Tervetuloa Armon kalliolle!
Minun nimeni on Petri Välimäki.
Armon kalliolla olemme nyt käsitelleet -
ensimmäistä kristillistä lähetyshistoriaa -
ja kaikkein varhaisimman Jumalan kristillisen seurakunnan historiaa, -
Jeesuksen elämän, kuoleman, ylösnousemuksen -
ja taivaaseen astumisen jälkeen.
Paneuduttuamme ensin kaikkiin neljään evankeliumiin -
olemme siirtyneet tutkimaan Apostolien tekoja -
nyt jo 30 ohjelman verran.
Kaikki nämä jo tehdyt ohjelmat löydät TV7:n arkistosta: -
tv7.fi ja sieltä Arkisto.
Kirjoita sitten hakuruutuun Armon kalliolla.
Kaikki nämä ohjelmat löytyvät sieltä.
Voit klikata vielä kohtaa Ohjelmasarja ja rullata alaspäin.
Siellä on kaikkiaan 240 ohjelmaa ja myös kaikki nämä.
Edellisissä ohjelmissa olen tutkinut -
apostoli Paavalin ja hänen kanssapalvelijoidensa -
1., 2. ja 3. suurta lähetysmatkaa.
Seuraavassa eli 21. lukua käsittelevässä osuudessa -
hän on palaamassa 3. lähetys- matkaltaan kohti Jerusalemia.
Tuossa erityisen varhaisessa ja mitä alkuperäisimmässä dokumentissa -
näkyy, miten lähes kaikissa purjehduksen pysähdyspaikoissa -
on jo muodostunut seurakuntia -
tai melko vaikuttavia uskovien ryhmiä.
Perusteellisen varustamistapansa mukaisesti -
he jälleen pysähtyvät heitä kohtaamaan -
niin yhdessä kuin yksittäin ja perheittäin.
Luemme Apostolien tekojen 21. luvun -
jakeet 1-9.
Tässä on monia mielenkiintoisia huomioita.
Yksi on tuo, miten he eri paikoissa aina pysähtyivät -
taas palvelemaan ja varustamaan. Seurakuntaa oli runsaasti paikalla.
Toiseksi koko Raamattuakin laajasti koskeva mielenkiintoinen, -
mutta myös Apostolien teoissa näkyvä historiallisuus on hyvin tarkka.
Tässä esimerkiksi huomasit monia erilaisia paikkoja.
Mentiin siellä ja siellä. Vasemmalle jäi se.
Sitten mentiin sinne paikkakunnalle.
Olen eilen viimeksi suoraan varhaisempien aikojen kartasta -
ja ihan nykykartasta katsonut tarkasti, missä nämä kulkevat.
Koska Raamattu siis perustuu tosiasioihin, -
ja Jumala itse tuli keskelle ihmisen historiaa, -
niin monet eri paikat, eri maaherrat, näkyvät henkilöt -
ja ajantavat ovat konkretisoitavissa.
Ne ovat konkretisoitavissa kartasta, varhaisesta historiasta, -
myös muusta Raamatun ulkopuolisesta historiasta.
Sekin osaltaan kertoo meille siitä, miten luotettava Jumalan Sana on.
Monissa kohdin se on ihan ensiluokkaista, ensisijaista historiaa.
Monet asiat on kerrottu siellä niin tarkasti, -
että ymmärtääksemme niitä aikoja -
saamme parhaan ja tarkimman tiedon monissa kohdin juuri Raamatusta.
Silti samalla muutkin olemassa olevat tiedot vahvistavat saman.
Sitten nykyaikaankin liittyvä mielenkiintoinen havainto äskeisessä -
oli se, miten tultiin perheittäin yhdessä viettämään -
ja saattamaan apostolia matkakumppaneineen matkalle.
Lämpimästi he jättivät jäähyväisiä toisilleen.
Kun he olivat lähteneet edellisestä paikasta, sanottiin jopa näin, -
että he ratkesivat kaikki haikeasti itkemään -
ja lankesivat Paavalin kaulaan ja suutelivat häntä, -
ja enimmän suretti heitä se sana, -
etteivät he enää saisi nähdä hänen kasvojaan.
Ja he saattoivat hänet laivaan.
Hyvin saman sävyisesti oli myös tässä.
Voidaan siis uskoa, että siellä on koettu varsin lämmintä yhteyttä.
