CAFÉ BIBELN
Välkommen igen till Café Bibeln.
Min gäst i dag är doktor Gene Veith.
Välkommen. - Tack, trevligt att vara här igen.
Vi ska tala om nåden. Det är ett underbart ord.
Vi firar 500 år sedan reformationen.
Martin Luther och andra återfann evangeliet.
De fann nåden på nytt. Men ibland har vi problem -
när vi ska förklara. Hur förklarar du för någon vad -
det kristna evangeliet riktigt är?
När jag studerade på universitetet -
så studerade jag medeltida litteratur -
och reformationens litteratur.
I den medeltida litteraturen -
så är Gud ovanför medan människorna -
har svårt att nå upp till Gud.
Till exempel Dantes "Divina Comedia".
Han går genom helvetet, genom skärselden -
och når så till sist Gud.
Sedan kom jag till reformationen.
Jag skrev min avhandling om George Herbert.
Det var nästan tvärtom.
Gud kom ner till människan.
Människan flydde Gud, men Han nådde fram.
Gud gör allting.
Det är nåd.
Det var en del av reformationens idé.
Att inse att Gud tar initiativet.
Gud kom ner från himlen -
som människa i Kristus.
Han tog våra synder i sin egen kropp.
Han tog straffet för oss.
Han räddar oss. Det handlar inte om vad vi måste göra för att -
förtjäna det eviga livet.
Gud har gjort det. Jesus har förtjänat det för oss -
genom sin gärning. Inte vår, utan Hans.
Vi blir inte bestraffade för vår ondska.
Jesus blev straffad för vår ondska.
När vi är i Jesus, genom tron, -
genom nåden, vi känner nåden -
genom Hans Ord, evangeliet, -
genom dopet, nattvarden, -
sakramenten, allt detta som Han -
ger för att göra oss delaktiga i Honom -
så då blir vi räddade, frälsta, genom tron.
Tron är svaret på Guds nåd.
Guds initiativ.
Han ger oss förlåtelse för intet.
Han ger oss nåd. När vi tar emot nåden -
och Kristus -
så då är det frågan om evangeliet.
Ibland träffar man människor som känner sig... Jag har en vän -
som är en härlig kristen man, pappa, äkta man.
Han säger att när han läser Bibeln -
så känner han sig ofta fördömd.
Han klarar inte av det. Gud är så helig.
Hans bud är så absoluta. Jesus säger -
inte att Han föreslår något, utan Han säger: "Nej, du får inte -
ens titta på en kvinna, inte ha begär efter något.
Du måste vara helt ren." Han klarar inte av detta.
Hur relaterar man evangeliet till detta?
- Vi klarar det inte. När vi ser Guds lag och renhet -
så är det viktigt att inse att vi inte klarar av det.
Många tänker att de är en bra person.
"Gud måste godkänna mig för jag är så bra, perfekt."
Den attityden stänger dörren för evangeliet.
En sådan behöver inte evangeliet. Man tror att man kan bli -
frälst genom egna gärningar. Man är självrättfärdig.
Varför behövde Kristus dö om det var så?
Men Bibeln, och speciellt Anden genom Bibeln, -
måste leda oss till den punkt där vi inte längre rättfärdigar oss.
Vi inser att vi inte klarar det.
Vi inser att vi behöver bli frälsta.
Först då kan vi verkligen lyssna till evangeliet -
och dess goda nyheter.
"Jag behöver detta. Jesus har frälst och förlåtit mig."
Först då förstår du Guds nåd.
Annars stänger du den ute. Du litar på dina gärningar.
Om du läser Bibeln på allvar, som din vän, -
så märker du att den inte släpper dig så lätt.
Vi förstår att vi inte tillräckligt goda.
Och det är vi inte.
Bibeln säger att Anden övertygar oss om synd.
Sedan om rättfärdighet.
En rättfärdighet som kommer genom tron på Kristus.
Vi måste bli överbevisade om synd när vi läser Bibeln.
Och sedan överbevisade om Guds nåd.
Om någon bara läser delen som får -
dem att känna sig fördömda -
så måste de fortsätta läsa.
Då blir evangeliet mycket värdefullt.
De vill inte släppa taget om det.
Ibland upplever människor känslor av att hur skulle -
någon kunna älska mig med alla mina tankar, -
min själviskhet och så vidare.
Hur kan jag vara säker på att Gud accepterar mig -
och förlåter mig? Att då jag dör så kommer jag till himlen.
Du kan vara säker eftersom du kan lita på Guds löften.
Att lita på Guds löften.
Kristus säger att -
vi är Hans, Han har tagit hand om vår synd.
Han tog det på sig. Allt det var på korset.
Det handlar inte om personlig erfarenhet eller att tro på ett -
visst sätt, utan Han helt historiskt sett -
som Gud tog allt detta på sig.
Han förnekar inte vår syndighet.
Han tog allt detta på sig på korset och betalade för det.
Han uppstod från de döda och ger oss nytt liv.
En av trons dimensioner är -
att man litar på de Guds löften som finns i Hans Ord.
- Något som också hjälpt mig -
är att ta del av nattvarden.
Jag får höra orden att det är för mig.
- Ja. - Det är "för dig".
Det är som om Gud sade det direkt till mig -
genom de orden. - Precis det händer.
"Det här är min kropp som jag gett för dig.
Det här är mitt blod som jag göt för dig."
Luther sade att den viktigaste delen av nattvarden är orden "för dig".
Vi är människor. Vi är fysiska.
Vi är begränsade. Vi är inte bara andliga, utan fysiska.
Att på ett påtagligt sätt få veta -
att då vi äter och dricker -
så äter och dricker vi evangeliet -
och Kristus ger sig till oss det är något som vi behöver.
Att veta att det är för oss. Det är oerhört.
Gud har gett olika medel -
för att hjälpa mig. Jag kan läsa direkt i Skriften -
att Han älskar mig. Höra det i en bra predikan.
Jag får höra det vid Herrens bord.
Han försöker övertyga mig på många sätt att Han älskar mig.
- Det är sant.
- Så har vi en helt annan sida.
Vissa säger: "Ok, allt är bara nåd, det är sant och härligt.
Det innebär att jag kan välja min egen livsstil.
Jag kan leva hur jag än vill.
Paulus var lärare på under det första seklet."
Vad vill du säga till dem som säger -
att eftersom vi har nådens evangelium -
så måste vi inte följa undervisningen i Nya Testamentet?
Det är ett annat missförstånd.
Man förstår inte vad nåden innebär.
Bibeln säger att när man tar emot Guds nåd -
och tror så bär det frukt i form av goda gärningar.
Om man gör onda gärningar och syndar -
så betyder det att man inte har tillräcklig tro.
Trons frukt är ett bättre liv.
När någon ännu syndar -
så visar det på att de inte har tillräckligt mycket nåd.
De har inte tillräckligt mycket tro på Guds nåd.
Det finns ett annat missförstånd som hänger samman med det.
Många kristna tänker att evangeliet bara gällde -
när de först blev kristna.
"Jag tog emot Kristus och blev en kristen.
Jesus dog för mig." Sedan tror att de är under lagen.
De kämpar med sin synd.
De börjar tvivla på att Gud älskar dem och att de är kristna.
Evangeliet är till för när vi blev omvända.
Men även för alla andra delar av det kristna livet.
Det kristna livets kraft ligger i att ständigt -
omvända sig från sina synder och vara förkrossad -
på grund av den, vända sig till Kristus -
för att få förlåtelse.
Man faller i synd igen och inser sitt fallna tillstånd.
Så vänder man åter till Guds nåd.
När detta händer så sker kristen tillväxt.
En fortgående process av omvändelse och förlåtelse.
Vi gör framsteg ibland när vi växer i vår tro.
Vi övervinner synden.
Även om det finns andra synder som vi kämpar med.
Vi kommer att kämpa tills vi dör och blir heliggjorda.
Vi kommer till himlen.
Guds nåds evangelium -
är det som gör det möjligt för oss att leva ett bättre liv.
Luther talar om lagens tre funktioner.
Den första är att möjliggöra samhället.
Den håller tillbaka våra värsta synder.
Vi tänker på synd men vågar inte göra den så att någon skulle se.
För det andra så överbevisar lagen oss om synd.
Vi kan omvända oss och ta emot nåden.
För det tredje så lär den oss känna till Guds vilja.
När vi vet vad Gud gjort för oss -
så hör det till tron att vi vill vara Honom vill viljes.
Vi läser Skriften och ser Guds lag.
Vi vet att vissa saker inte är bra.
De gör illa åt andra som Gud älskar.
De kan göra oss själva illa, och Gud vill oss något bättre.
Det blir en ledstjärna för oss -
när vi växer till, i Hans nåd.
Vi får aldrig släppa taget om det.
Jag hörde en gång en man säga det du nämnde om.
Han sade: "När jag blev en kristen -
så hörde jag evangeliet, och behöver det inte längre."
Jag var helt chockad. Hur är det möjligt?
Jag kommer att tänka på ett finskt skämt.
Frun frågar sin man om han ännu älskar henne.
Han svarar: "Jag sade det en gång och om jag -
ändrar mig så meddelar jag dig".
Det är något som man inte säger bara en gång.
Man behöver det dagligen. Som man vill jag höra att min -
fru älskar mig efter 36 år.
Det är viktigt.
Jag förstår inte hur man kan ha en nära relation till Jesus -
utan att få bekräftelse på Hans kärlek och förlåtelse.
- Sant. - Du nämnde omvändelse.
Att leva i omvändelse. Det är något som kommer upp på tal.
Vad är omvändelse?
Måste jag göra något märkligt?
Finns det någon lista som jag måste rätta?
Vad är omvändelse? - Under reformationen för 500 år sedan -
så var det en viktig fråga.
Den första av de 95 teserna som Luther spikade upp på dörren -
handlade om att den kristnes liv är omvändelse.
När han översatte Bibeln -
så sade den gamla Bibeln på latin att om man syndar -
så måste man göra bot.
Man måste göra något för att betala för sin synd.
Man blir bestraffad eller måste göra något -
för att betala för det man gjort.
Men det grekiska ordet var alltså omvändelse.
När man syndar så omvänder man sig.
Det innebär att man vänder om och förändrar sitt sinne.
Det grekiska ordet är "metanoia".
Det innebär sinnets förvandling.
Att omvända sig innebär -
att man blir medveten om sina överträdelser.
Man blir medveten om att man förtjänar att bli dömd.
Man vänder sig sedan mot -
Kristus och Guds nåd.
Han lovar förlåtelse för det du gjort.
När Han gör det och vi får förlåtelse -
så tvättas synden bort. Blodet tvättas bort.
Relationen till Gud blir återupprättad -
på grund av Hans initiativ.
Det som Kristus gjort. Det gör att vi vill återupprätta -
relationen med den människa som vi sårat.
Vanligen så skadar våra synder våra närmaste.
När vi syndar mot Gud så är det ofta mot andra.
När vi växer till i omvändelsen -
och i att ta emot förlåtelse -
så börjar vi älska våra närmaste.
Vi ska älska Gud med allt vi har -
och vår nästa som oss själva.
Något av det bästa jag läst -
är att det inte är Gud som behöver dina goda gärningar utan din nästa.
- Ja, så är det. Vi går tillbaka till reformationen.
Man tänkte att man skulle göra saker för Gud.
Om man ville vara riktigt andlig -
så skulle man inte gifta sig eller ha ett vanligt jobb.
Inte vara en vanlig medborgare.
Man skulle dra sig undan andra människor.
Tillbringa all tid i bön och andliga övningar inför Gud.
Luther sade att de som tror sig bli frälsta genom goda gärningar -
på vilket sätt är gärningarna goda? Vem hjälper man?
Gud behöver inte våra goda gärningar. Han är allsmäktig.
Men vår nästa har många behov.
De gärningar Gud vill att vi ska göra har att göra med andra.
Då vi lär känna Guds kärlek genom Kristus -
och tar emot Hans nåd så blir våra hjärtan mjuka.
Vi vet att vi är syndare och att Gud har förlåtit oss.
Vi har människor omkring oss, släktingar, vänner, kolleger -
och är hårda mot dem.
Vi kan inte förlåta dem. Vi handlar illa mot dem.
Om vi tänker på hur Gud handlat mot oss -
så borde det påverka oss. - Vi borde ge kärleken vidare.
- Ja. Gud visar oss nåd.
Vi kan ge den nåden vidare.
Vi är nådiga mot andra. Gud accepterar oss, älskar oss, -
trots att vi inte förtjänar det.
Vi får älska andra, även om de inte förtjänar det.
De har gjort något som förolämpar oss.
Vi bör visa dem nåd. Det är att älska dem -
med den kärlek som Gud gett oss.
Under de minuter vi har kvar ska vi tala om tro.
Tron är lika central som nåden -
då det gäller reformationen. De sade "Kristus allena, -
nåden allena och tron allena".
När vi talar om att tro på Gud - så vad säger vi egentligen?
- Tron, nåden och Kristus är alla "allena".
De är alla aspekter av samma verklighet.
Tro handlar om tillit.
Vi kan ha tillit till våra egna gärningar eller vårt jobb.
Våra pengar, i hur fina vi är.
Eller så kan man sätta sin tro till Kristus.
Det vi tror på eller har tillit till är viktigt.
Tron handlar om att lita på Kristi nåd.
Det är att ta emot nåden och bli kvar i den.
Att hålla sig till den och bygga sitt liv kring den.
Tron är att ta emot Kristi nåd.
Alla dessa tillsammans -
ger dig en grund i livet -
som är den bästa du kan ha.
Det handlar inte om vad jag gör.
Det handlar om att ta emot det Han är och har lovat.
Bördan lyfts av. Många människor i dag -
längtar efter frid och vila.
När jag lyssnar till dig så verkar det som om vilan finns där.
I Kristus. - Ja.
Många har fel bild av kristendomen.
De tänker att det handlar om att göra olika saker.
Men det handlar om att ta emot friden som Kristus ger.
Jag får lita på Honom. Det finns ett härligt ord -
som säger att Han hade älskat lärjungarna och fortsatte älska -
dem ända till slutet. - Ja, så är det.
Tack doktor Veith för att du kom till programmet.
Du har talat om mycket centrala saker i evangeliet.
Vad nåden handlar om. - Tack, det har varit ett nöje.
- Jag ber Gud välsigna dig.
Tack till alla er tittare.
Vilket underbart arv vi har i reformationen.
Kristus allena.
Nåden allena. Tron allena. Bibeln allena.
Vi ska aldrig glömma detta eller ge upp det.
Det här är den verkliga skatten.
Det här är kristendomens kärna.
Jag skulle aldrig sitta här själv -
utan Kristi nåd och kärlek.
De har hållit uppe min tro under alla år.
Jag önskar dig det bästa. Guds välsignelse.
Jag önskar dig vila i Hans löften och nåd.
Under denna vecka och framöver. Vi ses igen i Café Bibeln.
Om detta program välsignat dig -
så ber jag dig överväga om du kunde stödja programmet.
Många människor jobbar med programmet.
Studion, kamerorna, människor som jobbar.
Vi kan inte göra programmet utan människors frivilliga gåvor.
Tack för att du funderar på detta. Gud välsigne dig.
Stöd översättningen av program:
I Sverige: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry, ref. 8507, FI40 1112 3000 3427 89
Översättning: Andreas Forsberg Himlen TV7