EVANKELIUMIN ÄÄRELLÄ
Kahdenlaista vanhurskautta 5/5, Roomalaiskirje 20/20
Tervetuloa evankeliumin äärelle Andrew Wommackin kanssa.
Tänään jatkan opetussarjaa Roomalaiskirjeestä.
Jatkamme tänään Room. 8. -luvusta.
Tänään päätän tämän opetussarjan.
Ja ensi viikolla aloitamme uuden aiheen, Room. 9. ja 10. luvusta.
En voi käydä läpi kaikkea tässä opetussarjassa opetettua,
Suositan oheismateriaalin hankintaa ja siihen tutustumista,
mikäli et ole voinut tutustua koko sarjaan.
(Aikaisemmat jaksot ovat katsot- tavissa myös ohjelma-arkistosta.)
Saatavilla on kirjan ja äänikirjan lisäksi nyt myös opinto-opas.
Ne voi tilata kotisivuilta tai puhelimitse.
Room. 8. luku on Room. 7. luvun jatkoa.
Niin ei nyt siis ole ... (Room. 8:1)
Jakeen sanamuoto viittaa jatkumoon edellisestä luvusta.
Room. 7. luvun loppuosassa Paavali ei kuvannut -
turhautumista ja lihallisuutta joka on kristitylle ominaista.
Sen sijaan hän kuvaa ihmistä, joka yrittää voittaa lihansa omin voimin.
Se ei ole vain vaikeaa vaan se on mahdotonta.
Sitä kuvaa Room. 7. luku, jossa sana henki on mainittu vain kerran.
Vastaavasti Room. 8. luvussa sana henki on mainittu 27 kertaa.
Room. 7. luku kuvaa, kuinka mahdotonta on -
elää Jumalan tahdon mukaista elämää -
omalla voimalla ja yrittämisellä.
Se onnistuu vain, jos Jumalan Pyhä Henki voi asua meissä ja -
Jumalan yliluonnollinen elämä voi ilmestyä elämässämme.
Jotkut uskovat, että asiat vain ovat Room. 7. luvun mukaan.
Mutta luku kuvaa uudestisyntymät- tömän ihmisen elämää, -
kenellä ei ole Pyhää Henkeä.
Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille,
jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. (Room. 8:1)
Jokainen uudestisyntynyt, joka uskoo Jeesukseen, on Jeesuksessa.
Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; (2. Kor. 5:17)
Uudestisyntynyt on Jeesuksessa.
Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille,
jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. (Room. 8:1)
(ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan. -RK92:sta lisäys.)
Joissain käännöksissä ei mainita jakeen loppuosaa.
Mielestäni se kuuluu jakeeseen.
Jumala ei tuomitse heitä, jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole tuomiota eikä rangaistusta, Jeesus on kantanut ne kaikki.
Jeesus on kantanut kaikki tulevat synnit. Hepr. 9:12-15, 10:10-14.
Myös kaikki tulevat synnit ovat jo anteeksiannetut.
Jeesuksessa Kristuksessa olevia ei tuomita.
Ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan. -RK92:sta lisäys.
Jos vaellamme lihan mukaan, Jumala ei tuomitse meitä.
Mutta mikäli emme anna Pyhän Hengen johdattaa meitä, saamme tuomion.
Mutta Jumala ei tuomitse meitä, jos elämme lihan mukaan.
Lentokone esimerkiksi ei voita maanvetovoimaa,
vaan työntövoima nostaa sen ilmaan -
vaikka se on maan vetovoiman vaikuttama.
Se voi lentää, vaikka maan vetovoima vetää sitä alas.
Vaikka lentokone on ilmassa, maan vetovoima toimii yhä.
Lentokoneesta ulos astuva tippuisi tai jos moottori sammuu, -
maan vetovoima aiheuttaa lentokoneen tipahtamisen.
Jumala ei tuomitse meitä, mutta onko silloin tuomiota lainkaan?
Kyllä, tuomio on yhä olemassa.
Esim. Jos joku ryöstää pankin ja sanoo: "Andrew Wommack sanoi, -
että olen Kristuksessa. Jumala rakastaa minua.
Hengessäni on sinetti ja tuomio ei minuun, jos teen jotain väärää."
Jos ryöstät pankin, en usko Jumalan olevan vihainen, vaan rakastaa yhä.
Mutta takulla valtio, pankki ja poliisi ottavat sinut kiinni.
Sinut pidätetään ja joudut vanki- laan. Sinut tuomitaan ryöstöstä.
Mutta tuomio ei tule Jumalalta.
Voimmeko siis elää synnissä, jos Jumala ei tuomitse meitä?
Emme vastaa teoistamme vain Jumalalle.
Mutta jos te revitte ja raastatte toinen toistanne, pitäkää varanne,
ettette lopullisesti tuhoa toisianne. (Gal. 5:15)
Paavali kehoittaa pysymään vapaudessa ja -
eikä anneta kenenkään tuomita.
Jos joku tuomitsee, hän menettää armon.
Älkää palvelko Jumalaa vain teoilla ja lakia noudattamalla.
Mutta jos te revitte ja raastatte toinen toistanne, pitäkää varanne,
ettette lopullisesti tuhoa toisianne. (Gal. 5:15)
Jumala ei tuomitse meitä, mutta voimme elää synnissä?
Ei. Jos alamme riidellä keskenämme, synti tuo suurta kärsimystä.
Synnillä on seuraamuksia.
Room. 8:ssa sanotaan, että Jumala ei tuomitse Kristuksessa olevia.
Jos emme vaella hengen, vaan lihan mukaan, saamme vastata teoista.
Mutta tuomio ei tule Jumalalta. Miksi?
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on -
vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. (Room. 8:2)
Elämme hengen lain alla. Emme saa oman, vaan Jeesuksen ansion mukaan.
Kun uskomme Häneen, olemme yhtey- dessä Jumalaan Hänen kautta.
VT:n laki sanoo; jos teemme syntiä, kuolemme.
5. Moos. 28:1-14:ssa on siunaukset, jos toimimme lain mukaan.
5. Moos. 28:15-68:ssa taas on kiroukset, jos emme pidä lakia.
Yksinkertaisella laskutoimituksella huomaamme,
että kirouksia kuvaavia jakeita on huomattavasti enemmän, -
kuin siunauksia kuvaavia.
Kaikki ovat syntiä tehneet, ja tulleet Jumalan kirkkautta vaille.
Jos omilla suorituksilla yritämme päästä Jumalan yhteyteen, -
5. Moos. 28:15-68 ovat meille.
Ne sisältävät tuomion ikuisesta kadotuksesta.
Sillä elämän hengen laki Kristuk- sessa Jeesuksessa on -
vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. (Room. 8:2)
Se on vapauttanut meidät tuomiosta.
Voin omistaa 5. Moos. 28:1-14 sanoman. Minulla on Vapahtaja,
joka toimi kaikessa oikein, vaikka minä en toiminut.
Kun uskon Vapahtajaan, saan Hänen ansion mukaan, en omani.
Voin vastaanottaa siunaukset kirouksien sijaan.
Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta -
heikoksi tullut, (Room. 8:3)
Laki sinällään ei ole heikko, vaan se on pyhä.
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, -
vanhurskas ja hyvä. (Room. 7:12)
Laki oli pyhä, mutta liha on heikko.
Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut,-
sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa -
syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden -
ja tuomitsemalla synnin lihassa, (Room. 8:3)
Synnin tuomio tapahtui Jeesuksen ruumiin kautta.
Jumala asetti kaiken vihan Jeesuksen päälle.
Siksi minun ei tarvitse nojautua omiin tekoihini Jumalan edessä.
Vaan olen täysin vanhurskas Jeesuksen sovitustyön kautta.
Synti on tuomittu Jeesuksen ruumiissa ja -
siksi minun lihan täydy tulla tuomituksi.
Jeesus joutui eroon Jumalasta jotta minun ei täydy erota Jumalasta.
Jeesus kävi kadotuksessa, jotta minun ei täydy.
Se on lähes liian hyvä uutinen ollakseen totta.
Room. 8:4 "että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä,
jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."
Olen pyhä, koska Jeesus antoi kaiken oman pyhyytensä -
ja täytti koko lain. Siksi voin omistaa tuon pyhyyden nyt.
Room. 8:5 "Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, -
mutta niillä, jotka elävät hengen mukaan, on hengen mieli.
Hengen mukaan elävä tarkoittaa muuta, kuin hengessä elävä.
Samoin lihan mukaan elävän ja lihassa elävän välillä on ero.
Hengessä -ilmaisulla tarkoitetaan uudestisyntynyttä ihmistä.
Vastaavasti lihassa -ilmaisulla tarkoitetaan uudestisyntymätöntä.
Hengessä olevalla on asema Kristuksessa.
He saattavat toimia lihansa mukaan, mutta he eivät elä lihassa.
Uskova kristitty voi myös tehdä syntiä.
Myös uudestisyntymätön lihassa elävä voi toimia hengen mukaan.
Jumala voi vaikuttaa myös uskosta osattoman elämään.
Esim. kiistassa uskosta osaton on vienyt kristityn oikeuteen -
ja vaatii suurinta rangaistusta. Kristitty voi rukoilla, -
jotta Jumala vaikuttaisi vastapuoleen ja niin tapahtuu.
Jumalan henki vaikuttaa, ja vastapuoli luopuu kanteista.
Se olisi hengen mukaan vaeltamista.
Uskosta osaton vastaisi myönteisesti Pyhän Hengen johdatukseen.
Siitä huolimatta he eivät voi elää Pyhässä Hengessä -
ennen uudestisyntymää.
Room. 8:5 "Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, -
mutta niillä, jotka elävät hengen mukaan, on hengen mieli.
Myös uudestisyntynyt voi toimia lihan mukaan.
Hän voi vaeltaa Jumalan johdatuksen ulkopuolella.
Kuinka voimme eroittaa, vaellam- meko hengen vai lihan mukaan?
Sen perusteella, mihin suuntaamme mielemme, mitä ajattelemme.
Onko jatkuvaa katkeruutta, himoja, masennusta, vihaa ja alakuloa?
Mikäli em. ajatukset ovat jatkuvia, elämme silloin lihan mukaan.
Hengen mukaan elävä ajattelee Jumalaa ja Häneen liittyvä asioita.
Hän ajattelee evankeliumia ja Jumalan armoa.
Elämmekö hengen vai lihan mukaan?
Voimme tutkia ja inventoida ajatusmaailmamme.
Jos pohdimme uusinta tv-sarjaa tai muuta maallista,
elämme lihan mukaan.
Jos taas elämme koostuu hengellisistä kysymyksistä,
olemme hengellisiä.
Tunnistus on yksinkertaista.
Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli -
on elämä ja rauha; (Room. 8:6)
Käytän tätä Raamatun kohtaa paljon.
Se ei tarkoita, että lihan mukaan eläminen johtaa kuolemaan.
Vaan lihan mieli on sama kuin kuolema.
Henki on sama kuin elämä ja rauha.
Puutarhan kasvit voin parhaiten tunnistaa hedelmistä.
Kasvun perusteella voi sanoa, mitä puutarhassa kasvaa.
Samoin lihan mukaan elävä kasvattaa kuolemaa.
Kuolema ei tarkoita ainoastaan fyysistä kuolemaa,
se voi tarkoitaa esim. masennusta tms.
Synnin palkka on kuolema, Room. 6:23.
Masennus, sairaus, köyhyys, viha, ja katkeruus ovat osa kuolemaa.
Jos nämä ohjaavat meitä, elämme lihan mukaan.
Se ei tarkoita syntiä, mutta emme kohdista katsetta Jumalaan.
Ajatusmaalimassa emme silloin vaella Jumalan hengen mukaan.
Lihan mielen mukainen elämä tuo kuoleman.
Vastaavasti hengen mukainen elämä tuo elämän ja rauhan.
Moni haluaa elää hengen mukaan, mutta ei halua kontrolloida mieltä.
He katsovat sopimattomia elokuvia, vihaavat, riitelevät, juoruavat, -
katsovat pornoa ja kaikin tavoin mieli on täynnä lihallisia asioita.
Sen jälkeen he saattavat rukoilla ja pyytää -
elämää ja rauhaa Jumalalta.
Elämä ja rauha ovat tulosta siitä, että mielemme pysyy Jumalassa.
...Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, -
ovat henki ja ovat elämä. (Joh. 6:63)
Hengen mieli siis tarkoittaa sitä, -
että kiinnitämme ajatuksemme Jumalan sanaan.
Sitä, että etsimme Jumalaa Raamatun avulla.
Jos etsimme Jumalaa, se antaa elämän ja rauhan.
Jos haluat saada elämän ja rauhan, mutta elämäsi ei ole sitä nyt, -
se onnistuu ajattelutapaa muuttamalla.
Poista jumalattomat asiat elämästä ja kuule totuutta.
Katsojat, jotka kuulevat voivat vastaanottaa sen, mitä sanon.
Mutta toimitko myöhemmin myös sillä tavoin?
Vai katsotko samoja elokuvia, yms.?
Toiminnan pitää olla jatkuvaa.
Vakaamieliselle sinä talletat rauhan, -
rauhan, sillä hän turvaa sinuun. (Jes. 26:3)
Jakeessa sanotaan, että mielen tulee olla vakaa.
Emme käy vain kylässä Jumalan luona, -
vaan elämme Hänen kanssa koko ajan.
Se antaa elämän ja rauhan.
Sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, ...
(Room. 8:7)
Lihallisuus ei välttämättä tarkoita syntisyyttä.
Toisaalta kaikki synti on lihallista.
Mutta kaikki lihallisuus ei ole syntiä.
Lihallinen ihminen ei välttämättä ole raiskaaja tai murhaaja.
Mutta lihallinen tarkoittaa viiden aistin mukaan elämistä.
Silloin et anna Jumalan vaikuttaa ajatuksiisi.
Et ajattele hengellisesti ja anna Hengen ohjata, -
vaan ajattelet luonnollisesti.
Toimit ja ajattelet niin kuin muutkin.
Ajattelet, että vain viidellä aistilla havaittavissa oleva on totta.
Toimit ainoastaan luonnollisessa ympäristössä unohtaen hengen, -
jonka Jumala on asettanut sisimpäämme.
Sitä tarkoittaa lihallisuus.
Sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, -
sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. (Room. 8:2)
Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. (Room. 8:7-8)
Lihassa elävä tarkoittaa uudestisyntymätöntä.
Uudestisyntymätömät eivät voi toimia Jumalan tahdon mukaan,
koska he elävät lihansa mukaan.
He eivät voi uudistua mieleltä, koska muutos alkaa sisältäpäin.
Room. 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, -
jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.
Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
Uudestisyntymässä Jumala antaa henkensä meihin.
Se on sama henki, kuin mikä Kristuksella on.
Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, -
joka huutaa: "Abba! Isä!" (Gal. 4:6)
Jos Kristuksen henki ei asu meissä, emme ole uudestisyntyneitä.
Uudestisyntyneellä on Kristuksen henki.
Voisin käyttää viikkoja Room. 7. luvun opetukseen, jos olisi aikaa.
Se on yksi Raamatun positiivisimmista luvuista.
Paavali puhuu siinä ihmisestä, joka on tajunnut, -
ettei voi ansaita Jumalan suosiota.
Hän nostaa valkoisen lipun ja antautuu.
Hän muuttaa elämänsä suunnan uudestisyntymällä -
ja saa uuden luonnon. Hän elää nyt hengessä.
Room. 8. on täynnä voittoa.
Room. 7. kuvaa ihmistä, joka yrittää ansaita Jumalan suosion.
Suositan Room. 8:n luvun omatoimista opiskelua.
Seuraavissa jaksoissa opiskelemme Room. 9. ja 10 -luvut.
Aiheena on kahdenlainen vanhurskaus, -
joista vain toiseen Jumala vastaa.
Saatavilla on myös opetussarjaan liittyvää oheismateriaalia;
äänikirja; Gospel the Power of the God
ja kirja; Grace the Power of the Gospel.
Ne voi tilata kotisivuilta tai puhelimitse.
Suomennos: Tanja Koivumäki