o
DEREK PRINCE: RAKENNA KALLIOLLE
LOPUN AIKOINA, OSA 2
On yksi tapa oppia olemaan kestävä, ja se on kestäminen.
Jos olet tässä hetkessä vaikeuksien keskellä, -
muista, että Jumala valmistaa sinua elämään lopun aikoina.
Sitten evankeliumi julistetaan kaikille kansoille.
Saatat ehdottaa, että julistetaan evankeliumia, kun on helpompaa.
Se ei käy. Ajat tulevat aina vain kovemmiksi.
Evankeliumin julistaminen tulee vaatimaan sisua.
Amerikkalaiset sanovat, että tarvitaan "vahvoja sisälmyksiä".
Tarvitaan sisukkaita kristittyjä.
Tilanne ei helpotu. Se vaikenee. Jos pidät nykyhetkeä vaikeana, -
toimi nopeasti, ennen kuin tilanne vaikenee ennestään.
Jeesus haluaa seurakunnan, joka ei luovuta vastustuksen vuoksi -
ja joka on sitoutunut Häneen, -
Hänen suunnitelmiinsa ja tehtäviinsä.
Seuraavaksi puhun tapahtumista, jotka liitetään Jeesuksen paluuseen
Luettelen muutamia tapahtumia, -
mutta ne eivät välttämättä ole oikeassa järjestyksessä.
En ole varma oikeasta järjestyksestä.
Tietyt raamatuntutkijat uskovat tietävänsä oikean järjestyksen.
Ongelmana on vain se, että he eivät pääse yhteisymmärrykseen.
Olen valmis jättämään asian Herralle.
En kärtä Jumalalta vastauksia.
Daavid sanoi: "Sieluni on niin kuin vieroitettu lapsi."
Tyydyn siihen, mitä Jumala haluaa näyttää.
Raamatullisten profetioiden ymmärtämisen avain -
on antaa Pyhän Hengen osoittaa asioita.
Älä ole tyytymätön lapsi.
Luettelen muutamia tapahtumia.
Todellisten kristittyjen ylösnouseminen ja tuomio,
ensinnäkin ylöstempaus.
Mitä ajattelette ylöstempauksesta?
Jotkut teologit sanovat, ettei sanaa "tempaus" esiinny Raamatussa.
Se on naiivi väittämä, sillä se riippuu käännöksestä.
"Tempaus" on täysin kelpo käännös.
Herra sanoo apostoli Paavalin kautta 1. Tess. 4:15:ssä näin: -
"Tämän me sanomme teille Herran sanana."
"Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne Herran tulemukseen" -
"emme ehdi poisnukkuneiden edelle."
Elossa olevat eivät siis pääse perille pikemmin kuin kuolleet.
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon," -
"ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa."
En tiedä, miten jotkut voivat uskoa salaiseen tempaukseen.
Käskyhuuto, ylienkelin ääni ja Jumalan pasuna -
eivät jätä mitään arvailujen varaan.
"Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin."
"Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä," -
"temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan."
Latinaksi "tempaus" merkitsee voimalla haltuun ottamista.
Kreikassa sanaa käytetään, kun varas vie talosta jotakin -
tai kun susi vie laumasta lampaan.
Se merkitsee yllättävää voimakasta sieppaamista.
Sellainen on ylöstempaus.
Jeesus vie meidät.
Hän tulee taivaasta ja vie meidät yhtäkkiä ja voimalla.
Jeesuksen ja varkaan välillä on yksi ero.
Varas vie jotakin hänelle kuulumatonta.
Jeesus vie vain ne, jotka kuuluvat Hänelle.
"Meidät, jotka olemme elossa, temmataan."
Paavalin mukaan me muutumme hetkessä.
Tämä on minusta hyvin jännittävää.
Ellet ole innoissasi, se on sinun ongelmasi.
Täällä me katselemme toisiamme. Warren katsoo vaimoani.
Vaimoni muuttuu täysin silmänräpäyksessä.
Hän on kirkas, loistava olento.
Warrenkin on muuttunut.
Me muutumme kokonaan hetkessä, silmänräpäyksessä.
Uskotteko, että Jumala voi tehdä sen. Minä uskon.
Ellette innostu tästä ajatuksesta, en tiedä, mikä teitä vaivaa.
Ruumiin ylösnousemista seuraa kristittyjen tuomio.
Kristityt tuomitaan ensimmäisenä.
Pietarin mukaan tuomion täytyy alkaa Jumalan huoneesta.
Jumalan huone on seurakunta.
Palaamme tähän, kun puhumme ikuisesta tuomiosta.
Luetaan 2. Kor. 5:10.
"Meidän kaikkien pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen."
Minusta "ilmestyä" on hyvin pelottava sana.
Meistä tiedetään kaikki. Ei salaisuuksia.
Meidän kaikkien pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen.
Tuomioistuin on kreikaksi "bema".
Roomalainen viranomainen, kuten Pilatus, istui tuomioistuimella.
Suuri valkea valtaistuin on eri istuin.
Tämä on kristittyjen tuomio.
Muista Room. 8:1: -
"Mikään kadotustuomio ei kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa."
Tässä ei tuomita kadotukseen.
Tässä arvioidaan palvelemisemme laatu ja oikeat palkinnot.
Paavali jatkaa: -
"jotta kukin saisi sen mukaan," -
"mitä hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, hyvää tai pahaa."
On vain kaksi luokkaa, hyvä ja paha.
Johannes sanoo 1. kirjeessään: "Kaikki vääryys on syntiä."
Kaikki vääryys on syntiä.
Miten kuvailla sana "kiero"?
Näyttäisin suoran viivan. Kaikki, joka poikkeaa viivasta, on kieroa.
Se voi poiketa vähän tai paljon, mutta se ei ole suoraa.
Samoin on vanhurskauden laita.
Kaikki epävanhurskaus on syntiä.
Kaikki, mikä ei ole hyvää, on pahaa.
Ei ole välimaastoa. Se on vihollisen eksytystä.
"En toimi oikein, mutten tee mitään kovin väärääkään."
Se ei ole mahdollista. Se on jompaakumpaa.
Tarkastellaanpa antikristuksen ja sen joukkojen kohtaloa.
Johannes puhuu antikristuksesta kolmella eri tavalla 1. Joh:ssa: -
on Antikristuksen henki, monia antikristuksia ja Antikristus.
Antikristuksen henki toimii jokaisen antikristuksen kautta.
Maailmassa on ollut monia antikristuksia vuoden 100 jälkeen.
Eräs merkittävä antikristus oli bar Kokhba, -
joka väitti itseään messiaaksi.
Hän johti juutalaiset kapinaan Roomaa vastaan.
Kapina tukahdutettiin. Koko kansa tapettiin tai vangittiin.
1600-luvulla Sabbatai Zevi julistautui messiaaksi -
ja lupasi johtaa juutalaiset takaisin Lähi-itään.
Turkkilaiset pidättivät hänet Lähi-idässä.
Sabbatai Zevi kääntyi muslimiksi.
Juutalaisessa tietosanakirjassa mainitaan 40 valemessiasta.
Jeesus sanoi, että moni tulee Hänen nimessään, -
väittää olevansa messias ja johtaa monia harhaan.
Myös seurakunnassa on ollut monia antikristuksia.
Ei ole tarvetta mennä syvemmälle siihen aiheeseen.
Lopun aikojen Antikristus ei ole vielä tullut.
Uskon, että hänen varjonsa on ihmiskunnan historian yllä.
Hän on kaiken pahan ja saatanallisuuden ruumiillistuma.
Hänen hallintakautensa 3,5 vuotta ovat ihmiskunnan historian pahimmat
Jumala sallii sen.
Hän osoittaa, mikä on ihmisen valinnan lopputulos.
"Olette hylänneet minut ja Poikani."
"Tässä on vaihtoehto. Auttakaa nyt itseänne."
Jumala ei opeta vain teoriaa.
Voit sanoa: "Jumala, olen oppinut tuon periaatteen."
Jumala vastaa: "Hyvä. Pannaan se käytäntöön."
Ihmiskunta tulee saamaan kauheimman mahdollisen opetuksen.
Pontius Pilatus toi juutalaisten eteen kaksi miestä, -
Jeesuksen ja Barabbaan.
Barabbas oli väkivaltainen rikollinen ja kansankiihottaja.
Kansa vaati Barabbasta vapautettavaksi -
ja Jeesusta ristille.
Tämän maailmanajan lopussa ihmis- kunta tekee jotakin vastaavaa.
He vaativat itselleen valitsemaansa johtajaa Kristuksen sijaan.
He valitsevat älykkään, lahjakkaan ja voimakkaan johtajan.
Juutalaiset saivat valitsemansa.
Juutalaiset sanoivat: "Ei meillä ole muuta kuningasta kuin keisari."
Ihmeellistä, että juutalaiset sanoivat niin.
Siitä lähtien heitä ovat hallinneet keisarit -
ja barabbaksia on lähetetty heidän kimppuunsa.
Se on juutalaisen historian syvin olemus.
Samoin käy koko ihmiskunnalle.
Tulemme saamaan sen, minkä valitsemme.
Ne, jotka valitsevat Jeesuksen, ovat Hänen omiaan.
Ne, jotka torjuvat Jeesuksen, ovat Antikristuksen omia.
Seuraavaksi Antikristuksen tuomio. Ilm. 19:19-21.
Tässä Jeesus ratsastaa taivaasta valkoisella hevosella.
Uskotteko, että taivaassa on hevosia? Sama se, minä uskon.
"Hän on Uskollinen ja Totinen. Hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa"
Jeesus sotii.
"Hänen silmänsä olivat kuin tulen liekit."
"Hänen päässään oli monta kruunua."
"Hänen suustaan lähtee terävä miekka. Sillä Hän lyö kansoja."
"Hän on kaitseva kansoja rautaisella valtikalla."
"Hän polkee viinikuurnassa kaikki- valtiaan Jumalan vihan viinin."
"Hänen viitassaan on nimi: herrojen Herra, kuninkaiden Kuningas."
Jumala lähettää Jeesuksen taistelemaan pahaa vastaan.
Ilm. 19:19-21:ssä sanotaan: -
"Minä näin pedon." Antikristusta kutsutaan pedoksi.
Ilmestyskirjassa on kaksi vastakkaista hahmoa, -
karitsa ja peto.
Karitsa on Jeesus. Peto on Antikristus.
Sana "karitsa" esiintyy Ilmestyskirjassa 28 kertaa.
Antikristuksesta käytetään nimeä "peto" 33 kertaa.
Tämä on lopun aikojen taistelu pedon ja karitsan välillä.
Tiedätte, kuka voittaa. Karitsa.
Se on meille opetuksena. Voitto ei tule väkivallan tai vihan kautta.
Voitto ei tule kovuuden kautta.
Voitto tulee, kun annamme elämämme alttiiksi, kuten Jeesus.
"Peto kokosi joukkonsa sotimaan ratsastajaa vastaan."
"Peto otettiin kiinni, samoin väärä profeetta," -
"joka oli ihmeteoillaan eksyttänyt pedon merkin ottaneet."
"Ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen."
"Muut saivat surmansa miekasta, joka lähti ratsastajan suusta."
"Kaikki linnut söivät heidän lihastaan itsensä kylläisiksi."
Se on Jumalan jätehuoltoa.
Linnut puhdistavat kaiken.
Jäljelle jää vain puhtaaksi kaluttuja luita.
Hesekielin kirjassa mainitaan, miten luut haudataan.
Tuo kaikki on edessämme.
Juutalaiset ovat olleet pimennossa 1900 vuotta.
Yhtäkkiä Israel tulee tapahtumien keskipisteeseen.
Israel on pieni, suunnilleen Walesin kokoinen maa-alue.
Asukkaista 4 milj. on juutalaisia ja 1 milj. muita.
Israel on uutisotsikoissa lähes joka päivä.
Tuskin kuluu päivääkään ilman uutista Israelista.
Israel tulee tapahtumien keskipisteeseen lopun aikoina.
Room. 11:ssä on tärkeä ilmestystieto.
Room. 11:25-26.
Paavali lausui nämä sanat pakanakansojen kristityille.
Pakanakansat ovat muita kansoja kuin juutalaisia.
Meistä valtaosa kuuluu pakana- kansoihin. Ruth on juutalainen.
Ei-kristityt ovat pakanoja, -
mutta ei-juutalaiset kansat ovat pakanakansoja.
Paavali kirjoittaa pakana- kansoista tulleille kristityille.
Room. 11:25: -
"Veljet, teidän tulee tuntea tämä salaisuus," -
"ettette olisi oman viisautenne varassa."
"Paatumus on kohdannut osaa Israelin kansasta," -
"kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut."
Paatumus on kohdannut vain osaa.
On aina ollut Messiaaseen uskovia juutalaisia.
Paatumus ei kestä ikuisesti.
Se loppuu, kun pakanain täysi luku tulee sisälle -
ja kun seurakunta on julistanut evankeliumia kaikille kansoille.
Herra on aloittanut pakanoiden sadonkorjuun.
Uskon, että kirkkohistorian suurin herätys on vielä edessä päin.
Miljoonat tulevat Jumalan valtakuntaan.
Se valmistaa Israelin ennalleen asettamista.
Paavali jatkaa: "Kaikki Israel on pelastuva."
Israel on ainoa kansa, joka pelastuu kokonaisuudessaan.
Koko Israel pelastuu, ei koko Englanti, USA tai Venäjä.
Koko Israel ei tarkoita koko Israelia, joka nyt elää.
Room. 9:27:ssä Paavali lainaa Jesajaa: -
"Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka," -
"niin pelastuu heistä vain jäännös."
Jumala on valinnut itselleen jäännöksen.
Tässä ei tarkoiteta kaikkia israelilaisia.
Jumala saattaa jäännöksen kovan ahdistuksen kautta omakseen.
Sitten Jeesus tuomitsee pakanakansat.
Tämä on kuvattu Joel 3:1-2:ssa.
Meidän ei-juutalaisten on hyvin tärkeää ymmärtää tämä.
Herra sanoo Joel 3:1-2:ssa -
"Niinä päivinä minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon."
Jumala tuo juutalaisia takaisin omaan maahansa maailmalta.
"Minä kokoan kaikki pakana- kansat Josafatinlaaksoon."
"Josafat" merkitsee hepreaksi "Herra tuomitsee".
"Käyn siellä oikeutta niitä vastaan" -
"oman maani ja kansani Israelin tähden."
"Ne hajottivat Israelin ja jakoivat minun maani."
On tärkeää ymmärtää, että Jumala tuomitsee kansat sen mukaan, -
miten ne ovat kohdelleet juutalaista kansaa.
Jumala sanoo: "Ne jakoivat minun maani."
Se on tuttua nykyäänkin.
Kansat ovat jakaneet Israelia osiin ja yrittävät jakaa nytkin.
Jumala on heille vihainen.
Meidän, jotka rakastamme kansaamme, tulee rukoilla herkeämättä, -
ettei kansakuntamme vastusta Jumalan suunnitelmia Israelissa.
Tässä ei sanota, että juutalaisia tuomitaan.
Olen sitä mieltä, että juutalaiset ovat jo saaneet tuomionsa.
Joku on sanonut: -
"Jumala siunaa juutalaisia suoraan ja pakanoja juutalaisten kautta."
"Jumala tuomitsee pakanat suoraan ja juutalaiset pakanoiden kautta."
Tämä on toteutunut historiassa kerta kerran jälkeen.
Israel kulkee suuren ahdistuksen läpi ilman tuomiota.
Israelia vainonneet kansat tuomitaan.
Jeesus puhuu Matt. 25:ssä.
Luen tuon kohdan, sillä se on Uuden testamentin Joel 3.
Matt. 25
Luvun jälkimmäinen osa
"Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan enkeliensä kanssa, -
"Hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle."
Asetelma on sama kuin Joel 3:1:ssä.
"Hänen eteensä kootaan kaikki kansat," -
"ja Hän erottelee ne, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista."
Erottelun perustana on se, miten ne ovat kohdelleet Jeesuksen veljiä
Meidän täytyy varoittaa kansojamme siitä, -
että ne tuomitaan sen perusteella, -
miten ne ovat kohdelleet juutalaisia ja Israelia.
Sen jälkeen Kristuksen valtakunta perustetaan maan päälle.
Niin usein kun lausumme Isä meidän -rukouksen, -
rukoilemme Kristuksen valtakuntaa saapuvaksi.
Ensimmäinen pyyntö on: "tulkoon valtakuntasi".
Siinä rukoillaan Jeesuksen paluuta ja Hänen valtakuntansa perustamista
Tätä kuvaillaan Jes. 24:19:ssä.
On tärkeää tuntea Raamatun profetioita.
Jes. 24:19. Tämä on ajan huipentuma.
Se toistetaan monta kertaa Ilmestyskirjassa.
"Maa murskaksi musertuu, maa halkee ja hajoaa, maa horjuu ja huojuu."
"Maa hoippuu niin kuin juopunut, huojuu niin kuin lehvämaja."
"Raskaana painaa sitä sen rikkomus, se kaatuu eikä enää nouse."
Tässä kuvataan maaplaneettaamme.
"Herra kostaa korkeuden sotajoukolle korkeudessa" -
"ja maan kuninkaille maan päällä."
Herra vaatii tilille niin Saatanan kuin ihmisenkin valtakunnan.
Hän rankaisee niitä, jotka kieltävät Hänet Jeesuksessa.
"Heidät kootaan sidottuina vanki- kuoppaan ja suljetaan vankeuteen."
"Pitkän ajan kuluttua heitä etsiskellään."
"Ja kuu punastuu, ja aurinko häpeää," -
"sillä Herra Sebaot on kuningas Siionin vuorella ja Jerusalemissa."
"Hänen vanhintensa edessä loistaa kirkkaus."
Herran valtakunta perustetaan pääkaupungissa Jerusalemissa.
Miksi aurinko häpeää ja kuu punastuu?
Uskon, että minulla on tähän vastaus.
Luuk. 9:26:ssa kuvataan Jeesuksen paluu.
Jeesus sanoo Luuk. 9:26:ssa: -
"Joka häpeää minua ja sanojani, sitä on Ihmisen Poika häpeävä," -
"kun Hän tulee kunniassaan, Isänsä ja pyhien enkelien kirkkaudessa."
Jeesus tulee kunniassaan ja Isänsä ja pyhien enkelien kirkkaudessa.
Sellaista loistoa ei pysty edes kuvittelemaan, -
mutta silti se ei satuta silmiämme.
Aurinko ja kuu häpeävät valoaan Jeesuksen kirkkauden rinnalla.
Mainitsen vielä nopeasti muutamia raamatunpaikkoja.
Sitten Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakuntansa.
Herralle tuhat vuotta on kuin päivä.
Sitten Saatana vapautetaan lyhyeksi ajaksi.
Se herättää kapinan kansojen keskuudessa.
Herra tuo kansoille lopullisen tuomion.
Saatana heitetään tuliseen järveen, -
jossa ovat jo Antikristus ja väärä profeetta.
Maa ja taivas katoavat.
Uusi taivas ja uusi maa tulevat esiin.
Jäljellä olevat kuolleet tulevat Jumalan valkean valtaistuimen eteen
Seuraavilla luennoilla, jos Herra suo ja me elämme, -
käsittelemme Jumalan ikuista tuomiota.
Herran siunausta!
Jos olet kiinnostunut Derek Princen muista opetuksista, -
ota yhteyttä ja pyydä tuoteluetteloamme.
Yhteystietomme näkyvät ruudussa.
Suomennos: Marianne Tenetz