DEREK PRINCE
Vattendopet Del 2
När du blivit begraven och återuppstått -
tillhör ditt liv inte längre dig.
Om du vill fortsätta leva ditt eget liv, -
borde du inte bli döpt, för dopet är din dödsdom -
och din uppståndelse, och efter det tillhör ditt liv inte mera dig.
Genom dopet har du förbundit dig till lärjungaskap.
I Matteusevangeliet sade Jesus till sina lärjungar -
hur de skulle göra då de förkunnade evangeliet.
I Matt. 28:19-20.
"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar!
Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn -
och lär dem att hålla allt som jag befallt er.
Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut."
Jesus befallde dem att göra alla folk till sina lärjungar.
Han befallde oss aldrig att göra församlingsmedlemmar.
Problemet är församlingsmedlemmar som inte är lärjungar.
De representerar inte den sanning vi vill förkunna.
Vill man inte vara en lärjunge -
har man inte rätt att bli döpt.
Apostlarna undervisade dem inte mycket före dopet.
Den egentliga undervisningen började först efter dopet.
Varför lägga ner tid på människor som inte avgjort sig?
Låt dem visa att de menar allvar och undervisa dem sedan.
Nu ska vi se vad som krävs för ett kristet dop.
Vi studerade redan kraven för Johannes dop.
Jesus sade: "Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem..."
Den som ska döpas, måste ha hört evangeliet om Jesus.
Evangeliet är tre historiska fakta.
Jesus dog, begravdes och återuppstod.
Om du tror på det räknas det dig till rättfärdighet.
Vi har inte rätt att döpa människor -
som inte har accepterat evangeliets enkla fakta.
Det andra kravet är omvändelse.
I Apostlagärningarna 2:38 läser vi hur Petrus åhörare -
träffades i hjärtat av ordet och frågade: -
"Bröder, vad ska vi göra?" och Petrus svarade: "Omvänd er!"
Omvändelsen är alltid det första steget.
"Omvänd er, och låt er döpas, -
då får ni den Helige Andes gåva."
Det är Guds program i en vers. Varför skulle vi spjälka upp det -
och vänta i veckor och månader?
För det tredje, måste den som ska döpas tro.
I Mark.16:15-16 säger Jesus: "Gå ut i hela världen, -
och förkunna evangeliet för allt skapat."
Och efter 2000 år har vi ännu inte fullbordat vårt jobb!
"Den som tror, och blir döpt ska bli frälst."
Så du är inte kvalificerad för dop om du inte tror.
”Den som tror, och blir döpt, ska bli frälst.”
Jesus erbjuder ingen frälsningsgaranti -
åt dem som tror men inte har blivit döpta.
Någon kan påstå något annat, -
men Bibeln garanterar inte frälsning åt dem -
som inte har blivit döpta som troende.
Jag menar ett dop där man nedsänks i vattnet, helt och hållet.
Petrus nämner ett annat villkor.
I 1 Petr 3:20 talar Petrus om Noas dagar.
Nu ska vi se hur det är förknippat med dopet.
Petrus säger: -
"[Gud] väntade tåligt under Noas dagar -
medan arken byggdes.
I den blev några få, åtta själar, frälsta genom vattnet."
Gud skickade syndafloden först när arken var färdig.
Gud väntade tålmodigt tills arken var färdig.
Sedan lät Han översvämningen komma.
Av alla världens människor, räddades bara åtta.
Det är mycket allvarligt.
Världen hade då minst 2 miljoner människor.
Av 2 miljoner människor räddades bara åtta.
Frälsningen är inte för majoriteten.
I vårt "demokratiska" samhälle -
avgörs många saker av majoritetens beslut.
I Guds rike gör man aldrig så.
Där avgörs saker genom Guds beslut.
Petrus talar om arken, Noa och syndafloden.
"Efter denna förebild frälser nu dopet också er."
Enligt Petrus, blir vi frälsta genom dopet.
"Det innebär inte att kroppen renas från smuts..."
Det är inte ett bad.
"...utan är ett rent samvetes bekännelse till Gud."
Det fjärde villkoret är att vi har ett gott samvete inför Gud.
Så jag kan säga: "Gud, jag vet att jag har syndat.
Jag är ledsen, jag omvänder mig, jag tror att Jesus dog för mig.
Jag tror att Han gör mig rättfärdig.
Jag har gjort allt jag kan. Förbarma Dig över mig."
Vi kan stå inför Gud med gott samvete.
Om vi gjort allt vad Gud ber oss göra, -
kan vi stå inför Honom med ett gott samvete.
De fyra villkoren för troendedop är alltså: -
Nr. 1. Du måste ha hört evangeliet.
Nr. 2. Du måste ha omvänt dig.
Nr. 3. Du måste tro på evangeliet.
Nr. 4. Du måste ha ett gott samvete inför Gud.
Jag vill inte vara kontroversiell, men jag påstår -
att ett spädbarn inte uppfyller något av dessa villkor.
Inte sant? Ingen kan förneka det.
Jag återkommer nu till något jag tidigare sagt.
Dopundervisning behöver inte ta lång tid.
I ett sammanhang såg jag -
hur de omvända undervisades i sex veckor före dopet.
De döpte hedningar, som fått undervisning.
Människorna hade inte personligen mött Herren och förändrats.
Jag vill påpeka något om tiden.
På pingstdagen döptes 3000 personer -
samma dag de hörde budskapet.
Apostlarna fordrade inte -
att man inom sex veckor visade prov på Andens frukter, -
eller lärde sig alla Jesu predikningar utantill.
De döptes eftersom de fyllde villkoren.
De hade trott och omvänt sig.
De var villiga att överlåta sig, fastän det innebar svårigheter.
I Apostlagärningarna 8 hörde den etiopiska hovmannen evangeliet.
Vi ska läsa ur Apg 8. Filippus var på väg till Gaza.
Han hade lämnat en spännande väckelse i Samarien.
En ängel hade skickat honom till Gaza, han visste inte varför.
Han såg den etiopiska hovmannen, sittande i sin vagn.
Hovmannen läste högt ur profeten Jesajas bok.
Filippus steg fram till honom.
Hovmannen frågade: "Jag vill fråga dig vem profeten talar om, -
om sig själv eller någon annan?"
Han läste ur Jesaja 53: "Som ett får som förs bort till slakt..."
Det var en naturlig fråga, han ville veta vem det gällde.
I Apg 8:35 står sedan att Filippus öppnade sin mun, -
och förkunnade Jesus för honom, utgående från Skriften.
Filippus sade alltså att Jesaja profeterade om Jesus.
Han predikade Jesus.
"När de nu färdades vägen fram kom de till ett vattendrag, -
och hovmannen sade: "Här finns vatten. Vad hindrar att jag blir döpt?"
Han befallde att vagnen skulle stanna. Både Filippus och hovmannen gick -
ner i vattnet, och Filippus döpte honom."
Filippus hade predikat Jesus, men han måste också ha nämnt dopet, -
för det var ju hovmannen som tog initiativ till dopet.
Filippus gick med på dopet.
De gick båda ner i vattnet.
Alltid då dop beskrivs i NT går människorna ner i vattnet -
och kommer upp ur vattnet.
Sedan förde den Helige Ande bort Filippus.
Hovmannen såg honom inte mer, men reste vidare, fylld av glädje.
Det tog kanske bara 1-2 timmar -
från det att hovmannen först hörde evangeliet -
tills han döptes.
Förberedelsen tog inte lång tid.
Ni känner alla till berättelsen om Cornelius.
Petrus gick motvilligt till hedningens hem.
Han började berätta för dem om Jesus.
Det hände något härligt. Hans predikan avbröts.
Jag ber, Gud avbryt våra predikningar oftare!
Den Helige Ande avbröt predikan.
I Apg 10:44 står det: -
"Medan Petrus ännu talade -
föll den helige Ande över alla som hörde ordet.
De troende judarna som hade följt med Petrus häpnade över -
att den helige Andes gåva blev utgjuten också över hedningarna..."
Detta var också en nedsänkning, en nedsänkning ovanifrån.
Jag återkommer senare till detta. Det var som Niagarafalls.
"...eftersom de hörde hur de talade i tungor och prisade Gud."
Många pastorer fordrar att man visar prov på Andens frukter -
för att bevisa att man är genuin.
Petrus och hans följeslagare var minsann inte beredda på att -
hedningar kunde komma till tro.
De övertygades av hedningarnas tungotal.
De fick det samma som vi.
Då sade Petrus: "Ingen kan väl hindra att de döps med vatten, -
när de har fått den helige Ande precis som vi?"
Petrus befallde att de skulle döpas han rekommenderade inte.
Det var en handling av lydnad till Gud.
Hur länge? Kanske bara en timme -
från det de talade i tungor tills de blev döpta i vatten.
De döptes utan dröjsmål.
Jag älskar berättelsen om fångvaktaren från Filippi.
Paulus och Silas hade kastats i fängelse.
Där inne i fängelset, strängt bevakade, -
när natten var som mörkast, sjöng och prisade de Gud.
De övriga fångarna lyssnade till dem. Det var något ovanligt.
Apostlarnas lovprisning utlöste Guds övernaturliga kraft.
Fängelset skakades till grunden.
Dörrarna slogs upp och fångarnas bojor föll av.
Väktaren tänkte göra självmord.
Väktaren skulle ansvara för sina fångar med sitt liv.
Paulus sade: "Gör dig intet ont, för vi är kvar allihop."
I Apg 16:29-33 står det: "Då bad han om ljus och rusade in och föll -
skräckslagen ner inför Paulus och Silas."
Vilken härlig syn! Väktaren bävande inför fångarna!
"Sedan förde han ut dem och frågade: "Herrar, vad ska jag göra för att bli -
frälst?" De svarade: "Tro på Herren Jesus så...du och din familj [frälsta]."
Som familjeöverhuvud hade han rätt att tro för sin familj.
"Och de förkunnade Herrens ord för honom och för alla i hans familj.
Redan vid samma timme på natten tog fångvaktaren med dem och -
tvättade deras sår, och han döptes genast tillsammans med...sin familj."
De väntade inte ens till gryningen. Det var brådskande.
Vattendopets betydelse för de kristna i NT var mycket stor.
De väntade inte på någon dopfest, dopet var en frälsningsfråga.
Var och en som tror och döps, ska bli frälst.
Jag vill inte vara kontroversiell, ni avgör själva hur ni tänker.
Nu ska vi se på dopets andliga betydelse.
Om det står det i Romarbrevet 6.
Vi öppnar Romarbrevet 6:3 och framåt.
"Eller vet ni inte att alla vi som är döpta till Kristus Jesus -
är döpta till hans död?"
När Paulus säger: "Vet ni inte?" vet dagens kristna ofta inte.
Varje gång Paulus säger: "Vet ni inte?" -
har jag märkt att de flesta kristna inte vet.
"Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya -
livet, liksom Kristus är uppväckt från de döda genom Faderns härlighet."
Vi identifierar oss med Kristus i döden och i graven -
men det slutar inte där. Vi är också delaktiga i uppståndelsen.
Sedan säger Paulus något mycket viktigt: -
"För om vi är förenade med honom i en död som hans, -
ska vi också vara det i en uppståndelse som hans."
Paulus talar om dopets grav.
Om vi är begravda med Kristus, ska vi också uppstå från de döda.
"Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, -
för att syndens kropp ska berövas sin makt -
så att vi inte längre är slavar under synden."
Dopet illustrerar att då Jesus dog på korset -
avrättades också vår syndiga, upp - roriska och köttsliga natur i Honom.
Detta är en uppenbarelse.
Man kan få sina synder förlåtna, men fortsätta sitt upproriska liv.
Det är många människor som gör just precis så.
De får sina synder förlåtna och börjar synda igen.
Det är inte Guds avsikt.
Människor känner inte till det historiska faktumet -
att vår gamla natur blev avrättad på korset.
Det är den enda lösningen på rebellen.
Den enda lösningen är avrättning.
Den goda nyheten är att den skedde för 2000 år sedan -
när Jesus dog på korset. Vi måste veta det.
Sedan fortsätter han i vers 11: -
"Så ska också ni se på er själva: -
ni är döda från synden och lever för Gud i Kristus Jesus."
Paulus säger: "Ni vet det, så ni måste se på er själva så."
Anse dig vara död för synden, men levande för Gud.
Den yttre processen är vattendopet.
Du går ner i graven, och kommer upp ur graven.
Du lämnar din gamla, syndiga natur i graven, -
du uppstår som en ny skapelse.
I Kolosserbrevet 2 finns ett viktigt avsnitt om dopet.
Öppna Kolosserbrevet 2.
I Kol 2:11 skriver Paulus till de kristna: -
"I honom blev ni också omskurna, -
inte med människohand utan med Kristi omskärelse, -
när ni avkläddes er syndiga natur..."
Vid den judiska omskärelsen avlägsnas en liten bit kött.
Vid den kristna omskärelsen avlägsnas hela den syndiga naturen.
När kroppen är död, vad gör man då?
Den ska begravas.
Det är anstötligt att lämna liket obegravt.
Jag tjänstgjorde inom de brittiska trupperna i Nordafrika.
Vi lämnade aldrig ett lik under bar himmel.
Alltid begravde vi det.
Om du dör, lämna inte ditt lik på marken.
Se till att du blir begraven!
Förstår ni vad jag menar?
När kroppen avklätts, vad gör man sedan?
Paulus säger: "Begrava den."
"...och begravdes med honom i dopet.
I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft..."
Dopet fungerar endast för dem som tror.
Det är genom tron på vad Gud gör, som vi uppstår.
Om du inte tror, fungerar dopet inte.
Jag ger er några viktiga fakta.
Vi öppnar Galaterbrevet 3:27.
"Alla ni som blivit döpta till Kristus har iklätt er Kristus."
Vad har vi döps till? Kristus.
Vi blir inte döpta till en kyrka eller ett samfund.
Det är en allvarlig missuppfattning.
Dopet fungerar bara genom tron.
Den Helige Ande ger kraft att leva det nya livet.
Samma Ande som uppväckte Jesus från de döda, verkar i oss.
Vi ska se på två bilder av dopet i GT.
Den första bilden såg vi redan i 1 Petr 3:20-21.
Enligt Petrus motsvarade Noas ark vattendopet.
Vilket budskap hade Noas ark?
För det första, domen skulle komma.
Domen kunde man fly från, men endast i arken.
Syndafloden representerar Guds dom.
Arken är alltid i Bibeln en bild av Jesus Kristus.
I arken färdas man tryggt genom domens vatten.
Utanför arken drunknar man.
Det enda sättet att fly är att vara i arken, i Jesus.
Inne i arken färdas du tryggt genom vattnet.
Man kommer ut till ett nytt liv, ett helt annorlunda liv.
Det gamla livet har tvättats bort. Ett nytt liv kommer istället.
Det är bilden av Noas ark.
Nu ska vi betrakta en annan bild i korthet.
Vi hittar den i 1 Korintierbrevet 10.
1 Korintierbrevet 10:1-2: -
"Bröder, jag vill att ni ska veta -
att alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick genom havet.
Alla blev de döpta i molnskyn och havet till gemenskap med Mose."
Detta skulle vara oss till förebilder.
Varje israelit som befriades genom uttåget ur Egypten -
genomgick två speciella upplevelser.
Ett moln kom över dem ovanifrån.
Enligt Paulus blev de döpta i molnet.
De gick ner i vattnet, passerade genom det och kom upp.
Paulus säger, att de blev döpta i havet.
Detta dubbeldop är avsett för alla troende.
Molnet sänker sig ovanifrån. Du blir innesluten i molnet.
Du går ner i vattnet, passerar genom vattnet och kommer upp.
Då israeliterna kom upp från vattnet, började de ett nytt liv.
De fick nya lagar och en ny ledare. Allt annat lämnade de bakom sig.
Vattnet skilde dem från egyptierna.
Israeliterna räddades av lammets blod i Egypten, -
men det var vattnet, inte blodet, som avskiljde dem från egyptierna.
Vi kan tro på Jesu blod och bli frälsta, -
men vi är inte avskilda, innan vi blir döpta.
Jag har träffat tusentals människor som befriats från onda andar.
Jag uppmanar dem alltid att låta döpa sig, -
för det skiljer dem från det förflutna.
Blodet räddar oss i Egypten. Vattnet skiljer oss från Egypten.
Israeliterna avskiljdes genom vattnet och molnet.
De blev döpta till Moses, och han blev också deras ledare.
Vi blir inte döpta till Moses, utan till Kristus.
Kristus blir vår ledare.
För att komma till Kristus, måste vi enligt Bibeln -
gå under molnet, och genom vattnet.
I Hebreerbrevet 11:29 läser vi...
Vi hinner just läsa det.
Hebreerbrevet 11:29 poängterar betydelsen av tron.
En icketroende som blir döpt är före dopet en torr syndare -
och efter dopet, en våt syndare. Det är den enda skillnaden.
I Hebr 11:29 sägs om israeliterna: -
"I tron gick folket genom Röda havet som på torr mark, -
men när egyptierna försökte drunknade de."
Varför drunknade egyptierna? De hade ingen tro.
Om någon som inte tror blir döpt i vatten, drunknar han.
Bara tron på Jesus ger oss ett nytt liv.
Detta är mycket allvarligt, -
allvarligare än vad många kyrkor och samfund förstår.
Jag har mött många människor som blivit övertygade om synd.
Jag har rått dem att låta döpa sig, så fort som möjligt.
Vi måste få en förnyad syn på dopet i våra församlingar.
Det är en del av frälsningen.
Jag säger inte att en troende inte kan bli frälst utan dop.
Det är mellan dig och Gud.
Men jag har inte auktoritet att förkunna frälsning utan dop.
Bibeln säger, att den som tror och blir döpt, ska bli frälst.
Om du är intresserad av Derek Princes undervisning -
ta kontakt med oss och be om vår produktkatalog.
Kontaktinformationen ser du i rutan.
Översättning: Kaija Vuohelainen Himlen TV7