CAFÉ BIBELN
Välkommen till café Bibeln.
Jag är Jarmo Sormunen och med mig har jag Leif Nummela.
Bibelns röda tråd är dagens tema.
Är Bibeln lik en roman med ett tydligt förlopp, ett början och ett slut -
spänningar här och där? Är den en förståelig bok?
Har den ett budskap, flera budskap eller många olika budskap?
Vi talar i dag om Bibelns röda tråd och Leif Nummela inleder.
PLOCKA FRAM FÖDAN
Vid slutet av livet, när en människa vet att hon måste lämna jordelivet -
talar hon sådant som är av vikt, som är viktiga hjärtesaker.
Efter sin uppståndelse talade Jesus till sina lärjungar -
innan Han steg upp till himlen. Alltså innan Han lämnade jorden -
efter att ha fullgjort sin uppgift.
Precis innan, efter att Han uppstått, talade Han till lärjungarna.
Han tillrättavisade dem. Han sa såhär (Luk.24:25-):
"Så oförståndiga ni är och tröga till att tro -
på allt som profeterna har sagt.
Måste inte Messias lida detta för att gå in i sin härlighet?'
Och han började med Mose och alla profeterna -
och förklarade för dem vad som var sagt om honom i alla Skrifterna."
Här säger Jesus själv att med början i Moseböckerna -
där Gamla Testamentet börjar och genom hela Gamla Testamentet -
i alla profetiska och andra skrifter -
har man talat om Honom, om Kristus.
Det står heller inte vad som helst, utan att Han skulle lida -
och sedan gå in i sin härlighet.
Lite senare säger Jesus så här (Luk.24:44-):
"Detta är vad jag sade till er, medan jag ännu var hos er:
Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag -
hos profeterna och i psalmerna.'
Sedan öppnade han deras sinnen, så att de förstod Skrifterna."
Vad var det de förstod när Jesus öppnade deras sinnen?
De förstod det här: "Och han sade till dem: 'Det står skrivet -
att Messias skall lida och på tredje dagen uppstå från de döda -
och att omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn -
för alla folk, med början i Jerusalem."
Jesus säger alldeles tydligt att hela Gamla Testamentet -
handlar om Honom. Inte på något vagt sätt, utan det berättar om -
att Han kommer att lida och dö, men även uppstå -
och stiga upp till himlen och att omvändelse i Hans namn -
för syndernas förlåtelse, ska predikas överallt.
Jesus tyder alltså själv Bibeln åt oss.
Han säger att om du söker på rätt sätt hittar du Jesus här i Bibeln.
Han finns överallt i Gamla Testamentet.
Vi går till Apostlagärningarna.
Petrus och de andra predikar -
och lägger ut dessa saker och säger faktiskt -
alldeles samma sak. Vi har en predikan -
av Petrus i Kornelius hem (Apg.10:43).
Om Jesus säger han: "Om honom vittnar alla profeterna att var och en -
som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn."
Petrus säger att varje profetia i Gamla Testamentet -
varje gammaltestamentlig profet talar om Jesus.
Inte vagt, utan så detaljerat att de säger -
att den som tror på Honom får synderna förlåtna genom Hans namn.
Vi läser ännu ett ställe som slutligt -
fastslår detta. Det är 1Petr.1:10-
Så här står det: "Det var denna frälsning som profeterna sökte och -
forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få.
De undersökte vem eller vilken tid Kristi Ande i dem visade på -
när han förutsade Kristi lidanden -
och den härlighet som skulle följa."
Petrus skriver till kristna och han säger -
att profeterna i Gamla Testamentet profeterade om nåden som tillfaller er-
och oss, nåden i Nya Testamentet -
nåden i Kristus Jesus. Profeterna förutsade det i Gamla Testamentet.
De vittnade om att Kristus kommer att lida -
men sedan få härlighet. Det finns fler sådana ställen.
Det här är ändå nog för att bevisa att Nya Testamentet -
Jesus själv och apostlarna vittnar om att hela Gamla Testamentet -
berättar om Jesus. Vi vet ju att Nya Testamentet handlar om Jesus.
Evangelierna berättar om Jesu liv, död och uppståndelse.
I Apostlagärningarna läser vi om hur man predikade om Jesus.
Så har vi breven - Romarbrevet, Korinterbreven... - vilka alla -
öppnar upp innebörden i att Jesus levde -
dog för oss, uppstod från de döda och for upp till himlarna.
Evangelierna redogör för händelserna, Apg. redogör för predikan om det -
breven redogör för innebörden och Uppenbarelseboken visar framtiden.
Också Uppenbarelseboken handlar om Jesus.
Hela Nya Testamentet handlar om Jesus.
Hela Gamla Testamentet handlar också om Jesus.
Skillnaden är att Gamla Testamentet profeterar, utlovar, förutsäger -
medan Nya Testamentet talar om uppfyllelse, vad som förverkligats -
vad det innebär och innebär i framtiden.
När vi börjar läsa Bibeln har vi alltså här det bästa möjliga program -
presenterat av Jesus och apostlarna. Sök Jesus i Bibeln.
Var du än läser, fråga alltid -
hur den aktuella texten kan förklara, öppna för mig -
vilken betydelse Jesus Kristus har för mitt liv.
Det här är ett av de mest spännande saker vi kan säga om Bibeln.
Bibeln är full av Jesus.
Den är så full av Jesus -
att från den första versen till den sista är den en Jesus-bok.
Någon kanske säger - vänta lite, är inte den första versen i Bibeln -
"I begynnelsen skapade Gud himmel och jord"? Ja, så står det.
Redan i den begynnelsen var Jesus Kristus med.
Paulus förklarar detta och talar om det i Kolosserbrevet.
Han öppnar upp Bibelns första vers.
Det som hände alldeles i begynnelsen. Han förklarar för oss -
att Jesus Kristus är närvarande redan i början.
Paulus skriver (Kol.1:16-): "Ty i honom skapades allt -
i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga -
tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter.
Allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allting -
och allt består genom honom."
Allt skapades i Jesus, för Jesus -
Jesus är meningen med allt. Paulus använder här ordet -
som i Bibelns första vers är i begynnelsen.
Jesus är närvarande i början på Bibeln. Han är även närvarande -
på otaliga sätt i Gamla Testamentet -
Nya Testamentet och när du så kommer till Bibelns sista vers -
i Uppenbarelseboken, vad står det där?
"Herren Jesu nåd -
vare med alla."
Nu måste jag säga att det är väldigt spännande. För det första -
konstaterade vi just att profeterna talade om nåden.
Den nåd vi fått i Kristus.
Den nåd som profeterna i Gamla Testamentet talar om upprepas -
i Bibelns sista vers. "Herren Jesu nåd vare med alla." (Upp.22:21)
Så kommer det sista ordet: Amen. (Folkbibeln i v.20)
Vi vet att Jesus är början och slutet.
Nya Testamentet säger dessutom -
att Han är Guds "Amen" till alla Guds löften.
Hur vist, djupt och lämpligt är det inte att det ordet finns i slutet på Bibeln.
Det påminner oss om att Gud hållit vartenda ett av sina löften.
Dem vi inte ännu sett uppfyllda kommer att bli det i framtiden.
Han har hållit och kommer att hålla samtliga av sina löften, i Jesus.
Jesus är Bibelns samlande faktor.
Han är intrigen, den röda tråden.
Jesus är Bibelns huvudperson.
Då är frågan: Får han vara huvudperson även i våra liv?
BORDSSAMTAL
Leif, är Bibeln en roman?
I den bemärkelsen ja, att den har en början och ett slut.
Den har en intrig som fortskrider, en berättelse.
Hur många intriger finns där?
En huvudsaklig intrig och flera mindre.
Huvudsaken är det Gud gör -
för att vinna tillbaka människan, mänskligheten -
som gett upp Honom, fallit från gemenskap med Honom.
Berättelsen är väldigt tydlig och klar.
Gud skapar människan till gemenskap med Honom, allt är gott -
människan har gemenskap med Gud dygnet runt, hela tiden.
Så sker syndafallet, ett förskräckligt uppror mot Gud.
Människan gör uppror. Därav kommer allt det förskräckliga -
in i historien. Men i samma stund påbörjar Gud en räddningsoperation.
Han gör upp en plan för att föra människan tillbaka.
I kärnan av denna plan är Guds utsända Messias, Jesus Kristus.
Han är Bibelns röda tråd, huvudintrigen.
Vad finns det för höjdpunkter i intrigen?
Romaner börjar ofta på ett intressant sätt och sedan blir det lugnare.
Därefter blir det drama och man utvecklar en lösning.
Till sist kommer den slutliga, stora lösningen som höjdpunkt.
I en bra roman utvecklas berättelsen så att man inte kan sluta läsa.
När man förstår Bibeln är det just så. De stora händelserna är -
skapelsen, hur Gud skapar och upprätthåller allt, planerar allt.
Så kommer det omskakande syndafallet. Sedan det första löftet.
Gud utlovar Messias som ska krossa ormens huvud i 1Mos.3:15.
Det är Bibelns första bok.
Gud utlovar en lösning, en förlossare, en frälsare.
När vi går vidare kommer löftet till Abraham.
Gud lovar göra ett stort folk av Abraham, ge honom ett land -
och välsigna hela världen genom hans säd.
Det kommer många höjdpunkter, men en stor är David.
Kung David får löftet att en av hans ättlingar -
ska få ett rike som aldrig förgår.
Ett evigt rike och en tron som aldrig förgår.
Den här kungen av David, ett slutligt, oförstörbart rike -
ett evigt rike med en evig kung, väntar man på genom alla profeter -
och alla undrar när det ska komma.
När Jesus kommer ropar man: Hosianna, Davids son! Han är här.
Jesu födelse är naturligtvis en höjdpunkt.
Jesu död är en annan.
Evangelierna berättar mycket mer om Jesu död, slutskedet av Hans liv -
än om resten av Hans liv. Det är sällsynt i biografier.
Men Jesus kom för att lida döden och uppstå.
Uppståndelsen är följande höjdpunkt.
Och den följande höjdpunkten härefter -
är Jesu återkomst till jorden, i härlighet.
Du säger att det finns många sidointriger.
En sådan är det folk Gud föder.
Det folkets skeden behandlas och det är också väldigt dramatiskt, eller hur?
Det är en stor intrig där Gud väljer Abraham till far för ett folk.
Och Abraham blev far till Israels folk.
Vi följer Israels folks vandring i vildmarken -
hur de når det utlovade landet som det var lovat åt Abraham.
De kommer fram till landet och fortsätter sin färd -
och råkar ut för katastrofer. Svåra katastrofer.
Den största katastrofen i Gamla Testamentet är förlusten av landet.
De tvingas migrera och det verkar som om alla Guds löften -
rinner ut i sanden. De har inget land.
Folket har tvingats migrera och lever i slaveri.
De har mist templet, det ligger i ruiner. De har ingenting.
I smärta frågar de i boken efter Jeremias bok -
Klagovisorna, hur det gick så här?
Hur förlorade vi allt?
Men sedan - liksom du sa att romaner har en intrig -
så kommer folket tillbaka.
Efter 70 år återvänder folket.
De bygger ett nytt tempel och börjar vänta på Messias, som även kommer.
Den här intrigen med Israel och huvudintrigen kring Jesus Kristus -
hur hänger de ihop? Går de parallellt eller förenas de ibland?
De går snarare in i varandra än parallellt.
Paulus påminner oss om allt vi fått av judarna.
Han konstaterar att vi fått väldigt mycket.
Han skriver i Rom.3:1- "Vilket företräde har då judarna -
eller vilken nytta har de av omskärelsen? Ett stort företräde -
på allt sätt. Först och främst att Guds ord har anförtrotts åt dem."
Gud utvalde Israels folk, som Han fött -
i enlighet med sitt löfte till Abraham, till att förmedla Guds eget Ord.
Hela Gamla Testamentet kom genom judarna.
Även Nya Testamentet kom genom judiska författare.
Gud har meddelat sig åt oss genom judarna.
Jesus föddes ur det judiska folket. Jesus var jude.
Vi har fått väldigt mycket genom detta folk.
Vi har fått Frälsaren som föddes hos det folket, etc.
Jesus är judarnas Messias -
vår Messias och hela världens frälsare.
Vilka andra sidointriger finns det, utöver Israel?
Som går genom hela Bibeln.
Det är lustigt när man bekantar sig med det vi nu talar om -
att Jesus finns överallt, från första Mosebok, genom profeterna -
och i alla böcker, så vaknar vissa människor till och undrar -
att här finns ju Predikaren, Ordspråksboken -
och där finns väl inget om Jesus. Det måste ju vara en sidointrig?
I dessa böcker handlar det om vishet.
När man läser dem noga upptäcker man en väldigt intressant sak.
Vem är Visheten? Vem har kommit till oss från Gud som Visheten?
Hos vem är all vishetens och kunskapens skatter dolda?
Hos Jesus Kristus. Han är alltså i högsta grad det -
centrala i det man kallar vishetsböcker i Gamla Testamentet.
Han är uppfyllelsen av vishetslitteraturen.
Det är i Honom visheten finns.
När vi läser vishetslitteraturen rätt, alltså Predikaren, Ordspråksboken -
i Gamla Testamentet, när vi läser dem på rätt sätt -
ser vi att de talar om Jesus, visheten som finns i Honom.
Huvudintrigen är frälsningen som framskrider historiskt -
men så finns också speciella teman som vishet -
som också i högsta grad är i Kristus.
Hur avviker Bibeln från en roman?
Den är uppbyggd som en roman, men hur skiljer den sig från romaner?
Får jag ännu tillägga att andra viktiga sidointriger är exempelvis templet.
I Gamla Testamentet är templet centralt. När Jesus kommer -
"tabernaklar" Han, det ordet används i Johannes evangelium -
Han bor bland oss. Hans tält står bland oss, det är templets uppfyllelse.
Så till frågan om hur Bibeln avviker från en roman?
Det är väldigt viktigt: Bibeln är helt och hållet sann.
Den fantastiska kristna författaren C.S. Lewis har sagt -
att vi när vi läser myter och berättelser måste förstå -
att all fascination som de väcker -
kulminerar i frågan om vad som är sanningen bakom vår existens.
Berättelsen om hur det i verkligheten har gått till.
Det är det vi kan läsa här, i Bibeln. Det är inte en saga, myt eller sägen -
utan verklig, historisk sanning och fakta.
Det här är grundintrigen i hela existensen.
Leif, du har skrivit boken "Bibelns röda tråd".
I boken går du igenom allt det du talat om här.
Du går i princip igenom hela Bibeln -
på bokens ca 200 sidor.
Det är ett stort arbete. Varför började du skriva en sådan bok?
Jag och teologiedoktor Eero Junkkaala ombads undervisa -
om hela Bibeln. Tillsammans med denna kära trosbroder -
undervisade vi så att där den ena slutade tog den andra vid.
Man började beställa undervisningen. Efter ca 5 år av undervisning -
insåg jag att vi under seminarierna aldrig hinner gå så djupt som vi vill -
och därför behövs en bok.
Det material vi gått igenom samlade jag i boken -
som är en historisk betraktelse i ämnet.
Vad har du själv lärt dig -
medan du skrev boken och höll seminarier?
Vilken är den mest dyrbara pärlan du funnit?
Det är nog det att jag aldrig hade gissat eller förstått -
fastän jag hört det, men att förstå hur djupt -
konkret och kraftfullt Jesus är närvarande i hela Bibeln.
Att det verkligen är Hans bok, en bok om Honom, från början till slut.
Det är det största. Bibeln är så mycket mer enhetlig än vi föreställt oss.
Det går inte bara en bro över från Gamla till Nya Testamentet -
utan en motorväg med många körfiler. - Mycket bra sagt.
Många körfiler, många intriger, och allt kulminerar i Jesus.
Vad skulle du vilja säga till dem som läser Bibeln men inte ser helheten?
Som inte får grepp om den?
Börja så här. Fråga dig själv vad det ställe du läser -
har att göra med Jesus. Om du inte genast hittar kopplingen -
läs vidare, för det finns alltid en koppling.
Du kan söka hjälp i Nya Testamentet för det citerar och hänvisar -
till Gamla Testamentet hundratals gånger, bokstavligen.
Tack.
Boken är en helhet. Den har ett budskap, en intrig -
och flera intriger med samma mål. Det lönar sig att läsa den.
Vi fortsätter igen om en vecka. Tack att du var med.
Hejdå!
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle