Maailmassa on monia kirjoja, mutta yksi kirjojen Kirja.
Tuo kirja on Raamattu, Jumalan Sana.
Tervetuloa seuraamaan ohjelma- sarjamme osaa numero seitsemän.
Käsittelemme Danielin kirjaa.
Etenemme luku luvulta ja olemme käsitelleet ensimmäiset kuusi lukua, -
jotka ovat historiallista narratiivia.
Nyt siirrymme seuraavaan vaiheeseen, lukuihin 7-12, -
jotka ovat ilmestystä, profetiaa ja näkyjä.
Ennen kuin käsittelemme aihetta, anna sinulle ohjeen.
Jotta pääsisit syvemmin ymmärtämään opetusta, -
niin seuraavien jaksojen tullessa, -
lue aina kyseinen luku etukäteen, ennen kuin katsot ohjelmaa.
Silloin tämä materiaali, josta keskustelemme, -
avautuu sinulle vieläkin voimakkaammin.
Tämän kertaista opetusta meille on jakamassa -
Niilo Närhi. Tervetuloa. - Kiitoksia.
Niilo, sinä olet Avainmedian pitkäaikainen toiminnanjohtaja -
ja lähetyspastorina Keravan helluntaiseurakunnassa.
Niin kuin kerroit meille ensimmäisessä jaksossa -
tämä Danielin kirja jakautuu kahteen osaan.
Nyt me siirrymme näkyjen ja ilmestysten maailmaan.
Annatko pienen kokonaiskuvan, mistä me oikein puhumme?
Me puhumme jaksosta Danielin kirjassa, -
tai oikeastaan puolet Danielin kirjasta.
Olihan sitä jo 2. luvussa mutta luvusta seitsemän eteenpäin -
siirrymme apokalyptiseen ja eskatologiseen osioon.
Toki myös historialliseen.
Varman joku meidän katsojista pohtii, -
mitä nämä kaksi sanaa oikein tarkoittavat?
Mitä sana apokalyptinen tarkoittaa?
Apokalypsis on kreikankielinen sana, -
joka tarkoittaa ilmestysmäistä paljastamista.
Raamatussa se tarkoittaa sitä, -
että Jumala paljastaa ja näyttää palvelijalleen, profeetalleen, -
jotakin, joka on salattua.
Se näkyy symboleina ja eläimet näyttelevät mielenkiintoista osaa.
Keskeiset apokalyptiset kirjat, ovat Ilmestyskirja ja Danielin kirja, -
joita tässä juuri tutkitaan.
Eskatologia tarkoittaa oppia lopunajoista.
Nyt kun siirrymme tähän -
eskatologiseen ja apokalyptiseen osioon Danielin kirjassa, -
niin Danielin kirjan loppuosan oikean ymmärtämisen avain löytyy -
täältä Matteuksen evankeliumin 24 luvusta.
Se on Uuden Testamentin tärkeimpiä eskatologisia lukuja, -
jossa Herramme Jeesus itse kertoo lopunajan tapahtumista.
On tärkeää alleviivata ja huomioida, mitä Hän sanoo -
Matteuksen kirja 28:15 ja 21.
Jeesus itse vahvistaa ja alleviivaa, -
että Danielin apokalyptiset ja eskatologiset näyt -
koskettavat aikaa, -
jolloin juutalaiset ja koko maailma joutuu ahdistuksen keskelle, -
jonka kaltaista ei koskaan ole ollut, eikä tule.
Siis se tarkoittaa sitä, -
että Antiokus Epifaneksen aikana koettu ahdistus, -
jonka juutalaiset kokivat 160 luvulla eKr., -
ei ole se mihin Daniel profetiat pelkästään tähtäävät, -
vaan ne kauemmas.
Myöskään temppelin hävittäminen Jeesuksen jälkeen, vuonna 70 jKr., -
ei ole se mihin Danielin profetiat tähtäävät.
Silloin oli juutalaisilla kova ahdistus -
mutta ei sellainen ahdistus, mistä nyt Jeesus sanoo, -
jonka kaltaista ei ole ollut, eikä tulee.
Jeesus viittaa seitsemän vuotiseen jaksoon, -
erityisesti kolmeen ja puoleen vuoteen.
Kolme ja puoli vuotta kestävään jaksoon, josta Ilmestyskirja kertoo, -
jota kuvataan myös vihan aikana.
Ahdistusta on aina ollut ja juutalaisilla varsinkin.
Tätä suurta ahdistusta ei tule kuin kerran ja aikojen lopussa.
Nämä äsken lukemasi Jeesuksen sanat -
ovat avain tai kaukoputken tarkennuslinssi, -
että me voimme ymmärtää oikein, -
mistä näissä näyissä on kysymys. - Juurikin näin.
Ja jos ei tätä avainta käytä näiden ilmestyksien selityksissä, -
niin minun mielestä silloin ollaan hukassa.
Nyt menemme lukuun seitsemän.
Niilo, tässä meille näytetään näky, siis Daniel näkee yöllisen näyn.
Voitko kuvailla, minkä kaltainen näky oli ja mistä siinä oli kysymys?
Mitä se pääasiassa käsittelee?
Luemme siitä heti 7. luvun alusta, kolme ensimmäistä jaetta, -
että saamme tämä tausta.
Seitsemäs luku Danielin kirjasta ja kolme ensimmäistä jaetta.
Tämä on mielenkiintoista, että tässä annetaan aika, -
ajoitus, milloin Daniel näkee näyn.
Se tapahtui Belsassarin ensimmäisenä hallitusvuotena.
Tässä siirrytään taaksepäin, kun kuudes luku päättyy tiettyyn aikaan.
Siirrytään takaisin vuoteen 552 eKr.
Daniel on tässä noin 70-vuotias.
Babylonia hallitsi tässä vaiheessa, Meedo-Persia ei ole vielä vallassa.
Daniel näkee neljän pedon nousevan merestä.
Tämä näky on rinnakkain -
Nebukadnessarin näkemän näyn kanssa, -
jonka näki toisessa luvussa, kun hän näki suuren kuvapatsaan.
Tässä saamme lisää tietoa -
ja tämä kuvaa myös Babyloniaa -
ja sen jälkeen nousevia maailman valtoja.
Niin kuin totesit, näky kuvaa, -
kuinka taivaan neljä tuulta kuohuttivat merta.
Ja nimenomaan tästä merestä nousi neljä petoa.
Voitko sinä avata, onko tälle tuulelle ja merelle olemassa jotain selitystä.
Mitä ne kuvaavat tässä kohdassa?
Raamatun profetiat puhuvat näistä Vanhassa ja Uudessa Testamentissa.
Jesajan kirjassa luvussa 57, jakeessa 20 sanotaan, -
että jumalattomat ovat kuin kuohuva meri.
Pakana kansat muodostavat kuohuvan meren.
Ilmestyskirja 13:1, kertoo, -
että tulevat valtiaat ja antikristus -
nousevat merestä.
Tämä kuvaa Jumalasta luopuneita ihmismassoja.
Tässä neljä valtakuntaa kuvataan petoina.
On mielenkiintoista, että kehitysopin kannattajat sanovat, -
että kehityksen myötä ihmiskunta nousee alhaiselta tasolta korkeuksiin.
Historia osoittaa tämä ajattelutavan vääräksi.
Petovalta toisensa jälkeen, nousee täällä historiassa.
Mielenkiintoista on myöskin se, että Nebukadnessar näki tulevaisuuden -
hohtavana suurena, mahtavana patsaana.
Danielille näytetään näiden valtakuntien sisäinen olemus.
Eli ne ovat petoja, petovaltoja.
Venäjä, tänä päivänä, sitä kuvataan karhuksi.
Kiinaa kuvataan lohikäärmeeksi.
Amerikan symboli on kotka. On mielenkiintoista, -
että tällaisia petoeläimiä käytetään kuvaamaan maailmanvaltoja.
Ja tietenkin paholaista itseään -
kuvataan raamatussa lohikäärmeeksi tai käärmeeksi.
Tämä kuvaa sitä, että Jumalasta luopunut maailma -
ei suinkaan pelaa niillä pelisäännöillä, -
mitä Jumala on säätänyt ihmiskunnalle.
Siellä tulee tämä petomaisuus, itsekkyys, -
riistäminen ja raastaminen, mitä historia on täynnä.
Nyt avasit erittäin mielenkiintoisen pohdinnan alueen.
Kertaisitko vielä ne neljä petoa?
Minkä näköisiä petoja ne olivat?
Ja sinulla on varmasti näille pedoille joku merkitys?
Kun kerrot näiden petojen merkityksen, niin voitko perustella, -
miksi joku peto mahdollisesti edustaa jotain maailmanvaltaa?
Aivan selvästi, kuten totesin, näky on rinnakkainen -
Nebukadnessarin näkemän kuvapatsaan kanssa.
Tämä menee samaa kaavaa pitkin.
Tarkoitatko sitä, kun Nebukadnessar näki tämän kuvapatsaan, -
jossa oli tämä neljästä materiaalista tehty patsas?
Eli nämä neljä petoa puhuvat ikään kuin samasta asiasta?
Ei ikään kuin, vaan ne puhuvat samasta asiasta.
Historiallisesti katsottuna ensimmäinen peto, joka nousi merestä, -
eli leijona, jolla oli kotkan siivet, kuvaa Babyloniaa -
ja Babylonian tunnusmerkki oli siivekäsleijona. - Aivan.
Sitten karhu, joka nousee toiselta kyljeltään, -
kuvaa Meedo-Persiaa.
Siinä on hienosti, symbolisesti kuvattu, -
että toinen kylki karhusta on vahvempi, kuin toinen.
Se kuvaa sitä kuinka, Meedo-Persiassa Persia oli vahvempi.
Sitten pantteri, jonka selässä oli neljä linnun siipeä, -
kuvaa huikealla tavalla Aleksanteri Suuren Kreikkaa.
Pantteri tunnetaan nopeana eläimenä -
ja kun vielä laitat pantterin selkään neljä linnun siipeä, -
se on kuin turbo ahdettu formula-auto, joka ajaa ympäriinsä.
Ja juuri näinhän kävi Aleksanteri Suuren Kreikan aikana, -
kun 20-vuotias kaveri nousi valtaan ja vähän yli kymmenessä vuodessa -
valloitti sen aikaisen maailman.
Hienoja symboleja, jotka kuvaa koko maailman tulevia tapahtumia, -
jotka meidän näkökulmasta ovat takanapäin, mutta Danielin edessä.
Tässä maailman historia vahvistaa tämän -
profeetallisen ilmestyksen, joka on nyt tehty?
Ei tarvitse olla Einstein, kun ymmärtää.
Sitten neljäs peto on tämä, -
johon myös Nebukadnessarin näyssä kiinnitettiin huomiota -
ja niin tässäkin, ja siihen on oma syynsä.
Kauhea rautahampainen peto, -
jota Daniel ei voinut edes kuvata jollain eläinmaailman eläimenä.
Siinä on rautaa, rautaiset hampaat, jotka murskaa aleensa.
Sehän kuvaa Roomaa -
ja Rooman jälkeen historiassa ei ole tullut muita maailman valtoja.
Onhan meillä Amerikka ja Venäjä, meillä oli Neuvostoliitto.
Ja Natsi-Saksa. - Natsi-Saksa yritti.
Nämä ovat tämmöisiä supervaltoja, mutta ei maailmanvaltoja.
Siinä, tässä viimeisessä, neljännessä pedossa -
oli kymmenen varvasta ja kymmenen sarvea.
Ja siellä on sitten tulossa kuitenkin vielä -
kaksi maailmanvaltaa, josta mm. tämä luku kertoo, -
ja muutkin Danielin ilmestykset kertoo.
Toisin sanoen, alueelle, jota Rooma muinoin hallitsi, -
Välimeren aluetta ja muutakin, -
lopun aikoina tulee nousemaan kymmenen valtion liitto.
Sitä hallitsee tällainen maailman fuhrer, hallitsija.
Sen jälkeen tulee vielä yksi maailman valta, -
jota tämä luku huikealla tavalla kuvaa.
Nimittäin Ihmisen Pojan näköinen ottaa vallan -
tai saa Vanhaikäiseltä vallan -
ja sitten alkaa ihan uusi aikakausi.
Jumala paljastaa tässä yksityiskohtia Danielille -
liittyen näihin valtakuntiin.
Kyllä. Pysytään vähän aikaa tässä viimeisessä pedossa.
Pyytäisinkin sinua lukemaan Raamatun tekstiä, -
Danielin kirjan 7 luvusta, jossa kuvaillaan tätä tilannetta.
Avaisitko vielä hetken aikaa, kun olet tämän tekstin lukenut.
Tämä on nimittäin hyvin mielenkiintoinen alue.
Tämä neljäs peto oli selvästi erilainen, kuin kaikki muut pedot.
Ja me luemme täältä Danielin kirjan 7. luvusta -
jakeet 7 ja 8, ja jakeet 19-26. Nyt luetaan Raamattua.
Ja sitten jakeesta 19 eteenpäin.
Nyt Niilo, pyydän, kun luit tämän tekstin, -
niin avaatko ensin sellaisia päälinjoja -
liittyen tähän petoon, jota kuvailtiin.
Erilaisia selitysmalleja on tästä tietysti olemassa.
Uskon itse näin, että tämä kuvaa Rooman valtakuntaa, joka oli.
Mutta ennen muuta Rooman valtakuntaa, -
joka herää henkiin aikojen lopulla tällaisena kymmenen valtion liittona -
ja siitä nousee kymmenen kuningasta -
ja niiden keskeltä nousee pieni sarvi, -
joka kukistaa kolme kuningasta.
Sillä on ihmisen silmät ja suu, joka herjaten puhuu.
Tämä kuvaa käsitykseni mukaan selkeästi -
Ilmestyskirjassa kuvattavaa antikristusta, -
joka nousee tästä kymmenen valtion liitosta.
Hän puhuu Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä.
Tottakai Antiokus Epifanes 160-luvulla eKr. -
oli tämän antikristuksen esikuvat, -
mutta lopullinen täyttymys tapahtuu vasta aikojen lopulla.
Näemme Danielin kirjan loppuluvuissa tätä tarkemmin avattuna.
Hän pyrkii muuttamaan ajan ja lain.
Tässä puhutaan kolmesta ja puolesta vuodesta, -
joka liittyy hyvin vahvasti Ilmestyskirjan vihan aikaan.
Nyt kun mainitsit tästä näkökulmasta, minkä kerroit, -
rautahampaisesta pedosta, -
niin löytyykö muualta Raamatusta tukea tälle tulkinnalle?
On hyvin mielenkiintoista, että Ilmestyskirjan luku 13, -
jakeet 1 ja 2, kuvaa vahvasti tätä samaa.
Tähän viimeiseen kymmenen valtion liittoon -
symbolisesti kytkeytyy -
kaikkien maailmanvaltojen, jotka ovat täällä maan päällä olleet, -
voima ja valta.
Ja se johtuu siitä, -
että tämä antikristuksen valtakunta saa voimansa lohikäärmeeltä.
Se on paholaisen viimeinen yritys -
tehdä tyhjäksi Jumalan suunnitelmat meidän keskellämme.
Kun luemme Ilmestyskirjaa eteenpäin, niin löydämme pilkkaavan suun, -
sotii pyhiä vastaan ja voittaa heidät, -
ja hänen valtakautensa kestää saman verran, kun Daniel oli ennustanut, -
42 kuukautta, eli kolme ja puoli vuotta.
Tähän aiheeseen palaamme myöhemmin, -
kun käymme Danielin ilmestyksiä läpi.
Niilo, nyt noiden ankeiden antikristuksen aikojen jälkeen -
huomaamme kuitenkin, että tässä luvussa nähdään kauemmaksi?
Siellä on valtava näkökulma, mikä meitä odottaa -
sen jälkeen, kun nämä antikristuksen ajat ovat menneet ohi, eikö näin?
Kun luemme Danielin kirjan luvusta 7 jakeet 9-14 ja 27, -
jota minä en nyt kerkeä lukemaan, mutta katsojat voivat sen itse lukea, -
niin me näemme, mitä tapahtuu paholaisen viimeisen yrityksen jälkeen.
Kun Vanhaikäinen antaa Kristukselle, Ihmisen Pojalle vallan, -
Hän palaa takaisin maan päälle.
Ja Hän perustaa valtakunnan, jolla ei ole loppua.
Peto tuhotaan ja alkaa ikuisuus -
ja käynnistyy Kristuksen perustama 1000-vuotinen valtakunta.
Ne näkymät ovat huikeat ja kertovat meille, -
että Kristuksen omilla paras on edessäpäin -
ja huikea tulevaisuus Hänen kanssaan.
Jumala istuu valtaistuimellaan.
Hän tietää ihmiskunnan ja yksilöiden tulevaisuuden, ja Hän hallitsee.
Kiitos, kun olet ollut mukana seuraamassa lähetystämme.
Muista lukea Danielin kirjan luku 8 -
ja tule seuraamaan seuraavaa ohjelmaa, -
kun käsittelemme lukua 8.
Siunausta sinulle.
Tekstitys: Sonja Turunen
TV7 tuo evankeliumin rohkaisevaa sanomaa jokaiseen kotiin.
Haluamme tarjota ravitsevaa ohjelmaa vuorokauden ympäri -
sinua kiinnostavista aiheista.
Jos hetki sitten katsomasi ohjelma oli sinusta koskettava -
ja haluat nähdä vastaavia jatkossakin, -
voit soittaa tukinumeroon tai antaa ruudussa näkyvälle tilille.
Muista käyttää oikeaa viitenumeroa.
Tiesithän, että TV7 arkista voit katsoa ohjelmiamme -
juuri sinulle sopivana aikana?