o
Päivän aihe: mies ja nainen osa 1
Tervetuloa Jeesus parantaa ja eheyttää-ohjelmaan.
Jatkamme teemaa "mies ja nainen".
Gunnar Bergling, pastori ja raamatunopettaja.
Viimeiksi vain raaputimme pintaa. - Joo, me nuuskimme vähän.
Tutkittavana on suuri alue:
se, mitä Jumala on ajatellut miehestä ja naisesta.
Olet tutkinut Raamattua ja kirjoittanut kaksi kirjaa.
Opetat myös.
Ensimmäinen kirja, josta Jumala puhui minulle oli:
"Johtajuus, julistus ja naiset". Kirjan kannessa on ruukku.
Löysin tuon ruukun lomamatkalla, kun kirjoitin kirjaa. Kuvasin sen.
Muistin kuinka Jeesus tapasi kaivolla naisen, joka tuli-
-kaivolle hakemaan vettä.
Kun nainen keskusteli kaivolla Jeesuksen kanssa-
-Jeesus ravisteli kaikkia peruspilareita naisen elämässä -
- ravisteltiin ennakkoluuloja, perinteitä ja ristiriitoja-
-ja myös elämän vastoinkäymisiä ja epäonnistumisia ravisteltiin.
Täysin ravisteltuna nainen jätti ruukkunsa ja lähti kertomaan-
-ihmisille evankeliumia; että Jeesus Kristus on Messias.
Nainen veti ihmiset Jeesuksen luo ja syntyi herätys-
-ja joukoittan ihmisiä pelastui.
Tämä oli Jeesuksen vaikutus tähän naiseen, joka ei tiennyt-
-Jumalan suunnitelmaa ja sitä, että Jumala halusi käyttää häntä.
-Hänellä ei ollut kirjoitettua Sanaa. - Oli vain pelkoa.
Ihmisten mielipiteet ja perinteet olivat täyttäneet naisen pelolla.
Nainen oli "hiiviskelijä".
Hän ajatteli ettei tapaisi ketään kaivolla.
Yhtäkkiä Jeesuksen kohtaaminen muutti kaiken.
Kun kohtaa Jeesuksen ja ymmärtää Hänen tahtonsa ja Sanansa,
kaikki voi muuttua toiseksi.
Emme ehkä tienneet, että asiat voisivat muuttua,
tai tienneet, että muutosta tarvitaan.
Kun Herra pyysi kirjoittamaan kirjan aiheesta "mies ja nainen",
en kokenut tarvitsevani muutosta. Elämäni toimi hyvin.
Vaimoni Linda Berlingin palvelutyö toimi hyvin. Ei ollut ongelmia.
Pystyimme kumpikin palvelemaan tehtävissämme lahjoillamme.
Luulimme, ettei ollut ongelmia. Näin itsekkäästi voi ajatella.
Olisi luonnollisempaa jos nainen tutkisi tätä aluetta - Niin luulin.
Se olisi ollut soveliaampaa. Jos olisin ollut nainen perinteessä,
-olisin sukeltanut Sanaan ja tutkinut mitä oikeasti lukee.
"Voiko tämä olla Jeesukselta?", olisin kysynyt itseltäni.
On naisia, jotka ovat tehneet näin. Sivistyneitä ja osaavia naisia,
-jotka ovat paneutuneet tähän aiheeseen.
Naisten on ollut vaikea levittää ajatuksia, koska
miehet eivät ole ajatelleet että muutosta tarvitaan.
He eivät ole paneutuneet aiheeseen. Sain haasteen Jumalalta.
Vastasin kyllä, koska Hän halusi niin. Sitten aloin
ymmärtää mitä tämä merkitsi ja kaikki muuttui paremmaksi.
On kyse tulevista sukupolvista ja nuorista naisista seurakunnissa.
Kuinka heidän elämästään tulee jotakin.
Jos emme opeta, mitä lukee Sanassa, he eivät saa mahdollisuuksia,
jotka me saimme ilmaiseksi. Heidän on tunnettava Raamatun perusta,
voidakseen palvella Jumalaa ja toteuttaa Hänen tahtonsa.
Mainitsit, ettei teillä ollut ongelmia. Linda sai toimia
kutsussaan. Teillä kahdella ei ollut vaikeuksia. - Aivan niin.
Mutta sitten sait kutsun toimia "vapauttajana" myös toisille.
Täsmälleen niin Herra sanoi, että olisin "naisten vapauttaja",
että he vapautuisivat väärästä ja epäraamatullisesta perinteestä,
voidakseen vastata elämässään Jumalan kutsuun.
Tarvitaan opetusta. Se, että Lindan ja minun elämä toimi,
oli hyvin yksityinen ja itsekäs näkökulma.
On toimittava niin, että myös toiset saavat oikeuden
toteuttaa kutsuaan.
Se ei koske ainoastaan Lindaa, vaan kaikkia naisia.
Että he tietävät olevansa Raamatun perustalla. Puhumme juuri tästä.
Tulee tutkia Sanan perustaa, ei kiihtyä, lukkiutua, pelätä.
Tulee tutkia kuinka asia oikeastaan on.
On tutkittava, miten Jeesus kohteli naisia.
Selvittää mitä naisten elämässä tapahtui,
-minkä aseman he saivat Jeesuksen ympärillä.
Ajatuksemme voivat muuttua, kun tutkimme Raamatun tekstejä
joissa Jeesus kohtasi naisia.
Miten olen ajatellut tekstistä kaikki vuodet?
On tietty mielipide siitä, miten teksti pitäisi ymmärtää.
Voi olla ennakkokäsitys tekstistä.
Mielessämme näemme Jeesuksen toimivan tietyllä tavalla.
Esim. näemme Hänen vaeltavan ja kohtaavan ihmisiä.
Minä jouduin todella luopumaan yhdestä mielikuvasta. -Mistä?
Kun Maria ja Martta ottivat Jeesukseen kotiinsa.
Kun Jeesus tuli opetuslasten kanssa taloon.
Martta oli yksin keittiössä.
Maria oli kadonnut ja löytyi istu- masta Jeesuksen jalkojen juuresta.
Martta tulee sisään harmistuneena ja pyytää häntä auttamaan.
Silloin Jeesus sanoo Marian valinneen hyvän osan.
Kukaan ei voi ottaa sitä häneltä pois.
Hän saa pitää sen. Miksi se oli hyvä osa?
Maria oli valinnut olla Jeesuksen opetuslapsi.
Maalauksissa nähdään usein heikko pieni Maria.
Martta esitellään voimakkaana naisena, joka
kantaa taakkoja ja selviää kaikesta.
Mutta hänen surkea sisarensa oli heikko nainen,
joka laskeutui Jeesuksen jalkojen juureen,
istuu ja nojaa Häneen ja tarvitsee lohdutusta.
Näin olin aina ajatellut. Kunnes ymmärsin, mitä
opettajan, rabbin jalkojen juuressa istuminen tarkoitti.
Se on sitä, että on opetuslapsi.
Jeesus EI sanonut, että anna Marian olla.
Hän on surullinen ja väsynyt.
Hän istuu tässä saamassa lohdutusta ja yhteyttä.
Jeesus sanoi: Hän on valinnut hyvän osan, ja sitä ei oteta pois.
Hyvä osa oli olla Jeesuksen opetuslapsi
kuunnella Hänen opetustaan ja toteuttaa sitä käytännössä.
Se tarkoitti, että otti vastuun sillä tiellä, mihin Jeesus kutsui.
Täsmälleen, niin tulee tehdä. En koskaan aikaisemmin ymmärtänyt tätä.
Kuulin, että Paavali oli istunut Gamalielin jalkojen juuressa.
Ei ajateltu "pieni" Paavali. Paavalin nimi tarkoitti "pieni".
"Pieni " Paavali istui Ga- malielin jalkojen juuressa.
Ei ajatella, että hän oli heikko ja tarvitsi lohdutusta.
Gamaliel oli mestari, jonka opetuslapsi Paavali oli.
Se oli hyvin huomattava saavutus.
Maria oli Jeesuksen opetuslapsi.
Se oli myös hyvin huomattava saavutus.
Hän oli valinnut sen osan.
Kukaan ei voinut estää valintaa vaikka Maria oli nainen.
Tämä uusi näkökohta, joka nähdään kun luetaan Raamattua ja
yhtäkkiä nähdään, että Sanan sisältö on
toisenlainen, mitä on nähty aikaisemmin.
Se ei ole vaarallista olla mukana uudistuksessa.
Tutkin asiaa, tutkin Raamatun tekstiä.
Huomasin, että tällä on merkitystä.
Toiset ovat heikkoja ja tarvitsevat lohdutusta kuten sekava nainen, joka
istuu lähellä Jeesusta ja kokee Hänen rakkauttaan.
-Meidän ajantulkintaa.
Raamatun aikoina ei ollut mitään sellaista tulkintaa.
Tämän tyyppisiä rakkauden ilmaisuja
miehen ja naisen välillä ei esiintynyt.
Jumala maalasi sinulle uuden käsikirjoituksen Jumalan sanasta.
Se pitää paikkansa muiden kuvausten kanssa, joita käytetään.
Vaikka ne koskevat miehiä, kuten Paavalia, istumassa jonkun jalkojen
-juuressa. Tämä kuului opetuslapsen asemaan.
Kirjoissasi käytät Jeesusta ja Paavalia esimerkkinä.
He ovat upeita "naisten eheyttäjiä".
Ei puhuta vain naisen eheyttämisestä,
vaan kaikista ihmisistä huolimatta elämän taustoista.
Ansaitsivatpa he sen tai eivät.
On kunnollisia ihmisiä ja niitä, jotka hoitavat asiansa huonosti.
Kaikki saavat vapautumisen ja eheytymisen. Osa-
-lakihenkisyydestä, syntisyydestä, erilaisten rajoitusten vankeudesta.
Näemme sen, kun Jeesus kohtasi esi- merkiksi porttoja tai publikaaneja.
Kaikkia niitä, joita yhteiskunta oli hylkinyt jollakin tavalla,
halveksinut heidän valintojaan ja elämäntyyliään. On käytetty
erilaisia toimintoja rahan saami- seksi näissä elämän olosuhteissa.
Mutta Jeesus eheyttää heidät.
Hän kohtaa ihmiset, joita tulisi paeta, kuten spitaalisia.
Hän ei uskonut sairastuvansa.
Sen sijaan uskoi siihen, että hän tartuttaa heidät
laittamalla kätensä spitaalisten päälle.
Ihmiset melkein kuolivat ympärillä.
Oli lähes itsemurha tehdä niin.
He ajattelivat Jeesuksen sairastuvan, mutta hän
ajettelee tartuttavansa heidät.
Sitten hän lähettää parantumista ja terveyttä ja he puhdistuvat.
Jeesuksella ei ollut pelkoa.
Hän lähestyi tilannetta ja hän uskoi, että Jumalalla
on valta vaikuttaa tahtoaan Hänen kauttaan heidän elämäänsä.
Se on sama asia, kun puhutaan naisten eheytymisestä.
Siihen aikaan kukaan ei oikein uskonut naisten eheytymiseen.
Naisia halveksettiin suuresti, jos heitä oli opettajien joukossa.
Jos unohdettiin kirkkoisät, otettiin halveksuntaa vastaan opettajilta.
He olivat harjoittaneet perinteitä.
He hylkäsivät sen, mitä kirkkoisät pitivät yllä, halveksivat naisia.
Ensimmäinen seurakunta sai taistella pitäessään yllä
vapautta, avoimuuden mahdollisuutta naisille toiminassaan.
Monet naiset toimivat ensimmäisessä seurakunnassa.
Joidenkin satojen vuosien jälkeen vaadittiin järjestys.
Voidaan ihmetellä Sanasta, mitä Paavali teki.
Voidaanko lukea joku raamatunkohta, joku avainsana?
Voiko tehdä näin? Kun sinä sanot näin
Ajattelen, että osa opetuksesta on johdattavaa.
Käytännössä se voi olla jotain muuta.
Esimerkiksi Jeesus oli sapatin Herra.
Sapatin sanoma sinkoutui opetuslapsia kohti kun he
ovat pellolla ja kiskovat irti tähkiä ja syövät niitä.
Se viestitti, että sapattina työskennellään.
Tässä tapauksessa Jeesus sanoi:
Valitsin harjoittaaa laupeutta käytännössä heitä kohtaan.
He olivat nälkäisiä, he tarvitsevat syödäkseen
Se menee sapatin sanoman edelle.
Laupeus on myös suoja, ei vain laki tai vaatimus.
Jumalan tahto on myös laupeus.
Nämä kaksi tahoa kohtasivat tilan- teessa, mikä voittaa pelastajana.
Se mikä pelastaa voittaa. On ihanaa ajatella sen merkitystä.
Ihmiset, jotka tulevat Jeesuksen luokse pysyvät hengissä, vaikka
hän sanoisi sinä olet syntinen, syn- nin palkka on kuolema jne. eikä
valita vettä, mutta kun tullaan Jeesuksen luokse.
Laki sanoo, että he ovat syntisiä ja Jeesus antaa elämän.
Täydellisen uhrin kautta heillä on valta.
Joskus me elämme etukäteen ja sitten palaamme ristin luo
Mutta risti on tädellinen uhri, jos- ta jokainen voi vaatia osallisuutta
silloin eheytyminen tapahtuu ilman ihmisiä, naiset ehetyvät.
Pidän siitä.
Samalla tavalla Paavali ottaa naisia elämäänsä ja käyttää heitä.
Kouluttaa ja harjoittaa heitä ja lä- hettää heitä maailmalle levittämään
evankeliumia. Sitten hän opettaa jo- takin, mikä ei pidä paikkaansa
sen suhteen, mitä hän itse tekee, kun on tullut uskoon.
- Sitä ajattelin. - Hän opettaa yh- den asia ja elää toisella tavalla.
Kun puhutaan Jeesuksesta tai Paavalista. Otetaan Paavali.
Jeesus on "teräväreunainen" Mutta Paavali on sitä luokkaa,
ettei hän teeskentele Hän ei sano toista ja tee toista.
Hän ei ole sen tyyppinen.
Koko hänen elämänsä oli valta- van tradikaali, uskossaan antautu-
nut. Hän ei ajatellut olevansa epäuskoinen, vastaan
taivaallista tehtävää tai näkyä. Hän piti kiinni siitä.
Kaikki kutsusta, jonka sain matkalla Damaskukseen.
Olen pitänyt siitä kiinni -kiinni Jeesuksesta.
Seurasin, olen maksanut hinnan. Se on totta.
Niin oli ennenkuin hän pelastui.
Kun hän pelastui, hän antoi kaiken loppuun saakka.
Kun katsotaan tätä miestä, hänen elämäänsä.
Hän on uskoville esimerkkinä. Hän puhuu meille.
Voidaan ajatella myös, mitä sana merkitsee, jonka hän kirjoitti
tässä tilanteessa. Miten sana ymmärretään?
Ajatellen, että näinhän hän elää.
Silloin paljastuu, että hän elää tavallaan ja sanoo muuta,
joka on väärin. - Miten pitäisi ajatella?
Täyty ajatella, mikä on väärin, koska se ei pidä paikkaansa
hänen elämässään. Olenko ymmärtänyt väärin? Tutkia sanaa.
Voidaanko mennä eteenpäin ja nähdä, että sanan voi ymmärtää toisella
tavalla kuin mitä olen saanut perinteiden kautta.
Jos ymmärrän tämän sanan eri tavalla.
Se pitää yht' äkkiä paikansa Paavalin elämässä ja
tapaansa käsitellä ja ymmärtää sanaa.
Se pitää paikansa opetuksessa ja elämässä.
Hän ei ole sen tyyppinen, että teeskentelisi
Mikään ei viittaa siihen.
Jeesuksen jälkeen hänellä on suveneeri persoonallisuus
Jeesus on aivan eri koko luokkaa hänelle.
Kun kuunnellaan hänen sanaansa.
Mitä hänen sydämessään on ja miten se on tullut.
Paavalin elämästä voidaan sanoa, että yksi nainen toisensa
jälkeen otetaan palvelemaan.
Ja yksi toisensa jälkeen tulee seurakunnan johtajaksi
uusissa seurakunnissa.
Heidän kodeissaan seurakunnat kokoontuivat.
Samoin kuin ryhmän johtajat, heidät oli asetettu tehtävään.
Voideltu ja kutsuttu. Seurakunnan kokoukset oli aluksi heidän kotonaan.
Useita naisia oli tällä tavalla johtajina seurakunnissa.
Room. 16. luvusta näemme Foiben.
- Nämä käännokset ovat melko omituisia ja erikoisia.
Monet käännökset ovat tulleet tähän pisteeseen vuosien aikana.
Perinteet ovat innokkaita ilmaisemaan sen, mitä on itse ajateltu.
On tehty erityisiä käännöksiä, jotka käsittelevät naisia,
jotka muuttavat asiaa jotenkin.
Sinä tarkoitat erityistä.. - Käännettiin laimennetusti,
Ei oikeastaan nähdä, heillä olisi ollut palvelua tai palveluvirka
jokaisessa toiminnassa tai naisten joukossa mainittiin apostoleja.
Muodostetaan sellaisia käännöksiä, jotka näyttävät, että hänellä on
olemassa apostoleja lähiympäristössään.
Sen sijaan että hän olisi yksi heistä.
Joku kommentaari sanoo, että voisi olla nainen.
Nimi voisi olla kumpi tahansa.
Joskus nimeä on muutettu niin.
Me menemme yksityiskohtiin myöhemmin.
Ymmärrätte tämän esimerkin, jonka he antavat elämällään.
Se tapa, jolla he lähestyvät tai ottavat naisia vastaan,
keskustellaan, opetetaan, treenataan lähetetään naisia.
He sanovat, että ilman raamatun ymmärtämystä naisten
vaikenemisesta ei olisi ollut opetusta tästä väärinkäsityksestä.
Tämän tekstin ymmätää toisella ta- valla jos ymmärtää taustaa ja
tilannetta, jota he käsittelevät.
Jatkamme Gunnar Berlingin kanssa. Se on jännitävää.
Niin tulee olemaan.
Kiitoksia teille, kun olitte mukana tänään.
Nähdään seuraavalla viikolla. Hei
Suomennos: Katja Saarinen
Yhteystiedot: Arken Helsinki p. 045-113 60 00 Email: helsinki@arken.org
Församlingen Arken I Severige p. +46 8 5888 40 00 Email: info@arken.org