DEREK PRINCE: Att lägga grunden
Tro och gärningar Del 2
Jag tar ett annat exempel, 1 Kor 15:56.
Detta är en av Paulus hisnande utsagor.
"Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen."
I Rom kapitel 7, säger Paulus att -
det inte är något fel på lagen, den är fullkomlig.
Problemet ligger hos oss. Lagen verkar utifrån.
Den säger att du ska göra si och inte göra så. Du säger: -
"Okej, jag ska göra si men inte så."
När du gör så, litar du på din egen förmåga.
Det är problemet, eftersom du inte förmår göra -
det som är rätt och undvika det som är fel.
Köttets natur är att lita på oss själva -
och inte vilja vara beroende av Gud.
Detta härrör från frestelsen i Edens lustgård.
Vad var det som satan lockade med? "Ni kommer att bli som Gud."
Det är inget fel med att vara som Gud.
De ville vara som Gud, men oberoende av Gud.
De ville vara beroende av att de visste vad var gott och ont.
Detta är människans grundläggande problem
Vi vill vara som Gud, men vi vill vara oberoende av Gud.
Syndens innersta väsen är att vi avsäger oss vårt beroende av Gud.
Det är syndens kärna. Det är ingen specifik syndig handling -
utan en attityd av självtillit som utesluter Guds nåd i livet.
Denna egenrättfärdighet är det svåraste som Gud måste ta i tu -
med hos oss. "Jag kan göra det själv, jag behöver inte Gud."
Vad jag förstår, och det är bara en åsikt, -
finns det bara två slags varelser i universum -
som vill vara oberoende av Gud.
De fallna änglar -
som tog del i satans uppror, och mänskligheten.
Inget annat i världsalltet försöker vara oberoende av Gud.
Varken fåglarna eller något annat i skapelsen.
Alla är de lyckligt beroende av Gud.
Men du och jag, på grund av syndafallet och vår köttsliga natur, -
vi har ärvt detta problem: Vi vill inte vara beroende av Gud.
Vi vill kunna säga: "Jag gjorde det själv och behövde inte Gud."
Kära vänner, ni behöver minsann Gud!
Ni behöver Honom mest då ni tror att ni inte behöver Honom alls.
Om ni analyserar era kristna erfar- enheter, så lägger ni märke till -
att alla problem som ni mött inom er själva -
bottnar i försöken att klara sig utan Gud och -
av vägran att vara beroende av Guds nåd.
För några år sedan var Ruth på sjukhus och väntade på operation.
Hon var mycket svag, -
hon önskade läsa Bibeln men det orkade hon inte.
Det var ett katolskt sjukhus, -
i USA lönar det sig att välja ett katolskt sjukhus, -
eftersom där ännu finns lite medlidande.
På många andra sjukhus har det nästan försvunnit.
Ruth var alltså på katolska sjukhuset och en syster som var drygt 70 år -
gick runt på avdelningen och hälsade på nya patienter och hon såg -
att Ruth hade en bibel, men att hon inte orkade läsa själv.
Denna vänliga syster frågade om hon kunde vara till hjälp på något sätt.
Ruth svarade: "Kunde ni vara vänlig och läsa Bibeln för mig?"
"Vilket ställe i Bibeln vill ni att jag läser?"
Ruth svarade: Filipperbrevet, kapitel 2.
Systern sade att med det stället blev hon vigd till nunna.
Ruth och systern var på samma våglängd.
Den katolska systern berättade för oss vad som hade hänt henne.
Hon hade deltagit i en retreat som leddes av en trappistmunk.
Trappisterna får inte tala i sina kloster.
De har svurit en tysthetsed. När de tidvis är tillåtna att tala -
får de undervisa andra om vad de lärt sig i tystheten.
Denna trappistmunk lärde de katolska systrarna de ord, -
som systern nu delade med sig till Ruth.
Detta välsignar mig, eftersom jag ser att -
när Gud vill sprida något så sker det också.
Munken, som fick inte lov att tala, undervisade en grupp katolska systrar.
Budskapet nådde även mig och jag har bandat in det -
så många gånger att det har nått nästan hela världen.
Vem planerade detta? Ingen annan än Gud.
Så här sade trappistmunken då till systrarna: -
"Bed att inte vilja bli ansedda eller oberoende -
eller att ha allt under kontroll."
Kunde du be om något sådant? Det kräver en hel del, eller hur?
Jag har tänkt länge på dessa ord.
Jag vill inte bli ansedd, så det har jag inte problem med.
Jag vill inte vara oberoende.
Jag inser att det är ett misstag att vara oberoende. - (Ruth) Trygg.
Jag vill inte bli ansedd, trygg eller ha allt under kontroll.
De två sista tankarna störde mig mycket.
Kan jag verkligen vara villig att inte känna mig trygg?
Ja, min trygghet ligger i Herren.
Men att jag inte skulle vara oberoende, -
inte ha kontroll, ursäkta, känns svårt.
Vill jag verkligen att mitt liv inte skulle vara i mina egna händer?
Med andra ord, vill jag överlåta mitt liv helt i Guds händer?
Det är det som är nåden, när Gud har kontrollen.
Jag välsignar denna kära nunna. Hoppas att hon är ännu vid liv.
Jag är tacksam över hennes sätt att påverka mitt tänkande genom Ruth.
Jag ser detta som mänsklighetens grundproblem: -
Viljan att vara herre över sitt liv, vara trygg och -
vara oberoende av någonting.
Syndens kärna är att leva i ett världsallt, som är skapat av -
en älskande och allvis Gud, och att där vilja leva oberoende av Honom.
Bröder och systrar, ni kan inte påstå att ni har aldrig brottats med detta.
Ingen av oss har alltid varit nöjd med -
beroendet av Gud och att leva under Hans herravälde.
Det är en sann vandring i tro. Vandring i nåd.
Det är inget vi uppnår inom några timmar. Det har tagit mig över 50 år -
och jag har ännu inte nått målet.
Men jag är närmare än jag var. Må det uppmuntra er.
Vi ska gå vidare.
Lagen får synden att blossa upp. Varför?
Därför att den säger att du kan göra det. Lita på dig själv.
Du behöver endast följa dessa regler.
Lagen lurar dig att lita på dig själv, förtrösta på dig själv.
På detta sätt bedrar lagen oss. Jag betonar att det inte är fel på lagen.
Paulus säger att lagen är god och perfekt. Problemet ligger hos oss.
I vår köttsliga natur vill vi alla vara oberoende.
Ni har säkert sett spädbarn.
Jag har märkt att i ungefär två års ålder är denna vilja som starkast.
När du säger till en söt tvåårig småtting: "Kom hit" -
så vänder hon om och går i motsatt riktning. Har jag rätt?
Det är vår gamla, köttsliga natur som kommer i dagen.
Lagen är Guds diagnos för att lyfta problemet i dagen.
Om du gick till läkaren och sade: "Jag har ont i magen" -
skulle läkaren inte bara räcka ut handen för att ta fram tabletter -
utan han skulle försöka ta reda på orsaken till magsmärtorna.
Innan han gav medicin skulle han göra en diagnos.
På samma sätt handlar Gud med oss.
Han erbjuder inte medicin innan Han har diagnosticerat problemet.
Då vet vi att vi minsann behöver medicinen.
Vi ska titta på Romarbrevet 10:4: -
"Kristus är lagens fullbordan, -
till rättfärdighet för var och en som tror."
Alltså, om du har börjat tro på Jesus Kristus -
är lagen fullbordad. Inte slutet på lagen i alla dess betydelser -
men slutet på lagen för att nå rättfärdighet.
Kristus blev slutet på lagen i den meningen att -
lagen inte längre var medlet att nå rättfärdighet.
När Han dog, var det där med det. När Han uppstod -
erbjöd Han oss en ny väg till rättfärdighet utan att följa lagen.
Kristus är alltså slutet på lagen till rättfärdighet.
Han är inte slutet på lagen som en del av Guds ord eller -
som en del av Israels historia eller som ett exempel på -
det sätt som Gud handlar med människor. Den lagen är ännu i kraft.
Men Kristi död på korset gjorde slut på rättfärdighet genom lag.
Låt oss se på de galatiska kristnas exempel.
Galaterbrevet är intressant.
Om ni vore teologiskt lagda och jag frågade er -
vad det är för problem som Paulus tar upp i Galaterbrevet -
så ni skulle kanske svara: "lagiskhet" -
som är ett teologiskt ord för att skildra problemet.
Paulus börjar de flesta av sina brev till församlingarna -
med att prisa Gud för allt gott hos dem.
Till och med brevet till Korint, där en man levde med sin faders hustru -
och där man drack sig berusade vid Herrens bord, -
inleder han med att prisa Gud med tacksamhet över Hans nåd.
Men när Paulus tar itu med församlingen i Galatien, -
går han het utan att alls tacka Gud för Hans nåd.
Vad var då problemet hos galaterna?
Det var inte dryckenskap, inte omoral utan vad var det? - Lagiskhet.
Paulus såg det som ett mycket allvarligare hot -
mot församlingens välmående än omoral eller fylleri.
Jag vill naturligtvis inte påstå att Gud tolererar omoral eller fylleri -
men de är mycket lättare problem att ta itu med än lagiskheten -
därför att den är så lömsk.
Den ser så bra ut, känns så rätt, att det är svårt för oss att bli befriade.
Paulus säger i Galaterbrevet 1:6: -
"Jag är förvånad att ni så fort överger honom som har kallat er genom -
Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium, fast det inte finns -
något annat. [Några ] skapar förvirring [och] vill förvränga Kristi evangelium."
Paulus hade ingenting gott att säga. Han sade -
"Jag är förvånad att ni så snart vänt er bort."
Vart hade de vänt sig? Till lagiskheten -
till att uppfylla regler och tro sig bli rättfärdiga på det sättet.
Paulus fortsätter med detta ämne i början av Gal 3: -
"Dåraktiga galater! Vem har förhäxat er?"
Jag minns hur jag för många år sedan plötsligt förstod versens budskap.
"Pingstvänner" eller "karismatiska" kristna kan vara förhäxade -
för galaterna var utan tvivel karismatiska.
Insikten löste ett stort problem som hade plågat mig -
för det förklarade en situation som uppstått i min församling.
Jag vill bara säga att det är möjligt att bli förhäxad -
ibland till och med sannolikt.
"Dåraktiga galater! Vem har förhäxat er?
Ni fick ju Jesus Kristus målad för era ögon som korsfäst."
Paulus säger: "Jag kom med korsets budskap till er.
Jag målade upp hur Jesus blev korsfäst för våra synder.
Hur har ni kunnat överge detta och tro att något annat kan rättfärdiga er ?
"En enda sak vill jag veta från er: fick ni Anden genom laggärningar -
eller genom att lyssna i tro?"
Mottog ni dopet i den Helige Ande genom att följa vissa regler -
eller genom att genom tro motta evangeliet?
Nu frågar jag er. Finns det någon här -
som blev döpt Anden genom att följa vissa regler?
Svaret lyder: ingen. Vi ska komma ihåg detta.
Vi blev inte frälsta genom att följa regler.
Vi blev inte döpta i Helig Ande genom att följa vissa regler -
utan genom att lyssna i tro.
Vi lyssnade i tro till budskapet, vi trodde och tog emot.
Paulus säger: "Är ni så dåraktiga?
Ni som började i Anden, ska ni nu sluta i köttet?"
Låter det inte dumt när saken presenteras såhär?
Om du behövde den Helige Ande för att börja på rättfärdighetens väg, -
hur kan du då någonsin upphöra att vara beroende av de Helige Ande?
Men detta ären realitet.
I vers 10 fortsätter Paulus: -
"Men de som håller sig till laggärningar är under förbannelse.
Det står skrivet: Förbannad är den som inte -
håller fast vid allt [i] lagens bok och gör därefter." Om du ämnar bli -
rättfärdig genom att fullgöra lagen måste du fullgöra hela lagen -
hela tiden. Om du försöker att fullgöra lagen, men inte fullgör den hela tiden -
då vilar förbannelsen över dig, för: "Förbannad är den -
som inte alltid håller fast vid alla lagens ord."
Kan pingstvänner och karismatiska troende -
hamna under förbannelsen? Det är mycket möjligt.
Jag vet det av egen erfarenhet. Kära systrar och bröder, -
så var det inte bara i det förflutna, sådant händer ännu i vår tid.
Människor som börjar i Anden och sedan försöker bli -
fullkomliga genom sin köttsliga natur hamnar under förbannelsen.
Jag har funnit detta: många för- samlingar vilar under förbannelsen.
Jag tar en annan text, Jeremia 17:5: -
"Så säger Herren: Förbannad är den man som förtröstar på människor... -
söker sin styrka i det som är kött och vars hjärta vänder sig... från Herren."
När det står att hans hjärta vänder sig från Herren -
är det klart att han hade ett förhållande med Herren.
Men sedan började han förlita sig på -
människor, på sig själv, och hans hjärta vek av från Herren.
Jag tror att det har hänt också de flesta kristna församlingarna.
Jag nämner inga namn, men de flesta stora trossamfunden och -
andliga rörelserna, som vi vet om, föddes -
genom påverkan av Guds Helige Ande, genom Guds nåd.
Annars hade de inte haft någon betydelse.
Men hur många av dem är alltfort beroende av Guds nåd?
Jag skulle vilja säga att inte så många.
Så har de hamnat under förbannelsen som Jeremia talar om i Jer 17:5.
"Förbannad är den man som förtröstar på människor och -
söker sin styrka i det som är kött."
3 Moseboken 11:44 och 1 Petrusbrevet 1:16 säger: -
"Ni ska vara heliga." Detta är Guds befallning.
I 3 Moseboken 11 kommer det -
efter noggranna regler om vad som är, eller inte är, tillåtet att äta.
Innebörden är att om du ska vara helig bör du följa alla dessa regler.
I Petrusbrevet är befallningen inte förenad med andra regler.
Budskapet är: "Var heliga." Det är ett budskap från Jesus: -
"Låt mig leva ut min helighet i dig." En helt annan sak!
Vi förlitar oss inte längre på våra egna försök utan på Guds nåd -
och Jesus för att utföra det som vi inte själva kan utföra.
Du får välja. Vi har en kort stund kvar -
att se på den positiva sidan av saken.
Vi ser på Rom 8:3-4 och märk väl vad som sägs i de verserna.
"Det som var omöjligt för lagen, svag som den var -
genom den köttsliga naturen..."
Lägg märke till att lagen är felfri, felet ligger i vår svaghet.
"det gjorde Gud genom att sända sin egen Son -
som syndoffer, till det yttre lik en syndig människa.
I hans kropp fördömde Gud synden.
Så skulle lagens rättfärdiga krav uppfyllas i oss -
som inte lever efter köttet utan efter Anden."
Det här är vad som i Amerika kallas för en 1000-dollars fråga.
Vad är "lagens rättfärdiga krav"?
Har du någonsin funderat på detta?
Jag kan svara med ett enda ord: kärlek.
Kärleken är lagens rättfärdiga krav. Jag ska snabbt peka på -
flera bibelställen innan vi avslutar.
I Matt 22:35 tillfrågades Jesus av en jurist, och ni vet ju -
hur jurister tänker: "En av dem, en laglärd, ville pröva honom och -
frågade: "Mästare, vilket är det största budet i lagen?"
En tydlig fråga och Jesus ger ett klart svar.
"Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta -
och av hela din själ och av hela ditt förstånd.
Det är det största och första budet. Sedan kommer ett som liknar det: -
Du ska älska din nästa som dig själv."
Vad är nyckelordet? Kärleken. Du ska älska Gud och din nästa!
Jesus fortsatte: "På dessa två bud hänger hela lagen och profeterna."
Om jag blev het, vilket jag är, och ville ta av jackan och hänga upp den -
behövde jag en klädhängare.
Och hängare måste vara där, innan jag kunde hänga min jacka på den.
Dessa bud är såsom den hängaren, som lagen och profeterna hänger på.
Med andra ord, när du har läst lagen och profeterna är deras budskap: -
"Älska Gud och din nästa." Det är lagens rättfärdiga krav.
Sedan säger Paulus i Romarbrevet 13:8 och framåt: -
"Var inte skyldiga någon något, utom i detta att älska varandra.
Den som älskar sin nästa har uppfyllt lagen."
Jag tror på ettskuldfritt liv, men det finns en skuld jag inte kan bli kvitt.
Vad är det? Att älska mina medkristna och mina medmänniskor.
Jag är skyldig det, kommer alltid att vara, blir aldrig fri den skulden.
Paulus: "Buden: Du ska inte begå äktenskapsbrott, Du ska inte mörda, -
Du ska inte stjäla, Du ska inte ha begär och alla andra bud -
sammanfattas i detta ord: Du ska älska din nästa som dig själv .
Kärleken gör inte sin nästa något ont.
Alltså är kärleken lagens uppfyllelse." Är det inte tydligt sagt?
Gal 5:14. Det är förvånande hur tätt Romar - och Galaterbrevet -
hör ihop. "Hela lagen uppfylls i ett enda budord..."
Ett ord innehåller hela lagen.
"Du ska älska din nästa som dig själv."
Lite tidigare i Gal. 5:6 står det: -
"I Kristus Jesus beror det inte på om vi är omskurna eller oomskurna -
utan om vi har en tro som är verksam i kärlek."
Säg mig, hur verkar tron? I kärlek.
Det står i Jakobs brev: "...tron utan gärningar är död."
Tron får sitt uttryck i kärlek.
Vi kan sammanfatta: Tro utan kärlek är död.
Det är ett skakande påstående, men det är sant.
Du må äga hur stark tro som helst, men -
om det fattas kärlek i ditt liv, är tron död.
1 Tim. 1:5 säger: -
"Målet med förmaningen är kärlek ur ett rent hjärta, -
ett gott samvete och en uppriktig tro.
Det målet har vissa missat och förfallit till tomt prat."
En ny amerikansk bibelöversättning säger att -
"ändamålet för vår undervisning är kärleken."
Då jag läst det, tänkte jag: "är det verkligen syftet i min undervisning?
Försöker jag få fram kärleksfulla människor?"
Jag har tänkt på vissa människor som har lyssnat på min undervisning -
och jag är inte helt säker. Jag är i grunden lärare -
och läraren delar ut kunskap. Vet ni vad kunskapen åstadkommer?
Den gör oss uppblåsta och stolta.
På allt sätt har jag strävat efter -
att min undervisning inte skulle ge något upphov till stolthet.
När jag minns människor som jag undervisat, ser jag -
att jag inte gjort så värst bra arbete. Målet med undervisning är kärlek.
Paulus säger att om du missar målet är allt du gör bara tomt prat.
Tänk nu en stund på församlingen sådan som vi känner den.
Hur mycket tomt prat sker i församlingarna?
Hur mycket av dess predikan, undervisning och verksamhet -
är det som inte ger upphov till kärlek? Bortkastad ansträngning.
Det är helt utan effekt.
Bröder och systrar, om ni är i någon form av andlig tjänst -
utmanar jag er att fundera på era motiv. Vad vill ni åstadkomma?
Och för det andra, om ert syfte är att få fram kärlek, lyckas det?
Om ni inte strävar efter kärlek, är era predikningar bara tomma ord.
Det är ett långtgående påstående, eller hur?
Lagen motiverar oss med hjälp av fruktan, men Jesus med kärlek.
Han säger: "Om ni älskar mig, så håller ni mina bud."
Fruktan bringar inte sådant resultat.
Många religioner motiverar folk med rädsla, med hemska följder.
Bland dem finns även vissa former av bekännande kristendom.
Innan vi slutar vill jag ännu säga -
att hörsamhet till kärleken utvecklas gradvis.
Din kärlek är inte fullkomlig.
Vi är jämställda, inte heller min kärlek är fullkomlig.
Det betyder ändå inte att jag inte vore tillräknad rättfärdighet -
för innan vi når målet blir vår tro räknad oss till rättfärdighet.
Så länge du tror räknas din tro dig till rättfärdighet.
Detta kommer härligt fram då Jesus vid nattvarden sade till Petrus: -
"Petrus, du kommer att förneka mig tre gånger."
Petrus svarade: "Aldrig." Då sade Jesus: -
"Men jag har bett för dig att din tro inte ska ta slut."
Vad är verkligen viktigt? Det, att vår tro inte tar slut.
Vi kan göra många misstag och synda.
Vi har inte nått målet, vi är inte felfria.
Så länge som vår tro håller, räknas tron -
oss till rättfärdighet, tills vi har nått målet.
Jag vill avsluta med en vers från Jakobs brev, som jag älskar.
Vi hinner inte kommentera den men jag ska läsa den för er.
Jakob 1:25: -
"Den som däremot blickar in i frihetens fullkomliga lag och blir kvar
i den, inte som en glömsk hörare utan som en -
verklig görare, han blir salig i det han gör."
Vad är frihetens fullkomliga lag, med ett ord?
Kärlek. Om du verkligen älskar är du den enda helt fria människan -
för då kan du alltid göra det du vill.
Du kan alltid älska människor.
Om du är intresserad av Princes andra undervisningsprogram, -
ta kontakt och be om vår produktkatalog.
Kontaktuppgifterna syns på rutan.
Översättning: Himlen TV7