesus var en människa. Även Han hade både ande, själ och kropp.
Det sägs någonting om alla dessa tre beståndsdelar.
I Luk 23:46 står det om -
vad som hände med Jesu ande, när Han dog.
Luk. 23:46: -
"Och Jesus ropade med hög röst..."
Jag tror att Jesus ropade: "Det är fullbordat."
'Far, i dina händer överlämnar jag min ande.'
När han hade sagt detta, gav han upp andan." Han dog.
Jesus anförtrodde sin ande i sin Faders händer.
Jag kan berätta om det som står i Bibeln -
men jag har ingalunda någon förklaring till allting.
Vad hände med Jesu själ?
Det berättas i Apg 2 om pingstdagen.
Petrus citerade Ps 16 som Jesu erfarenhet.
Petrus berättade att David sade såhär om Jesus: -
"Jag har alltid Herren för ögonen.
Han är vid min högra sida, jag vacklar inte.
Därför gläds mitt hjärta och jublar min ära.
Även min kropp får vila trygg, -
för du lämnar inte min själ åt dödsriket..." Hades.
Jesu själ trädde in i den sfär där de avlidnas andar befann sig.
Det står i 1 Petr 3:18-19 så här: -
"Så led också Kristus en gång för era synder.
Rättfärdig led han i orättfärdigas ställe för att föra er till Gud.
Han blev dödad till kroppen men levandegjord genom Anden.
I Anden gick han sedan och förkunnade sin seger för -
andarna i fängelset, för dem som förr hade vägrat lyssna -
när Gud väntade tåligt under Noas dagar medan arken byggdes."
Jesus besökte alltså Hades.
Jag förmår inte förklara detaljerna, -
men kan berätta det som står i Bibeln.
Jesus predikade där.
Det betyder inte nödvändigtvis att Jesus förkunnade evangeliet.
Jesus gjorde en kungörelse.
Jag antar att Jesus kungjorde att Han är herre över döden.
Härefter skulle alla stå till svars för sina gärningar inför Honom.
Under hela denna tid låg Jesu kropp i graven.
I Joh 19:40 och framåt står det om -
vad som hände efter döden på korset.
Joh 19:40-42: -
"De tog Jesu kropp och lindade den med linnebindlar tillsammans med -
de väldoftande salvorna, så som judarna brukar göra vid begravningar."
Kroppen lindades med linnebindlar tillsammans med kryddorna, -
eftersom kroppen förväntades ruttna och börja lukta.
"Vid platsen där Jesus hade blivit korsfäst låg en trädgård, -
och i trädgården fanns en ny grav där ännu ingen hade blivit lagd.
Där lade de Jesus..."
Efter Jesu uppståndelse -
visste apostlarna och kvinnorna var graven med Hans kropp fanns.
Ändå kunde de inte hitta Honom där. Pris ske Gud!
Vad hände det då med Jesus?
Han överlämnade sin ande i Faderns händer.
Hans själ trädde in i Hades.
Där gav Han en kungörelse och säkert mycket annat också.
Hans kropp låg i graven.
När Jesus uppstod från de döda blev hela Hans varelse återförenad.
Han var en hel person, ande, själ och kropp.
Jesu död och uppståndelse påverkade hela världsalltet.
Det var även avgörande angående själarnas öde i dödens stund.
Efter Jesu uppståndelse -
har de rättfärdiga inte hamnat i Hades.
Målet är annorlunda och underbarare.
Jag delar med mig två exempel.
Det berättas i Apg 7 om hur Stefanus blev stenad till döds.
Apg 7:57 och framåt: -
"[O]ch stormade fram mot honom alla på en gång, -
och de släpade ut honom ur staden och stenade honom...
Så stenade de Stefanus, medan han bad och sade: -
'Herre Jesus, ta emot min ande.'"
Stefanus visste, att hans ande skulle gå direkt till Jesus.
Detta var den förändring som Jesu död och uppståndelse medförde.
"Sedan föll han på knä och ropade med hög röst: -
'Herre, ställ dem inte till svars för denna synd!'"
För den här bönens skull blev Saulus från Tarsus frälst.
Jag vill understryka en viktig sak hos en sann troende, -
som har blivit renad i Jesu blod -
och som har levt trogen mot Gud.
Hans ande stiger direkt till Jesus.
Paulus nämner detta även i Fil 1.
Paulus funderade om han ville leva här eller gå till Jesus.
Han säger så här i vers 23: -
"Jag dras åt båda håll.
Jag har en längtan att bryta upp och vara hos Kristus, -
det vore mycket bättre.
Men för er skull är det mer nödvändigt att jag får leva kvar här i kroppen."
Paulus var säker på att då han dör går han till Kristus.
Det var en väldig förändring som Jesus åstadkom.
Jag kan inte berätta alla detaljer, eftersom jag inte känner till dem.
En annan förändring var det att de rättfärdigas själar -
som var i Abrahams sköte, blev befriade.
Ef 4 citerar Ps 68.
Det talas om Jesu uppståndelse.
"Han steg upp i höjden, han tog fångar -
och gav människorna gåvor."
Enligt min och många bibelforskares uppfattning -
befriade Jesus de rättfärdiga avlidnas själar -
och tog dem med sig till himlen.
De kunde inte befrias förrän någon hade lidit syndens straff.
De var rättfärdiggjorda, ty de hade förtröstan på det blivande offret.
De väntade på det utlovade offret.
Så länge som offret ännu inte var utgivet -
kunde de inte frigöras.
När Jesus hade offrat sig steg Han ner i Hades -
och tog dem med sig.
De hade varit syndens och dödens slavar, men Han befriade dem.
De blev Jesu och rättfärdighetens slavar.
Jag tycker det är härligt!
Följande punkt är mycket viktig.
Jesu uppståndelse garanterar också vår uppståndelse, -
om vi är helt överlåtna åt Jesus.
I Kol 1:18 talar Paulus om Jesu uppståndelse.
"Och han är huvudet för sin kropp, församlingen."
Jesus är huvudet. Vi som är troende, är kroppen.
"Han är begynnelsen, den förstfödde från de döda, -
för att han i allt skulle vara den främste."
Jesus är förstfödd. Han är huvudet för en helt ny skapelse.
Han är huvudet för den nya människorasen, gudamänniskan.
I den rasen förenas Guds och människans natur i en person.
Jesus är huvudet för kroppen och den förste som uppstått från döden.
Uppståndelsen liknas vid födelsen.
Detta är en vacker bild.
Även vid den naturliga förlossningen föds huvudet vanligtvis först.
När huvudet föds, följer hela kroppen med.
Jesu uppståndelse är en garanti att de andra kroppsdelarna kommer med.
Vår uppståndelse följer samma mönster som Jesu uppståndelse.
Jag hoppas att jag har fått er att bli inspirerade av detta.
Paulus säger i Fil 3:20-21: -
"Men vi har vårt medborgarskap i himlen..."
Vi som är pånyttfödda, sanna efterföljare till Jesus -
lever i denna världen men vi har vårt medborgarskap i himlen.
Medborgarskapet förutsätter ett pass.
Vårt pass är Jesu blod.
"Men vi har vårt medborgarskap i himlen, -
och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare."
En sann kristen väntar ivrigt på Frälsarens tillkommelse.
"Han ska förvandla vår bräckliga kropp -
och göra den lik hans härlighetskropp, -
för han har makt att lägga allt under sig."
Den här översättningen är inte ordagrann.
Den ordagranna översättningen är mera uttrycksfull.
Han förvandlar vår förnedringskropp så den blir lik Hans härlighetskropp.
Vi lever i förnedringens kropp.
För syndens skull lever vi i förnedring.
Men Jesus ska ändå förvandla vår förnedringskropp -
till likhet med Hans förhärligade kropp.
Den här kroppen blir förvandlad.
Senare ska vi se på förändringarna mera detaljerat.
Jag vill säga en mycket viktig sak.
Johannes säger så här i 1 Joh 3:2-3: -
"Mina älskade, nu är vi Guds barn, -
och än är det inte uppenbarat vad vi ska bli.
Men vi vet att när han uppenbaras ska vi bli lika honom, -
för då får vi se honom sådan han är." Våra kroppar blir lika Hans.
Följande vers är viktig.
"Och var och en som har det hoppet till honom -
renar sig, liksom han är ren."
Ni kan säga att ni hoppas på uppståndelsen.
Men gör ni det så renar ni er också.
Vi ska jämföra oss med Jesu renhet.
"...liksom Han är ren."
Om du säger att du ser fram emot uppståndelsen -
men man inte ser något försök till rening eller helgelse hos dig -
så bedrar du troligen dig själv.
Du använder bara ett religiöst språk.
Detta är tecknet på alla som verkligen väntar på förvandlingen -
från förnedringens kropp till härlighetens kropp.
Jag ska läsa orden på nytt.
"Och var och en som har det hoppet till honom..." (Jesus) -
renar sig, liksom han är ren."
Syns detta i ditt liv? Väntar du på Jesu återkomst?
Vår kropp ska bli förvandlad till likhet med Hans kropp.
I evangelierna kommer det fram att -
begränsningar angående tid eller rum inte gällde Jesus.
Jesus kunde stiga upp till himlen, gå igenom låsta dörrar -
samt att uppenbara sig för människorna i olika skepnad.
Hans kropp var flexibel.
Vår kropp kommer att bli likadan
Ofta frågar man hurdan den kroppen kommer att vara.
Paulus svarar i 1 Kor 15.
1 Kor 15:42-44
Förlåt mig, i 1 Kor 15:35-38.
"Nu kanske någon frågar: Hur uppstår de döda?
Vad har de för kropp när de kommer?
Du oförståndige," (säger Paulus, inte jag)
"det du sår får inte liv om det inte dör.
Och det du sår har inte den form det ska få.
utan är ett naket korn, kanske av vete eller något annat slag.
Men Gud ger det den form som han har bestämt, -
och åt varje frö dess egen form."
Det gäller kontinuitet och förvandling.
Om man sår en äppelkärna får man inte ett apelsinträd.
Fröets natur avgör vilket slags träd som växer upp ur det.
Kontinuitet och förvandling.
Äppelträdet ser väldigt annorlunda ut än en äppelkärna.
Det är en kontinuitet. Vi förblir likadana.
Vi får också erfara en väldig övernaturlig förändring.
Det beror på fröet hurudan växt det blir.
Det som kommer fram är helt annorlunda än det vi sådde.
Vår kropp blir sådd såsom ett frö då vi blir begravna.
Den samma kroppen uppstår och är helt förvandlad.
Jesus underströk att då Han uppstod från de döda -
hade Han samma kropp som hade blivit korsfäst.
Vi slår upp Luk 24.
Lärjungarna blev rädda då Jesus upp- enbarade sig den första gången.
De kunde inte tro att det var sant.
Luk 24:38-39
Jesus sade så här efter sin uppståndelse: -
"Varför är ni så oroliga? Varför kommer det upp tvivel i era hjärtan?
Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag."
På Hans händer och i Hans sida fanns bevisen på korsfästelsen.
Jesus ville göra klart att det var samma kropp, men förvandlad.
I Joh 20 finns det ett annat bevis på Jesu uppståndelse.
Där står det: -
"Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade: 'Frid vare med er!'"
Det var en typisk hälsning i Mellanöstern.
"När han hade sagt detta visade han dem sina händer och sin sida."
Han ville visa att det var samma kropp som de sett korsfästas.
Om du är intresserad av Derek Princes övriga undervisning, -
ta kontakt och be om vår produktkatalog.
Våra kontaktuppgifter syns på rutan.
Översättning: Himlen TV7
Â