APOSTOLIEN MATKASSA
Thessalonika
Olemme Thessalonikissa. Se on nykyään moderni kaupunki.
Kreikan toiseksi suurin kaupunki Ateenan jälkeen.
Kaupunki oli iso jo Paavalin aikaan.
Jopa paljon suurempi kuin Ateena.
Se oli hyvin vaikutusvaltainen.
Se oli niin suuri Uuden testamentin aikaan, -
että se tunnettiin pahoista liikenneruuhkistaan.
Nämä samat kadut olivat täynnä liikennettä.
Roomalainen Cicero valitti, -
että hänen piti ruuhkien takia ajoittaa kulkemisensa täällä, -
niin ettei hän jää jumiin liikenneruuhkiin.
Takanani ovat ensimmäisen vuosisadan Tessalonikan rauniot.
Tähän aiottiin rakentaa oikeustalo, -
mutta kun perustuksia alettiin kaivaa, löydettiin kauppapaikka, -
odeon eli musiikkiteatteri -
sekä hallintorakennuksia ensimmäiseltä vuosisadalta, -
jolloin Raamattua kirjoitettiin. Suoraan alapuolellani on katu, -
joka kulki antiikin ajan kauppojen ohi. Paavali kulki sitä pitkin varmasti.
Pohditaanpa, mitä Paavali teki Ap. t. 17:ssä täällä Tessalonikassa.
Ap. t. 17:1―4.
"[Paavali ja Silas] matkustivat Amfipolin ja Apollonian kautta -
ja tulivat Tessalonikaan, jossa oli juutalaisten synagooga.
Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa -
ja keskusteli kolmena sapattina hei- dän kanssansa, lähtien kirjoituksista, -
selitti ne ja osoitti, että Kristuksen piti kärsimän ja nouseman kuolleista, -
ja sanoi: "Tämä Jeesus, jota minä teille julistan, on Kristus".
Ja muutamat heistä tulivat uskoon [...] niin myös suuri joukko -
jumalaapelkääväisiä kreikkalaisia sekä useat ylhäiset naiset."
Paavali alkoi koota yhteen uskovia tässä vilkkaassa kaupungissa.
Heidän joukossaan oli "useita ylhäisiä naisia", kuten Luukas sanoo.
Apostolien teot mainitsee heidät useasti.
Tässä näkee jälleen, että evankeliumi murtaa muureja.
Tessalonikassa ja Filippissä (Lydia) evankeliumi murtaa sukupuolirajoja.
Apostolien teoissa murtui juutalaisten ja kansojen muuri -
sekä myös sukupuoleen perustuva este.
Kun evankeliumi tuli Eurooppaan, monia muureja murtui.
On mahtavaa nähdä se tässä.
Muurien murtaminen herättää myös vastustusta.
Ap. t. 17:5―9 [vapaasti].
"Jotkut juutalaiset olivat kateellisia ja kokosivat rettelöijiä torilta -
ja käynnistivät mellakan.
He menivät Jaasonin luo etsien Paavalia ja Silasta -
tuodakseen heidät kansan eteen. Kun heitä ei löytynyt, -
vaan raahasivat Jaasonin ja muita uskovia hallitusmiesten eteen.
He huusivat: "Paavali ja Silas ovat aiheuttaneet ongelmia kaikkialla.
Nyt he rikkovat rauhaa täällä. Jaason otti heidät kotiinsa.
He pettävät keisarin sanoessaan, että heillä on toinen kuningas, Jeesus."
Tämän kuullessaan kansa ja hallitusmiehet tulivat levottomiksi.
Nämä ottivat Jaasonilta ja uskovilta takauksen ja vapauttivat heidät."
Tästä käy ilmi pari tapaa, miten Jumala toimii Tessalonikassa.
Ennen kuin väkijoukko saapui, Jumala johdatti Paavalin ja Silaan -
lähtemään ulos. He eivät olleet talossa, kun väkijoukko tuli.
Väkijoukon piti tyytyä talon isäntä Jaasoniin.
He veivät Jaasonin ja joitain Paavalin matkatovereita viranomaisten luo.
Syytökset Paavalia ja Silasta vastaan kertovat paljon. Niissä on totuuttakin.
Heitä syytettiin kahdesta asiasta.
Ensinnäkin he olivat kääntäneet maailman ylösalaisin. Niin sanotaan.
Totta! Heidät jo tunnettiin siitä, että he käänsivät maailman ylösalaisin.
Maailman arvot olivat tosiasiassa ylös- alaisin. He käänsivät ne oikein päin.
Toinen syytös oli se, että he haastoivat keisarin aseman.
He julistivat Kuninkaasta Jeesuksesta. Se kertoo jotain Paavalin sanomasta.
Hän oli julistanut Jeesuksen herruutta.
Hän oli herrain Herra, kuningasten Kuningas, kaiken hallitsija.
Hän puhui Jeesuksesta Messiaana, jota meidän tulee pitää Herranamme.
Mutta nämä vihjasivat, että Paavali oli poliittinen kapinoitsija. Hän ei ollut.
Ap. t. 17:10―12: "Mutta veljet lähettivät heti yötä myöten -
Paavalin ja Silaan Bereaan.
Ja kun he olivat saapuneet sinne, menivät he juutalaisten synagoogaan.
Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; -
he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti -
ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin. Ja monet heistä -
uskoivat, niin myös useat ylhäiset kreikkalaiset naiset ja miehet."
Tämä on tosi tärkeää. Luukas tekee jyrkän eron -
Tessalonikan ennakkoluuloisen ja äkkipikaisen roskajoukon -
ja Berean jalojen ja harkitsevaisten juutalaisten välillä.
He eivät olleet jaloja siksi, että he olisivat vastaanottaneet heidät oitis.
Luukkaan mukaan he olivat jaloja, sillä he tarkistivat kaiken kirjoituksista.
Jalolla ihmisellä on avoin mieli ja harkitsevainen sydän.
He eivät hyväksyneet opetusta ennen kuin he olivat tarkistaneet Sanasta.
Kristinusko ei vaadi kultinomaista kuuliaisuutta.
Meille on tärkeää älyllisyys, avoimuus eri näkemyksille -
sekä järkevä, perusteltu keskustelu.
He tarkistivat, voiko Paavaliin luottaa. Siihen mekin rohkaisemme.
Älä seuraa ketään aivottomasti. Vertaa kaikkea Raamattuun.
Tässä tekstissä on neljä asiaa, jotka kannattaa muistaa.
1. Jumalan suunnitelma ei aina ole mutkaton meidän näkökulmastamme.
Jumala käski Paavalin tulla tänne Eurooppaan.
Kaksi ensimmäistä kaupunkia, Filippi ja Tessalonika, -
näyttivät olevan katastrofeja.
Myöhemmin kumpaankin kaupunkiin syntyi kukoistavat seurakunnat, -
mutta sillä hetkellä kaikki näytti epäonnistuvan.
Jos jäit työttömäksi, sairastuit tai asiat eivät suju töissä, -
älä luule, että automaattisesti olet ulkona Jumalan suunnitelmasta.
Paavali ja Silas noudattivat Jumalan tahtoa. Silti alussa oli tosi vaikeaa.
Toinen tärkeä juttu on se, että Jumalan päämäärät ovat tärkeämpiä -
kuin se, että meillä on mukavaa. Paavalia ruoskittiin, hänet riisuttiin,-
häntä herjattiin, pahoinpideltiin, salakuljetettiin ― evankeliumin tähden.
Kolmas asia: Mahdollisuuksia tulee aina. Etsi ne!
Sinulla on aina mahdollisuuksia. Etsi ne.
Paavali sai näyn Eurooppaan tulemisesta.
Hänen edestään lyötiin ovia kiinni.
Ovia synagogiin, ovia kaupunkeihin.
Filippissä hän ei löytänyt synagogaa. Hän etsi rukouspaikan.
Hän löysi Lydian, joka kääntyi ensimmäisenä Euroopassa.
Tessalonikassa hän kohtasi vastustusta ja meni Bereaan.
Etsi avoimia ovia. Mahdollisuuksia on aina, vaikka näyttäisi synkältä.
4: Arvioi kaikki Jumalan Sanan valossa.
Berealaisia kiitettiin tästä.
Jeesus vertasi Jumalan Sanaa siemeniin, jotka putoavat sydämiin.
Jotkut nousevat heti oraalle. Näyttävät iloitsevan saatuaan Jumalan Sanan.
Mutta heti kun tulee koettelemus, kiusaus, -
maailman huoli tai ahdistus, vahvalta näyttänyt ihminen kuihtuu.
Toiset tulevat oraalle hitaammin, mutta he kasvattavat syvät juuret.
Älä arvioi ihmisen uskoa sen mukaan, näyttävätkö he aluksi innokkailta.
Ehkäpä he aluksi kyseenalaistavat, epäilevät, sanovat: -
"Pidän sanomassasi joistain asioista. Joitain asioita vielä pohdin."
Niin ihmiset mielestäni kasvattavat juuria ja kasvavat syvälle uskossaan, -
niin kuin berealaiset. Arvioi siis kaikki harkinnan, Raamatun -
ja Jumalan Sanan valossa ja sen mukaan, muuttuuko ihminen.
Paavali viedään salaa Tessalonikasta Bereaan ja sieltä Ateenaan.
Hän levitti evankeliumia niin kuin entisaikojen Johnny Appleseed.
Seikkailu Ateenassa on minusta kaikkien aikain kiinnostavimpia.
Tutkimme sitä ensi kerralla.
Keskustelukysymyksiä Acts Odyssey -kirjassa ja osoitteessa tlc.org/acts.
Suomennos: Marianne Tenetz