Rakkaudesta opetettiin ja se on ollut myös lämpimästi koettavissa.
Siinäkin yksi hyvä esimerkki myös meille.
Mielenkiintoinen on myös tämä tekstin päätös, -
jossa todetaan Filippuksella olleen neljä tytärtä, -
neitsyttä, joilla oli profetoimisen lahja.
Vähän aiemmin Apostolien teoissa paneuduimme Filippukseen, -
yhteen väkevään voimalliseen Herran palvelijaan, -
joka palveli monella tavalla.
Hän oli herätyksen välikappale, joka valittiin srk:n diakoniksi.
Hänen kauttaan monet muutkin uskoivat.
Hän lähti viemään jo Sanaa kauemmas Jerusalemista Samariaan,
ja siellä tuli suoranainen herätys.
Tässä näemme, että tämän jumalan- palvelijan kotona tapahtui samaa.
Hänen uskonsa heijastui myös kotona. Kerrotaan, -
miten neljä hänen tytärtään olivat myös Jumalan srk:n palveluksessa.
Sekin näkyy tässä, -
että UT:ssa profetoimisen lahja oli hyvin tärkeä.
Se näkyy tietysti myös muualla Uudessa testamentissa.
Samoin se, että Jumala käyttää palveluksessa laajasti myös naisia -
Apostolien teoissa ja ylipäänsä Raamatussa.
Muita profetoivia naisia Raamatussa ovat mm. Mirjam ja Debora.
Debora oli neljäs Israelin tuomareista, -
ensimmäinen naistuomari ja siinä mielessä hyvin ainutlaatuinen.
Hän oli varsin merkittävä johtaja aikana, -
jolloin Kanaanin kuninkaan Jaabinin sotapäällikkö Siisera -
sorti ankarasti israelilaisia.
Silloin sotapäällikkö Baarak epäröi, -
ja Jumala lähetti naisprofeetta Deboran häntä vahvasti kehottamaan.
Vasta Deboran vahvan kehotuksen jälkeen -
Baarak rohkaistui -
ja yhdessä he lähtivät taisteluun. Seuraus oli se, -
että Israel kukisti sortajansa Jumalan antaessa voiton.
Uudessa testamentissa mainitaan erikseen mm. naisprofeetta Hanna, -
joka ylisti Jumalaa Jeesuksen synnyttyä -
ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
Näemme, että Jumala on aina käyttänyt naisia, -
monesti hyvin voimallisestikin. Apostolien teoissakin tämä näkyy.
Seuraavaksi tuossa tilanteessa tapahtuu jotain tosi dramaattista.
Tässähän kerrottiin heidän viipyneen useita päiviä siellä.
Paavali matkakumppaneineen oli siis Filippuksen luona useita päiviä.
Käynnit eivät siis aina olleet kovin lyhyitäkään.
Tilanteessa tapahtuu nyt uusi käänne.
Luemme luvusta 21, jakeesta 10 eteenpäin.
['me-muoto' siksi, että Apostolien tekojen kirjoittaja Luukas -
oli myös yhtenä matkakumppanina mukana]
Tässä tilanteessa apostoli Paavali vahvasti kokee, -
että hänen tulee mennä Jerusalemiin.
Hän kokee, että Jumala niin tarkoittaa.
Pitkin matkaa tulee kuitenkin varoi- tuksia siitä, mikä häntä siellä kohtaa.
Varoitukset oikeastaan huipentuvat tähän profeetta Agabuksen sanaan.
Sen kuultuaan Paavalin matka- kumppanit ja paikalliset uskovat -
alkavat vahvasti vedota, ettei hän sinne menisi, -
kun sellaiset asiat häntä kerran siellä kohtaisivat.
Apostoli on kuitenkin sydämessään täysin valmis kohtaamaan vainon -
tai vaikka kuoleman Herran Jeesuksen nimen tähden.
Tässä näkyy jälleen, miten tavattoman sitoutunut hän oli -
nimenomaan armon evankeliumin palveluun.
Hieman aikaisemmin luvusta 20 muistamme Sanan, -
että "en minä [...] pidä henkeäni itselleni minkään arvoisena, -
kunhan vain täytän juoksuni ja sen viran, jonka Herralta Jeesukselta -
olen saanut: Jumalan armon evankeliumin todistamisen.
Armon evankeliumi oli jotain niin kallista, -
että ihminen pelastuu Jeesuksen veren tähden.
Jeesukseen turvautuva saa Jumalan edessä kaikki syntinsä anteeksi.
Hänet armahdetaan täysin ja hän on matkalla taivaaseen.
Jokainen Jeesusta avuksi huutava pelastuu.
Paavali ei mitenkään voinut olla toteuttamatta tätä suunnitelmaa -
ihan riippumatta siitä, mitä vastuksia se toi hänelle.
Hän oli näin sitoutunut tähän sanomaan -
ja lisäksi sitoutunut kulkemaan Jumalan johdatuksessa.
Tässä tilanteessa hän koki, että johdatus tarkoitti sitä, -
että hänen kuuluu mennä Jerusalemiin, vaikka hän tiesi, -
että siellä tulee vastaan erilaisia vastuksia.
Jumala oli sen hänelle sanonut, mutta hän ei halunnut paeta sitä.
Niinpä veljetkin huomattuaan hänen päättäväisyytensä sanoivat, -
että tapahtukoon Herran tahto.
Niin sitten kuvataan heidän matkaansa ylös Jerusalemiin.
Kun he sinne saapuivat, veljet ottivat heidät iloiten vastaan.
Seuraavana päivä he menivät yhdessä Jaakobin tykö.
Kaikki vanhimmat tulivat sinne. Sitten Paavali kertoi, -
mitä kaikkea Jumala oli hänen palvelustyönsä kautta tehnyt -
pakanain keskuudessa. Sen kuulles- saan he ylistivät suuresti Jumalaa.
Jumala oli voimallisesti avannut evankeliumin oven laajalle -
yhä uusille ihmisille. Paljon ihmisiä oli tullut uskoon, pelastunut.
Totta kai se oli suuren riemun aihe siellä palvelleille -
ja heille, jotka Jerusalemissa kuulivat sanoman -
ja sen, mitä oli tapahtunut.
Meillekin sen pitäisi olla suuri ilosanoma.
Jeesus kertoo, että kun yksikin kääntyy, -
jopa enkelit taivaassa alkavat riemuita.
Niin suuresta asiasta siinä on kysymys.
Tänäänkin saamme siitä riemuita.
Tahdon sanoa, että jos on katsoja, -
joka et vielä tunne Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanasi, -
niin tänään sinulla on mahdollisuus vastaanottaa Jeesus.
Hän on ristillä sinun kaikki syntisi sovittanut.
Jumala oikein tahtomalla tahtoo armahtaa sinua, -
antaa ihan kaikki syntisi anteeksi ja pelastaa sinut, -
ottaa sinut Jumalan omaksi rakkaaksi lapseksi.
Kun tahdot vastaanottaa Hänen valtavan armonsa, -
pyydän sinua yhtymään tähän rukoukseen missä oletkin.
Rukoillaan yhdessä. Rukoile mukana vaikka näin.
Kiitos, rakas taivaallinen Isä, että saamme yhdessä Vapahtajamme ja -
Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä rukoilla.
Jeesus, ristisi veren tähden anna ihan kaikki syntimme anteeksi.
Herra, näet hänet, joka kanssani nyt rukoilee.
Anna kaikki hänen syntinsä anteeksi ja tule, Jeesus, kutsuvan sydämeen.
Tule, Jeesus, minunkin sydämeeni. Armahda ja pelasta minutkin.
Herra, minä tahdon seurata Sinua.
Jeesus, pyydän, että siunaat hänen koko elämänsä.
Armahda ja pelasta.
Jeesus Kristus, Jumalan Poika ja Jumalan rakkaus -
olkoon sinun kanssasi nyt, aina ja iankaikkisesti.
Sinun syntisi on annettu anteeksi.
Ole vapaa ja siunattu! Aamen.
On suuri lahja, että saamme välittää Jumalan armoa.
Meidät kaikki on kutsuttu siihen.
Kun sinä haluat osallistua, -
voit tukea Armon kalliolla -ohjelmien lähettämistä.
Soittamalla numeroon 0600 10177 -
annat noin 12 euron tuen.
Voit myös laittaa tukesi pankkitilille, -
jonka tilinumeron näet ruudulla.
Kun laitat siihen viitteen, niin tiedämme, -
että haluat tukea Armon kalliolla -ohjelmien lähettämistä. Kiitos!
Kiitos lahjastasi!
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare