Tervetuloa Armon kalliolle!
Olemme Armon kalliolla paneutumassa -
yhteen voimallisimmin vaikuttaneeseen Raamatun kirjaan, -
apostoli Paavalin kirjeeseen roomalaisille.
Tämä jakso on laajan aiheeseen paneutuvan kokonaisuuden osa 10.
Halutessasi näet myös nuo aikaisemmat osat.
Mene osoitteeseen tv7.fi/arkki.
Kirjoita hakuruutuun sanat Armon kalliolla.
Näet siellä yli 260 jaksoa, -
ja loppupäästä löytyvät kaikki Roomalaiskirjeen jaksot.
Voit halutessasi paneutua tähän huolellisesti, tutkia Raamatusta -
ja kuunnella osa kerrallaan. Näin saat tukea -
tämän valtavan aarteen, Roomalais- kirjeen, huolelliseen tutkimiseen.
Jos tuntuu siltä, että haluat niin tehdä, niin tässä yksi vinkki.
Aiemmissa jaksoissa olemme nähneet, -
miten apostoli kuvaa evankeliumin armon sanoman -
tavattoman selkeästi ja voimakkaasti.
Kaikki ihmiset ovat itsessään syntiinlankeemuksesta osallisia -
eikä yksikään voisi siksi pelastua oman vanhurskautensa kautta.
Siksi Jumala lähetti oman Poikansa.
Jeesus Kristus, Jumalan Poika, meidän Vapahtajamme -
ja Vanhan testamentin lupaama Messias tuli -
ja yksin täytti Jumalan kaikki vaatimukset.
Hän myös sovitti omalla verellään ristinpuussa kaikki syntimme.
Nyt jokainen Häneen turvaava voi saada -
täyden anteeksiantamuksen. Voi tulla vanhurskaaksi, -
koska Jeesuksen vanhurskaus luetaan hänen hyväkseen.
Kaikki synnit on sovitettu. Hän voi tulla Jumalan täysin hyväksymäksi.
Tämä saadaan sulasta armosta lahjana kaikille ja kaikkiin, -
jotka uskovat, sillä ei ole yhtään erotusta.
Jumala oikein rakastaa, armahtaa ja pelastaa ihmisiä.
Tällainen valtava sanoma tulee siis sieltä hyvin kirkkaana ja selkeänä.
Kun armon sanoma tulee tässä niin kirkkaana ja selkeänä, -
niin nousee myös kipeitä vastakysymyksiä monille sydämille.
Yksi niistä on se, -
minkä apostoli luvussa 6 jakeessa 1 itse sanoo: -
Tai jakeessa 15: -
Olen hyvin usein kohdannut tämän saman kysymyksenasettelun.
Kun puhutaan armosta, niin ihmiset jotenkin kuvittelevat, -
että armo tarkoittaa sitä, -
että Jumala ikään kuin johdattaisi meidät tekemään syntiä.
Ystävä rakas, se ei ole kyllä yhtään niin. Se on niin, -
että armo on valtavan arvokasta ja suurta.
Se nimenomaan antaa anteeksi syntimme, -
ja siinä yksin on myös voima vapauttaa meidät -
syntien sitovasta otteesta.
Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa.
Niinpä apostoli Paavali vastaa tähän kysymykseen -
6. luvun jakeesta 2 eteenpäin. Ensin oli siis kysymys: -
onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Tässä olivat siis jakeet 2-7.
Armo ei siis todellakaan tarkoita synnin suosimista, -
jonkinlaista välinpitämättömyyttä, laittomuutta tai muuta sellaista.
Armo = Jeesus meissä.
Saamme tulla Jumalan valtavasta työstä osalliseksi juuri Hänessä, -
kuten vaikkapa apostoli Johannes kuvaa: -
Aivan valtava, ihana Sana: kaikille, jotka ottivat hänet vastaan.
Huomaatko, että meistä tulee Jumalan lapsia -
mutta lisäksi Jeesus otetaan meihin?
Kaikille Hänet ottaneille Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi.
Efesolaiskirje 3:17 kuvaa, -
että Hän asuu uskon kautta meidän sydämissämme.
Me olemme tulleet osallisiksi armosta, -
mutta se on hyvin elävää armoa, koska Jeesus asuu meissä.
Nyt meissä on siis kaikkein paras mahdollinen avustaja, -
vapauttaja, joka oikeasti voi ihmisen synnistä vapauttaa.
Sanoisin, että miljoona kertaa paremmin -
kuin mikään lihan ponnistus ikinä!
Ja tiedätkö? Miljoona kertaa oli vähättely.
Paljon enemmän vielä on Jeesuksen voima.
Nimittäin sitä ei pysty ihminen omalla hurskaudellaan tekemään, -
minkä Jeesus saa aikaan ja voi täydellisesti tehdä.
Tähän uuden elämän yhteyteen meidät on jo kasteessa liitetty, -
kuten jakeista 3 ja 6 selvästi ilmeni.
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut -
Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
"kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on -
hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, -
niin ettemme enää syntiä palvelisi;"
Tarkoitus on siis nimenomaan syntien täysi anteeksianto, -
jotta pääsemme iankaikkiseen elämään, mutta myös tässä ajassa -
Hän tahtoo antaa meille vapauden, voimaa elämään, -
todella sitä, mikä on aidosti hyvää.
Sekin sanotaan, missä se meidät vapauttava voima on.
Kuulemme jakeen 14: -
Huomaatko? Juuri siksi, kun emme ole lain alla, vaan armon alla, -
synnin ote voi irrota.
"Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, -
koska ette ole lain alla, vaan armon alla."
Toisaalla, esim. Timoteukselle Paavali kirjoittaa: -
Siis mikä oli ylen runsas? Jumalan armo vaikuttaen uskoa ja rakkautta.
Moni saattaisi kyllä kuvitella, -
ja monen sydämessä näyttää olevan kuvitelma, -
että kun oikein vaaditaan, uhataan, pakotetaan -
ja vaaditaan toisia, pelotellaan ja uhkaillaan, -
miten heidän täytyy ruveta paremmiksi, terästäytyä, -
ja olla tekemättä syntiä. Samaa vaadimme usein itseltämmekin.
Harmi vain, että Raamattu kertoo, ettei se onnistu.
Liha ei alistu Jumalan lain alle eikä se voikaan.
Huomaatko sanat: eikä se voikaan.
Se on mahdottomuus lihan vaatimusten ja suoritusten kautta.
Miksi moni ajattelee niin, -
että vaihtoehdot ovat nämä: täytyy kovin vaatia/pakottaa/uhkailla -
tai toisessa suunnassa on laittomuus ja pahuus.
Vaihtoehdot nähdään niin, että ihminen on joko lain alla -
ja lainalaisesti suorittamalla toteuttaa -
Jumalan tahtoa -
tai toinen vaihtoehto on laittomuus eli ihminen tekee pahaa.
Ajatellaan näiden olevan vastakohtia.
Kun näin ajatellaan, niin laittomuutta vastaan taisteltaessa -
yritetään pistää ihmisiä lain alle.
Taistelu lainalaisuutta vastaan taas vie ikävä kyllä laittomuuteen, -
jota myös paljon nykyään näkee.
Ovatko nämä ne Jumalan Sanan antamat vaihtoehdot?
Ovatko nämä ne Uuden testamentin meille antamat vaihtoehdot? Ei ole!
Uudessa testamentissa laittomuus ja lainalaisuus ovat samalla puolella.
Laittomuudessa ihmisen oma liha toteuttaa omaa pahuuttaan, -
haureuttaan, kovuuttaan, ahneuttaan, -
kaikkea muuta pahuutta yhä rajattomammin.
Sitä ikävä kyllä tässä maailmassa on nyt paljon.
Lainalaisuudessa täsmälleen sama liha ryhtyy hurskaaksi.
Se vaatii ja osoittaa kovuuttaan, ylpeyttään -
eikä suostu Jumalan vanhurskauteen, mitä apostoli suorastaan itkee.
Laittomuus ja lainalaisuus ovat molemmat lihan tekoja.
Kokonaan päinvastaisessa suunnassa on elämä armossa, Hengessä, -
Jeesuksessa, vapaudessa, elämä uuden ihmisen mukaan.
Siinä se meitä todella vapauttava voima on: -
Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa.
Kasvakaa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen -
armossa ja tuntemisessa.
Otan tähän vielä Efesolaiskirjeen 3. luvusta.
Siellä apostoli oikein rukoilee seurakunnan puolesta -
ja menee siinä ihan polvilleen.
Huomaatko näitä sanoja, että 'hän kirkkautensa runsauden mukaisesti -
antaisi teidän sisällisen ihmisenne puolesta voimassa vahvistua -
hänen Henkensä kautta Kristuksen asuessa uskon kautta sydämissänne'.
Mitä siitä seuraa? 'niin että te rakkauteen juurtuneina -
ja perustuneina' (= alkukielellä agape) -
eli täysin armahtavaan Jumalan rak- kauteen juurtuneina (saamme juuret) -
ja perustuneina (saamme uuden vahvan perustuksen, -
joka on Jumalan armossa ja rakkau- dessa Jeesuksessa Kristuksessa).
Siitä seuraa se hyvä hedelmä Hengessä, ei lihan teoissa, -
vaan armossa, vapaudessa, Hengessä.
Näin apostoli siis voimallisesti näyttää, -
että ei armo suinkaan tarkoita sitä, -
että lähdettäisiin välinpitämättömyyteen.
Armo ulkoisen vaatimisen sijaan muuttaa ihmisen sydämen, -
tuo meidät Kristukseen, ja ihminen alkaa haluta tehdä hyvää.
Sitten hän voimakkaasti kehottaa meitä siihen hyvään.
Hän kehottaa ja opettaa meitä pyhitykseen ja parannukseen, -
mutta koko ajan armon vakaalta pohjalta käsin.
Johanneskin sanoo: ...tämän kirjoitan teille, -
ettette syntiä tekisi, mutta jos joku syntiä tekeekin, -
meillä on puolustaja Isän luona, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
Aina on siis kehotus parannukseen, synnittömyyteen, elämään uskossa, -
rakkaudessa, vaeltamaan Hengessä. Silti mainitaan, -
että perustus ei ole kuitenkaan omat teot, -
vaan Jumalan armo ja rakkaus Jeesuksessa.
Näin Raamattu antaa meille vahvan pohjan.
Meidän kristilliseen uskoon kuuluu todellakin parannus.
Meidät kutsutaan parannukseen, pyhitykseen ja kilvoittelemaan.
Tasapainoisessa uskossa se kuitenkin tapahtuu ikään kuin -
armon vakaalta peruskalliolta käsin -
jo armahdettuna Jeesuksen täytetyn työn tähden.
Parhaan voiman siihen antaa juuri se armo, -
että se olisi oikeasti mahdollista meidän elämässämme.
Nyt se on toki vajavaista ja täydelliseksi tulee vasta Taivaassa, -
mutta monin paikoin Jumala voi vaikuttaa -
meissä jo tässä ajassa Hengen hedelmää.
Niinpä apostoli tässä vielä kehottaa, kiittää ja ylistää: -
Olemme jo saaneet perustavan armon Jeesuksessa.
Vielä hän rohkaisee meitä, että se tulisi vallitsevaksi olotilaksemme.
Jumalan armossa ja voimassa saamme vahvistua ja elää sitä todeksi:
rakastaa, uskoa, palvella. Se on armoa armon päälle.
Ystävä, rukoillaan vielä sitä yhdessä.
Kiitos, rakas taivaallinen Isä, -
että Sinulla on näin valtava vastaus meille pelastukseen, -
armoon ja iankaikkiseen elämään asti tänä aikanakin.
Rukoilemme jokaisen Sinua kutsuvan katsojan/kuulijan -
ja meidän kaikkien puolesta, Jeesus.
Anna meidän huomata, että on suuri ilo rakastaa ja palvella uskossa.
Ei mikään kauhea pakkopulla, vaan suuri ilo.
Anna oikein armon taivaallinen kosketus jokaisen sydämeen.
Jeesuksen nimessä. Aamen.
Ystävä, näin Raamattu ja apostoli rohkaisevat meitä vahvasti -
elävään uskoon armon vakaalta perustalta käsin.
Ole siinä oikein siunattu ja iloitse!
Ala katsoa niitä hyviä asioita, joihin Jumala tahtoo sinua viedä.
Nähdään taas Armon kalliolla! Hei!
Ystävä, on suuri etuoikeus, että me saamme elää armosta.
On suurta Jumalan armoa myös se, että saamme välittää armoa.
Siinä tarvitaan meitä kaikkia.
Jos tahdot osallistua Armon kalliolla -ohjelmien tekoon, -
niin voit osoittaa tukesi -
soittamalla ruudulla näkyvään numeroon 0600-10177.
Silloin annat noin 12 euron lahjoituksen.
Voit myös lahjoittaa ruudulla näkyvälle pankkitilille viitteen kera.
Voit myös tukea nettilahjoituksella tai tekstiviestillä.
Iso kiitos tuestasi yhteiseen palveluun!
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare