CAFÉ BIBELN
Välkommen igen till Café Bibeln.
I dag fortsätter vi tala om -
profeten Jeremia i Gamla Testamentet.
Min gäst är teolog Mailis Janatuinen.
Välkommen. - Tack, tack.
För 10 år sedan kom "Itkevä pronssi- muuri" (Den gråtande kopparmuren) -
som är profeten Jeremias biografi och -
begrundar Jeremias liv och budskap.
Nu har det kommit ut en ny upplaga -
som jag varmt rekommenderar.
Vi ska nu tala om Jeremia som vi redan gjorde i ett program -
men då blev en intressant sak onämnd -
när vi talade om hur Jeremia förkunnade och grät mycket.
Ibland förkunnar han inte endast, utan liksom spelar budskapet.
Berätta om det.
Av Herren fick han instruktioner om att göra si och så.
Den första var att gräva ner ett höftskynke vid Eufrats strand.
Sedan skulle han gräva upp det och det var naturligtvis förstört.
Budskapet var att Juda förs till Eufrats strand, Babylonien, -
och förstörs om de inte vänder om.
Det ingick alltid ett budskap och -
det mest skakande tycker jag att var -
när Herren bad honom ta en lerkruka och gå -
till Tofets, eller Hinnoms sons dal, den har två namn, -
och att ta folkets äldste med sig dit.
Jeremia gjorde så och slog sönder krukan.
Budskapet var att Jerusalem råkar ut för så dåliga tider att -
människor begravs i Tofet som var ett orent område.
Eller så begravs de inte alls.
Under belägringen hände något förskräckligt -
som är svårt att tro. Föräldrar åt sina egna barn.
I Tofets dal hade man nämligen -
i årtionden, allt sedan den onde kung Manasses tid, offrat barn.
Man tänkte att om familjen drabbas av olycka och ett barn offras -
bevaras de andra. På så sätt hade tiotals -
eller hundratals små pojkar offrats där.
Straffet för det oskyldiga blodet blev att de inte alls begravs.
Det var betydelsen av den krossade krukan.
Följderna var hemska -
för en av prästerna satte Jeremia i stocken.
När han sedan i slutskedet av sitt liv predikar -
så hur förhöll sig Juda sista kungar till honom?
De fyra sista Juda kungarna var ... Den gode kungen Josia -
var den femte sista och fick tre söner och en sonson.
Det var förskräckligt för Jeremia som hade känt dem sedan de var små -
för han var deras fars vän.
Men pojkarna ställde sig väldigt negativt till Jeremia.
De började förfölja honom för de accepterade inte hans budskap.
Även om de var bekanta och vänner måste han predika emot dem.
Ja, Herren har ju ett sådant system att -
när det tillsattes kungar i Juda och Israel -
ombesörjde Herren alltid en profet åt dem -
som predikade, gav dem råd och förkunnade.
Om kungarna var troende, som David var, lyssnade de -
men de gudlösa kungarna började förfölja profeten -
som Herren hade sänt.
Jag vet inte hur sådant skulle accepteras i Finland -
om de makthavande skulle beskyllas för att inte vara rättfärdiga.
Förra gången talade vi mycket om att -
man motarbetade Jeremia väldigt mycket i hans hemland.
Hur ställde sig Jeremia till utrikespolitiken?
Redan från början hade han en åsikt om den.
När Herren kallade honom -
var det första budskapet att fienden kommer från norr, -
belägrar och erövrar Jerusalem och folket förs bort i fångenskap.
Då visste man inte vilket rike som kommer -
men så småningom blev det klart att det var Babylonien.
Babylonien belägrade Jerusalem tre gånger -
och sista gången i 1,5 år.
Jeremia predikade att de ska ge sig -
för då kunde de förskonas -
och Nebukadnessar benådar dem som flyr.
Men ändå var Juda kungar och militär pro-Egypten -
och tänkte sig att de får hjälp av Egypten -
så det rådde en politisk motstridighet.
Han var alltså inte populär heller därför -
att många var emot Babylonien.
Ja, nästan alla.
Jag vet inte varför de litade på Egypten.
Kanske farao hade lovat hjälpa, men hjälpen kom aldrig.
Betydelsefullt i Jeremias liv och överhuvudtaget i GT är att -
det fanns äkta profeter som Gud hade skickat -
och som fäste folkets hjärtan vid Guds Ord och den levande Guden -
men så fanns där massor av falska profeter.
Till exempel under Elias tid -
fanns där 700 falska profeter och en riktig.
Förhållandet var 700:1.
Under Jeremias tid fanns också falska profeter.
Hur bemöttes de?
Av dem fanns det faktiskt många och i kapitel 23 -
står det om hur Jeremia talar emot falska profeter.
Han kritiserar dem för att de inte har rådfrågat Herren, -
d.v.s. inte läst Guds Ord, -
och att de bara predikar sina egna drömmar.
Tänk så mycket sådant det finns idag!
"Jag har haft en uppenbarelsedröm" -
som inte har ett dugg med Guds Ord att göra.
I Jeremia (23:22) står det: -
"Hade de stått med i mitt råd, skulle de ha förkunnat mina ord -
för mitt folk för att få dem att vända om från sina onda vägar."
De falska profeterna förkunnar frid och lovar att Gud hjälper.
I dag säger man att helvetet inte finns -
och att Gud förstår våra små synder.
Men Jeremias kritik var att de inte predikade lagen, -
ingen gjorde bättring och det var deras fel att olyckan skulle drabba dem.
Hur ställde sig Jeremia till dessa falska profeter?
Han predikade inför folket och när de falska profeterna lyssnade -
predikade han för dem.
En gång utförde han en performance -
där Herren hade bett honom ta ett ok på axlarna och -
gå omkring med det som en oxe.
Det var av trä och användes för dragoxar.
En falsk profet som hette Hananja -
kom och slängde det på marken och sade: -
"Så säger Herren: 'Alla de som har förts bort i fångenskap -
ska föras tillbaka med templets alla kärl.'"
Han profeterade falskt.
- Hur reagerade Jeremia?
Jeremia sade: "Amen! Må Herren göra så."
Men i allmänhet -
hade de riktiga profeterna predikat också ett negativt budskap.
Men sedan fick Jeremia en annan profetia och sade till Hananja: -
"Du har fått detta folk att lita på en lögn. Du ska dö."
Två månader senare dog han.
Jag tror att i det skedet gick det kalla kårar -
längs ryggen på folket i Jerusalem.
De hade lyssnat på Jeremia 20 år och inget hade hänt.
Men detta kunde de med egna ögon se att det uppfylldes.
Hur skulle du sammanfatta skillnaden mellan -
de falska profeternas och Jeremias budskap?
Skillnaden är att för Jeremia är Gud helig -
och tolererar absolut inte avgudadyrkan, -
lögn och äktenskapsbrott eller falsk ed.
Detta är så viktigt för Gud att det måste bestraffas.
De falska profeterna accepterade detta?
I alla fall predikade de inte emot det.
I Babylonien fanns bland dem som först förts i fångenskap -
också falska profeter som förkunnade att de snart kommer hem -
så människorna slog sig inte ner där.
Sedan säger Jeremia att de begått äktenskapsbrott -
och straffet är att Nebukadnessar dödar dem. Och så gick det.
De falska profeternas sexualliv var också fel.
Inte kan man vara Herrens profet om man inte lever enligt Guds Ord.
Det är ett tydligt tecken.
Deras liv var alltså åt skogen och -
de förkunnade bara att allt blir bra.
De tillrättavisade inte några synder ...
- Nej, och den rätta profeten förföljde de.
Allt tolererades utom Herrens profet.
- Har något förändrats under vår tid?
Situationen är densamma. Men ännu om detta att -
Jeremia också nämnde dessa vid namn och stod emot dem.
- Ja, och skrev till Babylonien och nämnde vilka de var -
och att de lever och lär orätt.
Det finns ett uttryck som "vanekristen".
Med andra ord man är from utåt -
men inte i verkligheten.
I tempelpredikan i kapitel 7 säger Jeremia: -
"Ni kommer hit och träder fram inför mitt ansikte och säger: -
”Vi är räddade” -
för att sedan fortsätta med allt detta avskyvärda."
(Jeremia 7:10)
Ja, det står: "Ni stjäl, mördar och är otrogna.
Ni svär falskt och tänder rökelse åt Baal.
Menar ni att detta hus är ett rövarnäste?"
Och vem citerade detta? Jesus med piskan i handen.
Han sade att templet gjorts till ett rövarnäste.
Kyrkorna blir också till rövarnästen -
om människorna där syndar och inte medger att det är synd -
och inte omvänder sig och lägger ner synden vid korset.
Då blir den ett rövarnäste.
Det du sade är bra för Bibeln och Jeremia -
lär ju inte att vi skulle vara syndfria utan att vi ska göra bättring.
Ingen kan påstå sig inte ha gjort fel -
men om man inte medger det och gör bättring...
Jeremia själv syndade också.
Han liksom sjönk ner i otrons kärr när det blev för svårt -
och orkade inte tro att Herren har allt under kontroll.
Men han gjorde bättring och vände sig igen till Herren.
Som du i förra programmet sade -
är det mycket spännande och den som vill ha en helhetsbild -
måste läsa din bok för Jeremias liv var faktiskt spännande.
Han predikar och varnar hela tiden att om de inte vänder om -
förs de bort i fångenskap.
Sedan kom år 587. Vad hände då?
Då kom Babyloniens kung, Nebukadnessar, -
och belägrade Jerusalem för tredje gången.
Hittills hade han varit Juda överkung -
för de hade betalat skatt åt honom.
Men kung Sidkia gör uppror och vägrar betala skatt.
Nebukadnessar tål inte sådant och belägrar staden -
och belägringen pågår 1,5 år.
Gissa om det i staden fanns något att äta?
Läget var alldeles förfärligt -
och där sitter gamle Jeremia i den belägrade staden.
Vilket är hans budskap då?
Han uppmanar dem att fly ur staden.
In i det sista ber han kungen att ge sig -
för då kommer han lindrigare undan.
"Vi hamnar i vilket fall som helst i 70 års fångenskap."
Men till alla som lyssnar till honom säger han att fly.
Kanske man i mörkret kan klättra över eller gräva under muren.
Jeremia försäkrar att Nebukadnessar inte skadar dem som ger sig.
Det visste ju ingen utom Jeremia som fått order av Herren.
Många flydde säkert för när staden erövrades fanns där bara 1000 män.
Största delen hade dött av svält eller sjukdomar och pilarna som sköts.
När staden sedan ger vika förs också Jeremia i fångenskap.
Ja, han förs men från belägrings- tiden finns många dokument -
om det som då hände. Jeremia blev först fängslad -
och sedan dessutom ...
För att han ideligen predikade att "ge er" tålde officerarna det inte -
och slängde honom i en lerig brunn.
Det var en regnvattensbrunn utan vatten men med dy på botten -
och Jeremia höll på att sjunka.
Det fanns inget att gripa tag i.
Jag vet inte hur länge han var i brunnen -
men jag tror nog att man blir panikslagen -
när man snart drunknar och inte kan andas -
hur redo man än är att dö.
Slutar han då med att predika och varna för synden?
Jag vet inte vad han ropade i brunnen -
men han tog nog inte tillbaka vad han sagt.
Om de väntade att han skulle be om nåd så gjorde han det inte.
Men där var en hovherre från Etiopien, -
Ebed-Melek, som säkert i smyg var troende.
Han gick till kungen och sade att -
officerarna hade slängt Jeremia i brunnen.
Efter det befallde Sidkia honom att dra upp Jeremia ur brunnen.
Till det behövdes trettio män.
De satte trasor under armarna för att inte dra loss armarna -
men jag tror att det var hemskt för en gammal profet.
Han kom upp ur brunnen men fortsatte på samma sätt.
Under det allra mörkaste ögonblicket -
fick han hela sin boks -
klaraste evangeliebudskap. Berätta om det.
Jeremias bok är Bibelns längsta fastän det i Jesaja finns fler kapitel.
Nej, kanske Psaltaren är den längsta.
I mitten, i kapitlen 30-33 finns hoppets budskap.
Jeremia får det under belägringen -
när alla andra förlorat hoppet och -
de falska profeterna äntligen tystnat.
Sinsemellan pratade folket att -
Herren hade övergett också de två sista stammarna.
Precis då får Jeremia hoppets budskap och han förkunnar att -
det finns en framtid efter den 70-åriga fångenskapen.
De får återvända men inte nog med det: -
Herren sänder en ny David till folket.
En ny David betyder Jesus och ett nytt förbund.
Han sluter ett nytt förbund.
Det står att det skrivs i deras hjärtan.
Vad tror du att det betyder?
Det nya förbundet nämns bara en gång i GT men tre gånger i NT.
Jesus talar om det och det står i Hebreerbrevet.
Det gamla förbundet skrevs på stentavlor, -
de tio budorden som folket aldrig höll, -
men det nya förbundet skrivs i hjärtat.
Att människor vill lyda Guds lag i det nya förbundet -
beror på att deras synder blir förlåtna -
och de älskar den som förlåtit.
Därför vill de följa Hans vilja.
Något som låter lite underligt är ett ställe där det står att -
på den tiden undervisar ingen den andra och säger: "Lär känna Herren."
"Alla känner Mig för Jag förlåter deras synder."
Att känna Gud hör ihop med syndernas förlåtelse? - Ja.
Vi förstår det ju också själva.
När har vi lärt känna Jesus ordentligt?
Då när vår självbild har rasat och vi märker att vi är värre än vi trott -
och har alla dessa synder på samvetet.
När vi plötsligt förstår att vi blir förlåtna.
Jesus dog för våra synder och Han förlåter.
Då känner vi Jesu hjärta. Eller hur?
Då känner vi Herren och hurdan Han är.
Innan människan blir en syndare och är i behov av nåd och Jesus -
känner hon egentligen inte Gud?
- Nej, hon känner inte.
"Den som inte känner sina sår följer inte Honom."
Mitt i all förtvivlan förkunnar Jeremia det nya förbundet.
Det är ett villkorslöst förbund som -
inte först fordrar gott uppförande -
utan det att man bär fram sina synder för att få förlåtelse för dem.
Den nye David kommer och försonar synderna.
Detta är mycket intressant med tanke på det du i början sade att -
det i Jeremias bok står väldigt mycket om lagen och -
Guds tillrättavisning men också ett villkorslöst evangelium.
Gud själv förnyar människan inifrån.
- Ja, här står också: -
”Med evig kärlek har jag älskat dig, -
därför låter jag min nåd bli kvar över dig." (Jer 31:3)
Guds kärlek beror inte på hurdana vi är.
Om den berodde på det skulle den nog ibland slockna.
Den berodde inte på hurdan Israel var -
för de hade brutit förbundet på Sinai och syndat på alla sätt.
Trots det erbjuder Gud evig kärlek.
Därför står det också: -
"Jag ska förlåta deras missgärningar -
och aldrig mer minnas deras synder." (Jer 31:34)
Ja, förlåtelsen är sådan att Gud glömmer synden och -
inte längre idisslar den.
Detta är ett gott budskap i mitten av Jeremia -
under det svåraste ögonblicket.
Vad händer i slutet av Jeremias liv?
Babylonierna och Herrens dag kom.
Herrens dag är dagen då Herren hämnas och straffar synden -
men räddar Sina egna.
Herrens dag upprepas några gånger.
Jerusalems första förstörelse, Jesu död och världens undergång.
Dessa är Herrens dagar och samma saker gäller för dem alla.
Det hände sådant som alltid händer i en erövrad stad.
Kvinnorna våldtas, männen förslavas - alldeles hemskt.
Sedan bränns templet ner, vilket ingen skulle ha trott vara möjligt.
De hade trott att den första hedning -
som drar i förhänget faller ner död.
Detta var de falska profeternas budskap.
Att Gud aldrig tillåter -
hedningarnas smutsiga händer röra vid templets kärl -
men Jeremia sade att allt förs bort.
Templet brändes, muren revs och -
det utmärglade folket samlades för den 1500 km långa dödsmarschen -
till Babylonien.
Föreställ dig marschen där man bär barnen och -
åldringarna dras på kärror. Hur fungerade underhållet?
Allt var förlorat. Templet var borta, självständigheten och ...
Inget annat var kvar än Jeremias ord att detta pågår 70 år -
och att det finns ett nytt förbund där alla synder förlåts.
Och de som förs till fångenskap -
frågar inte som man gör i dag -
när det går dåligt för någon: "Var är Herren? Varför hände detta?"
De visste varför det hände. Därför att de hade syndat.
De hade inte lyssnat på Jeremia under 40 år -
men predikan var bra för nu visste de varför de var på väg.
Under fångenskapen kom ju en väckelse.
Där vände de sig till Gud och övergav avgudarna.
Ja, efter det har man inte -
hittat avgudabilder i arkeologiska utgrävningar i Juda.
Men till Jeremia.
Nebukadnessar hade hört om profeten som predikat om att ge sig -
och hade gett befallning om att man skulle behandla Jeremia väl.
Plötsligt hade Jeremia stigit i värde.
Inte bland sitt eget folk, men fienden respekterar honom.
Han fick välja mellan Babylonien eller att blir kvar -
och han valde att stanna kvar.
Men detta ledde till att hans sista tid blev svår.
De som blivit kvar i Juda släpade honom med sig till Egypten.
I Bibeln står det inte -
men enligt traditionen stenades Jeremia till döds.
- I fångenskap.
Tiden tar slut. Jeremia är en oerhört intressant person -
som du skrivit en intressant bok om och som jag rekommenderar,
om den gråtande kopparmuren.
Jeremia predikar hela sitt liv -
men människorna lyssnar inte och domen faller.
Han själv blir också fängslad men ändå predikar han att -
en ny tid kommer.
I den lever vi nu. Nådens tid och Jesu förlåtelse gäller.
Tack, Mailis Janatuinen och välsignelse -
över dina kommande böcker och annat arbete.
Bästa tittare -
Jeremia förkunnade på sin tid omutligt Guds Ord, -
lagen och tillrättavisning för synderna.
Också vi är i behov av att höra det, för ingen är utan synd.
Jeremia förkunnar också ett underbart evangelium.
Låt oss lyssna till det, leva i det och vända oss till Jesus -
vars förebild Jeremia naturligtvis var.
Välsignelse över din vecka. Vi ses igen i Café Bibeln.
TV-arbetet är ett samarbete och -
förutom min gäst och mig finns här många fler och -
arbetet lyckas inte utan stöd.
Stöd TV7! I Finland ring 0600 10070. Samtalet kostar ca. 10 euro.
Stöd Himlen TV7! I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
Redaktör: Leif Nummela
Gäst: Mailis Janatuinen
Översättning: Carl Westermarck Himlen TV7