Tervetuloa Armon kalliolle! Minun nimeni on Petri Välimäki.
Olemme tulleet Apostolien tekoja käsittelevässä kokonaisuudessa -
jo 12. jaksoon.
Käsittelemme tällä hetkellä Apostolien tekojen 8. lukua.
Tahtoessasi näet TV7:n arkistosta (kirjoita sinne Armon kalliolla) -
aikaisemmatkin ohjelmat.
Olemme siis paneutumassa -
hyvin tärkeään kristillisen historiankirjoituksen merkkiteokseen, -
Apostolien tekoihin.
Aiemmat 11 ohjelmaa ovat tehneet varsin selväksi, -
että täysin oikeutettu nimi tuolle kirjalle olisi myös -
Pyhän Hengen teot.
Siinä hyvin laajasti kuvataan Hänen toimintaansa.
Kaikkiaan Apostolien teot kuvaa laajasti, tarkasti, -
ja monipuolisesti Jumalan seurakunnan historiaa.
Näin Jeesuksen ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen -
sekä Pyhän Hengen vuodatuksen toteutumisesta alkaen.
Siinä kuvataan sitä, miten Jumala voimallisesti toimi -
ensin apostolien, sitten laajemmin koko Jumalan seurakunnan kautta.
Viime kerralla päädyimme kuvaamaan evankelista Filippuksen palvelua.
Hän vainojenkin keskellä vahvasti julisti evankeliumin ilosanomaa.
Sen seurauksena tapahtui suuria ihmeitä ja parantumisia.
Sitten kerrotaan, että näin koko kaupungin täytti ilo ja riemu.
Siitä seurasi myös se, että ihmiset kääntyivät uskoon -
ja monet ottivat kasteen. Luemme täältä: -
Sitten huomaamme sellaisen tärkeän seikan, -
mikä myös hyvin olennaisena tulee näkyviin Apostolien teoissa.
Täällä on monia erilaisia murroskohtia.
Näissä murroskohdissa koko ajan laajenee palvelijoiden piiri.
Ensin Jeesus julistaa Jumalan valtakunnan evankeliumia.
Jeesus ottaa opetuslapset rinnalleen.
Me näemme Jeesuksen tavan opettaa.
Nykypedagogiikakin valossa sitä voisi sanoa -
erittäin tehokkaaksi ja käy esimerkiksi kenelle tahansa.
Ensin opetuslapset katsovat, miten Jeesus toimii -
ja kuuntelevat, mitä Jeesus puhuu.
Sitten Jeesus ottaa heidät mukaansa palvelukseen.
Nyt he ovat mukana esim. viiden leivän ja kahden kalan ihmeessä.
He saavat jakaa leivät ja kalat ja näkevät, mitä tapahtuu.
Seuraavassa vaiheessa Jeesus laittaakin heidät palvelemaan.
Sitten onkin niin päin, että nyt Jeesus katselee.
Alussa he katselivat ja Jeesus toimi - ja nyt päinvastoin.
Sitten välissä on pieniä mentorointipalavereja.
Sitten lopulta he ovat valmiit omaan tehtäväänsä.
Siitä kertoo nyt Apostolien teot.
Miten apostolit olivat Pyhässä Hengessä valmiita tehtäväänsä, -
mihin Jeesus oli heidät valmistanut.
Sitten täällä Apostolien teoissa tapahtuu samanlainen laajeneminen.
Aluksi palvelevat apostolit vahvasti ja kerrotaan heistä.
Sitten tulevat seuraavaksi mukaan diakonit -
ja erilaiset Jumalan seurakunnan palvelijat.
Kun menemme vielä pidemmälle, niin lopulta huomaamme, -
miten uuden liiton seurakunnassa Jeesus on pää, -
ja me koko seurakunta olemme Hänen jäseniään.
Jokainen on tärkeä ja jokaisella on oma palvelutehtävänsä.
Todella koko Jumalan seurakunta on tärkeä.
Tämä oli jo VT:ssa Jeremian kirjassa -
sellainen uuden liiton tunnuspiirre: -
he kaikki tuntevat minut pienimmästä suurimpaan.
Hän haluaa henkilökohtaisen uskon- suhteen jokaisen jäsenen kanssa.
He kaikki ovat tärkeitä.
Nyt sitten tarvitaan myös yhteistyötä.
Kun alkaa tulla enemmän väkeä, -
niin tähän liittyy se, että kaikilla ei ole sama tehtävä.
On erilaisissa tehtävissä olevia ihmisiä.
Esim. Filippus oli evankelista.
Hän julisti väkevästi ja hänen kauttaan Jumalan voimat toimivat.
Kun tultiin uskoon, ja seurakunta kasvoi, -
niin tarvittiinkin paimenia paikalle.
Se ei ollutkaan Filippuksen tehtävä, -
vaan hän jäi nyt hetkeksi vähän sivuun tavallaan.
Apostolit ja paimenet tulevat valmistamaan uusia seurakuntalaisia.
Sitten kerrotaan: -
Hyvin usein, kun tulee seurakunta ja laajemmin ihmisiä uskoon, -
ja ihmisiä on paljon liikkeellä, niin on myös erilaisia ongelmia.
Tämänhän me tiedämme johtamisesta ja yritystoiminnasta, -
julkisesta hallinnosta ja kaikesta inhimillisestä toiminnasta.
Missä on paljon ihmisiä, siellä on myös erilaisia haasteita.
Niin oli alkuseurakunnassakin haasteita.
Nyt tuli mm. tällainen haaste, -
että yksi kastetuista oli pitkään noituutta harjoittanut Simon.
Todella hänkin kääntyi ja hänetkin kastettiin.
Mutta sitten hän pyrki tuomaan vääriä oppeja -
tai käytäntöjä myös Jumalan seurakuntaan.
Hän esim. yritti ostaa Jumalan Pyhän Hengen lahjaa rahalla.
Silloin oltaisiin lähdetty kyllä perin juuriin väärään suuntaan.
On selvää, että apostolit tiesivät sen ihan mahdottomaksi.
Kun joku meinaa tuoda jotain peräti pahaa/väärää, -
mikä tulee ehkä hänen entisestä maailmastaan, -
niin silloin tarvitaan paimenia laittamaan selkeitä rajoja, -
mikä käy ja mikä ei. Siten suojellaan Jumalan seurakuntaa.
Niin juuri Pietari tässä toimi. Hän ankarasti nuhteli Simonia -
ja kehotti häntä kääntymään osoittamastaan pahuudesta -
ja rukoilemaan Herraa, että Herra ehkä antaisi hänelle anteeksi -
hänen syntinsä ja pahat ajatuksensa.
Niin Simon itsekin pyysi myös apostoleita rukoilemaan puolestaan.
Tätä voi nykyään verrata hyvin esim. sellaiseen tilanteeseen, -
että ihminen on tullut vaikka New Age -liikkeestä -
tai jostakin hengellisyydestä, joka ei ole lainkaan kristillinen.
On okkultistisesta liikkeestä tai jostain muusta uskonnosta, -
mutta on tullut kristityksi ja halunnut vastaanottaa Jeesuksen.
Totta kai me otamme hänet vastaan ja iloitsemme siitä, -
niin kuin Raamatun mukaan taivaskin iloitsee jokaisesta kääntyvästä.
Mutta näihin tilanteisiin liittyy myös riski.
Kun on ehkä oppinut pitkään toisenlaisiin tapoihin, toimintoihin -
ja hengellisiin ajattelutapoihin, he aikovat tuoda vierasta mukaan.
Vierasta ainesta vai sanoisiko vierasta tulta.
Silloin vastuullisten paimenten ja vanhempien kristittyjen -
ilman muuta kuuluu selkeästi pistää rajat.
Nykyäänkään en kyllä suosittele yhdellekään seurakunnalle, -
että yritetään rakentaa kristillistä joogaa, mindfulnessia tms.
Ne perustuvat hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen.
Ne ovat ihan eri asia. Kristittyinä meidän pitää pysyä -
kristillisessä uskossa ja Jumalan Sanan mukaisessa uskossa.
Näin myöskin ihan sielunhoidollisessa palvelussa.
Olen vaikka saanut niin suuren armon, Jumalalle kiitos ja kunnia, -
että saan johdattaa jonkun uskoon, ja hän tulee Jeesuksen seuraajaksi.
Hän ei ehkä oikein ymmärrä ensin, mistä hengellisyydessä on kyse.
Sitten hän vaikka iloisesti kertoo, että on menossa selvännäkijälle.
No, tässä kohtaa sielunhoito ei saa olla liian lähimmäiskeskeistä.
Jos vain myötäilee ja hymyilee eikä sano mitään, -
niin se on kauhea karhunpalvelus tälle, -
joka on menossa okkultismiin. Se ei liity mitenkään Jumalaan.
Usein esim. tuolla nimikkeellä on kyse juuri sellaisesta.
Ei missään tapauksessa pidä kristityn sellaiseen lähteä.
Siinä minun ei pidä vain nyökytellä ja hymyillä hänen kanssaan, -
vaan pyytää, että haluaisin vähän tarkemmin puhua tästä sinulle.
Sitten kuvaan, miten Raamatun mu- kaan jokainen henki, joka tunnustaa -
Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.
Yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta.
Se on Raamatun selvä sana. Vaikka se kuulostaisi kauniilta, -
yliluonnolliselta ja hengelliseltä, mutta jos ei tunnusta Jeesusta, -
Jumalan Poikaa, niin silloin se ei ole oikeasti Jumalasta.
Kun tässä tilanteessa varoitamme ihmistä -
tai varoitamme seurakuntaa, laitamme rajat, mikä käy/ei käy, -
niin se on rakkautta sitä ihmistä kohtaan.
Kun joutuu kuulemaan sen ojennuksen, -
niin voi tuntua nololta, harmittaa. Miten tässä näin kävi?
Miten ahdasmielinen tuo toinen onkaan? jne.
Kun kuitenkin rakkaudessa ja jämäkästi sen kerromme ja -
perustelemme, niin se on suurta rakkautta. Seuraus voi olla, -
että tämä ihminen vapautuu eksymyksestä -
ja Jumalan Sanan vastaisista asioista.
Hengellisen ohjauksen kuuluu tietysti kertoa, -
miten Jumalan seurakunnassa Pyhä Henki toimii -
ja miten Jumalalla on todelliset vastaukset kysymyksiin.
Niitä ei pidä eikä tarvitse hakea muualta.
Kun seurakunnassa on tämä paimenuus, joka on rakkaudellista -
ja tarvittaessa jämäkkää, selkeää, johdonmukaista, Sanaa kunnioittavaa
niin se varjelee koko sitä Jumalan seurakuntaa.
Näin kävi tässäkin tilanteessa, että Jumalan seurakunta varjeltui -
kenties joltain hyvin vaikealta.
Tähän tarvittiin paikalle paimenia, jotka ohjasivat oikeaan suuntaan -
ja myös siunasivat ja välittivät Pyhän Hengen voimaa -
tai olivat palvelemassa niin, että Jumala siunasi heitä näin.
Jumalan varjeluahan se pohjimmiltaan on palvelijoittensa kautta.
Hyvin mielenkiintoinen on myös tapahtumia seurannut seuraava jae.
Se on 8. luvun jae 25.
Nyt puhutaan varsinkin Pietarista ja Johanneksesta.
Tämä on sikäli mielenkiintoista, kun muistamme, -
miten nuorempana Jeesuksen seuraajana sama Johannes mm. -
ehdotti rukoiltavaksi Jaakobin kanssa, -
että Jumala lähettäisi tulen taivaasta tuhoamaan nuo kylät.
Sitten Raamattu kertoo (Luuk. 9), -
miten Jeesus nuhteli heitä kovasti sellaisesta ja muistutti siitä, -
ettei Jumala ole tullut tuhoamaan vaan armahtamaan näitä ihmisiä.
Tässä näemme, miten Pietari ja Johannes olivat oppineet -
jotakin hyvin tärkeää ja uutta.
He olivat nähneet, miten Jeesus rakasti samarialaista naista -
ja kertoi laupiaasta samarialaisesta -
ja miten Jeesuksen lähetyskäsky koski kaikkia luotuja kaikkialla.
Nyt eivät Pietari ja Johannes enää ollenkaan -
halunneet tulta taivaasta heitä tuhoamaan, vaan kerrotaan, -
miten he julistivat evankeliumia monessa Samarian kylässä.
Siellä apostolit julistivat evankeliumia.
Sanomaa Jumalan suuresta rakkaudesta, -
Jumalan armosta näille samarialaisille, -
joita niin halveksittuina oltiin monesti pidetty. Nyt ei.
Nyt heitä pidettiin rakkaina, arvokkaina, tärkeinä.
Raamatun mukaan Jumala tahtoo KAIKKIEN pelastuvan -
ja tulevan tuntemaan totuuden.
Sitä evankeliumin sanomaa heidät oli kutsuttu julistamaan.
Se on muuten meille suomalaisillekin -
tai mistä tahansa maasta, katsoja, oletkin.
Se on jokaiselle. Se on sinullekin.
Saadaan tässä vielä rukoilla sitä yhdessä, -
että Jumala Pyhässä Hengessä, Jeesus itse, antaa syntisi anteeksi.
Rukoillaan nyt myös sitä, että Hän varjelee meitä kaikelta -
hengellisyydeltä ja eksytykseltä, jotka eivät ole Jumalassa.
Hän vahvistaa sydämessämme vakaalta armon pohjalta luottamuksen
ja lujan kiinnittymisen Jumalan Sanaan, Jeesukseen Kristukseen, -
lihaan tulleeseen ja myös kirjoitettuun Sanaan eli Raamattuun.
Rukoile sinä siellä, ja me rukoilemme täällä.
Kiitos, rakas taivaallinen Isä, -
että saamme nämä pyynnöt tuoda Sinulle.
Anna, Jumala, Pyhä Henkesi. Täytä Pyhällä Hengellä.
Avaa Sinua nyt kutsuva sydän vastaanottamaan.
Herra, tule ja ole Sinä, Jeesus Kristus -
tätä rukoilevan ystävän ja meidän kaikkien sydämessä.
Suojele ja varjele kaikelta eksymiseltä ja väärältä -
ja vahvista luja luottamus Vapahtajaan, -
Jeesukseen Kristukseen ja Jumalan Sanan mukaiseen uskoon ja oppiin.
Näitä me anomme. Jeesuksen Kristuksen, -
Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus.
Isän Jumalan rakkaus ja Jeesuksen Kristuksen armo -
ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon sinun kanssasi. Aamen.
Tavataan taas Armon kalliolla.
On valtava armo ja lahja, -
että saamme välittää Jumalan rakkautta ja armoa lähimmäisillemme.
Me kaikki voimme osallistua siihen.
Yksi tapa on tukea näiden ohjelmien lähettämistä.
Voit tehdä sen soittamalla numeroon 0600 10177.
Tuolloin tuet ohjelman tekemistä noin 12 eurolla.
Voit myös laittaa tukesi ruudulla näkyvälle pankkitilille.
Laita siihen mukaan viite, niin tuki tulee oikeaan osoitteeseen.
Oikein paljon kiitoksia sinulle tuestasi!
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare